命理之論斷疾病的依據

一、以八字五行旺衰論。《三命通會》云：「是以五行太過不及，皆主疾也……凡五行有死絕而成疾者：水死絕，多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死絕，主腸氣結塞、驚悸健忘、精神不安之疾；木死絕，虛風目澀眩暈、筋急、爪甲枯悴、喜怒顛倒，擇飲食之疾；金死絕，主氣虛喘急、咳嗽、皮毛焦躁乾澀、骨節疼痛、涕淚、大腸瀉痢、便血之疾；土死絕，主面黃、減食、隔塞吐逆、肢體怠惰、喜卧嗜睡、多思足慮、耳聾、神濁健忘，少喜動作之疾。」《淵海子平》在論疾病時也說：「八字干支，五行生剋之義，取傷重者而斷之……木命見庚辛申酉多者肝膽病……火命見水及亥子旺地，主小腸心經之患……土命見木及寅卯旺鄉，主脾胃經受傷……金命見火及巳午旺處，主大腸經受病……水命見土即四季旺月，膀胱腎經受病……」

二、以八字五行生剋論。《三命通會》云：「有相剋而成疾者：金火相剋，生旺則瘍瘡臃腫，死絕則勞瘵嘔血；土木相剋，生旺主疲悶昏眩、風麻、小腸疾痛腫，死絕主吐食症塊，疽癖積滯之疾，或主中風；金木相剋，生旺主肢足骨節不完，眼目之疾，死絕主氣虛精脫，勞疾癱瘓之疾；水土相剋，主脾濕泄瀉，中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺則上盛隔壅，目赤頭風，死絕則傷寒，作狂悶亂疾。火土相生，生旺則胃實，死絕則唇焦紅氣，熱結大便不利。金水相生，生旺則氣滯……」

三、以八字所帶神煞論。《三命通會》云：「凡一切諸神煞亦有主疾者：劫煞主小腸，又主耳聾、咽喉疾；官符主腰腳疾；咸池主酒色、勞瘵。膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或贅疣疾；飛廉名天瞽，支幹無氣，主無目。凡祿因食致疾，須帶殺克身方是。」

在書中的相關文字里，古人均未加上諸如「須隨格局喜忌而推之」這樣的附加條件。這讓很多命理學者都認為，論斷疾病根本無須講格局，分喜忌，直接按五行旺衰生克論就可以了。

這樣真的行嗎？筆者不想和誰爭論蚊子是六隻腳還是四隻腳，還是捉幾隻來看看吧。

例一、某男生於1967年農曆7月1日巳時，八字為：

財 財 日 傷

丁 丁 壬 乙

未 未 寅 巳

10歲 20歲 30歲 40歲

大運：丙午 乙巳 甲辰 癸卯

如果不論格局喜忌，只看五行旺衰，則此命壬水沒有半點生氣，大運也不見有印星生扶，屬於標準的「水死絕」之命，應主「多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾。」按五行生剋論，則屬「火木相生，殺旺則上盛隔壅，目赤頭風，死絕則傷寒，作狂悶亂疾。」可是，這些沒有一條能和命主掛得上鉤。他體格魁梧，健壯如牛，吃飯棒香，打屁棒響，部門經理也當得呱呱叫，自幼至今除了偶爾鬧個小感冒之外，還真是百病不生呢。

此命若按格局喜忌論，則財星當令，又有食生，無官殺比劫破格，格成財喜食生。大運一路財食，順其格局，故身體健康，事業平順，婚姻穩定。這樣分析才和實際靠譜吧。

例二、某女生於1968年農曆4月21日寅時，八字為：

傷 比 日 官

戊 丁 丁 壬

申 巳 亥 寅

4歲 14歲 24歲 34歲

大運：丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

此命主曾找某位自稱精通命理的大學教授算過，教授斷她三條：一是寅巳申三刑，身體必帶殘疾或壓身病；二是走寅運時三刑逢沖，是大災信號，逢27歲乙亥年或30歲戊寅年，以及33歲辛巳年，必有生死大災；三是八字有傷官克官，在寅運還會與丈夫生離死別，具體時間很可能是33歲辛巳年，因為人人都有三十三，好比爛船下陡灘嘛。

當時命主聽了這三條，就跟囚犯聽了死刑判決書沒什麼兩樣，頭頂上瓢走了三魂，腳底下溜走了七魄。自此消極人生，該吃的就敞開肚皮盡量吃，該玩的就由著性子盡情玩，不再打算存錢購房什麼的。誰知27沒事，30歲還是沒事，心想33歲恐怕是神仙也躲不過去了。經人介紹，她懷著一線希望找到筆者來算算看。

筆者見八字為月劫用官格，但是戊土去掉了官星，格成棄官就食。乙卯甲寅運制住戊土，則格局變回為月劫用官。雖然官星失令，頂多也就是事業平凡而已，只要格局不破，便沒有什麼大災。八字刑沖財星申金，只表示其父有災，因為財星只是喜神而已，傷了也不會破格，有大災也不會傷及命主的。再說啊，八字有兩個財星，年支申金一個，月令巳中還有一個庚金。月令為父母宮，年支申金則不代表親生父親。於是，筆者便試斷：「你有兩個父親吧，親生父親沒事，非親生父親則可能身帶殘疾。」對方立即答：「對！我親生父親也是個算命先生，我快要出生時，他就算我是個克父命。我一出生，他就將我送給了別人，父女倆至今從未見過一面。但我聽說他還健在。我到養父家後，三個月時養父就雙眼變瞎了。」筆者又斷道：「從八字看，你自己至今還沒有過什麼大病大災吧，也不會離婚，只是事業平常，不發財而已。」對方說：「是的，我自小長大到現在，從未生過病，連感冒都沒有感過。也沒有過其它什麼大災大難。你仔細看看今年33歲我會有生死大災嗎？會離婚嗎？」筆者見辛巳年只是刑克申金財星，也沒有破格，故斷：「今年你養父會有生死大災，你沒事，也不會離婚的，放心！」

當年亥月，其養父病逝。命主一年風平浪靜。這情況是她次年春再來找我算命時說的。

瞅瞅，倘若不分格局喜忌，只論五行生剋，那麼無論是斷病還是斷災，便會似那位教授一般，大失準頭的。

例三、某男生於1966年農曆8月4日寅時，八字為：

殺 官 日 梟

丙 丁 庚 戊

午 酉 辰 寅

7歲 17歲 27歲

大運：戊戌 己亥 庚子

酉月火死木絕，論病則應為「腸氣結塞，驚悸健忘，精神不安」。金火相剋則主「瘍瘡臃腫」或「勞瘵嘔血」。可是呢，命主所患之病並不是什麼「腸氣結塞」或「勞瘵嘔血」，而是在子運中患腎衰竭而亡。也許「平衡用神」論者會說，八字身強用官，子時是忌神，而且代表腎臟和血液，忌神克壞用神，所以是患腎病而亡。然而，另有某男命為：丙申 丁酉 庚辰 壬午，一、同樣是身強用官的八字，同樣是走子水忌神運衝剋用神午火，但是命主自身沒患任何大病，更談不上死亡，意外死亡的是他的兒子。這又作何解釋呢？

合理的解釋恐怕只有一種，就是：格局不同，喜忌不同，因此結果不同。丙午造時干透印，殺印相生，以殺為用，以印為相，以財（不傷印星時）為喜，故於庚子運乙亥年，財星透出壞印時，命主因財被人追殺砍傷四刀，接著入獄被判三年緩刑。子運不僅衝剋用神午火，也因子辰合水而損傷相神辰土印星，大破格局，所以才患腎病而亡。其子女安然無恙，原因是時支子女宮寅木所藏丙火未曾受傷。丙申造則不然，八字不透印而透食，格成殺邀食制。以殺為用，以食為相。子運雖然衝剋午火用神，但是壬水相神並未受傷，所以其自身毫髮無損。時支午火被衝剋過度，故只有喪子之痛。

例四、有甲乙丙丁四造：

甲、癸酉 辛酉 乙丑 辛巳；

乙、癸未 辛酉 乙酉 丁亥；

丙、戊午 辛酉 乙酉 辛巳；

丁、癸卯 辛酉 乙酉 己卯。

此四造共同的特點，就是乙木日元在月令處絕地，且受到很多庚辛申酉金來圍克。

《淵海子平》與《三命通會》的論疾病一章云：「甲乙見庚辛申酉多者，內主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻，筋骨疼痛；外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，跌扑損傷。」還有，甲造是八月生人，八字見丑是嚇人的「飛廉煞」，又叫「天瞽」，「日干無氣，當主無目」的！

然而，甲造是許世英的，乙造是閻錫山的。查二人歷史，身體都挺健康的，未聞患過肝膽之疾，更不曾「口眼歪斜，左癱右瘓」過。許世英活了92歲，閻錫山活了77歲，死因還是心臟病。但是丙造呢，卻自幼就患肝疾，至今未愈。丁造則更恐怖，雖然沒有天瞽煞，卻居然是個盲女！

四命都是「甲乙見庚辛申酉多者」的八字，為何有的長期患肝疾，有的目盲，有的卻體健壽長呢？不論格局，不講喜忌，是無法回答這個問題的。

甲造從殺，無木火逆殺破格，歲運逢木也有命局酉金回沖，格局始終難以遭到破壞，故無肝膽之疾，雖有天瞽煞而不損目。

乙造亥未拱木，生丁火制殺，癸水坐下有未土製約，不足為慮。大運東南為火旺之鄉，食傷制殺有力，故能虎踞山西，威風八面。晚年大運克火，故患心臟病而亡。

丙造有午火欲制殺，但是火無木生，大運又走西北火之死地，無力制殺，只能觸怒眾金克木，所以自幼就患肝疾，且難以治癒。

丁造年時支有兩個卯木，只是日元從殺不真，敵殺不能，格不成格，局不成局。壬戌運卯戌合火想制強殺，結果只能是金重木折，金多火熄。木火兩傷，故而損目。

至此，實例證明：論疾病若不按格局喜忌而推，便難以斷准疾病的大小和種類。當然，瞎碰有時候也能碰准幾回。比如上面四造，若只看甲乙被庚辛申酉圍克，就斷有肝膽眼目之疾，這就能碰准一兩個。只是這樣瞎碰，遲早會在類似許世英、閻錫山那樣的命造上碰釘子，碰得你眼冒金星，找不著北的。

話說回來，《淵海子平》中論斷疾病的方法是不是就不可信了呢？當然可信！因為無論推斷什麼，最終都得落實到具體的歲運上，而偉大的子平同志就站在如何推斷歲運的最後一道關口上，用了一句頂頂重要的話來封口，即：「須隨格局喜忌而推之！」惜墨如金的古人，不會在前面的每一章每一段文字後面都重複這句話，他只須在最關鍵的位置撂下一句就夠了。我們只要將論斷疾病的方法隨格局喜忌而推之，也就沒錯了。

論疾病如此，論性情相貌等是不是也要看格局喜忌呢？同論疾病一樣，《三命通會》等子平經典在「論性情相貌」時也沒有說要看格局喜忌，只說木「旺相主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意……丰姿秀麗，骨格修長……休囚主瘦長發少，拗性偏心，嫉妒不仁……死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇……」火旺相又咋的，水旺相又如何等等。

然而，某男命：癸丑 乙卯 甲寅 戊辰。地支三會木局，木旺相吧？可是命主相貌平平，身材一般，以盜竊為生，是監獄裡的常客。既談不上「丰姿秀麗」，也談不上「有博愛惻隱之心」。又有某男命：乙卯 己卯 乙卯 辛巳。木多木旺吧？可他卻是個相貌兇惡，脾氣暴躁的老屠夫，跟什麼「博愛惻隱」、「慈祥愷悌」的詞兒聯繫不起來。還有某男命：戊辰 甲寅 甲寅 甲戌。木旺相啊，但卻是個目光獃滯的智障兒，和那些木旺相的溢美之詞不沾邊。

木死絕的又如何呢？潘長江命：丁酉 丙午 甲戌 乙丑。木死絕吧？雖然個頭不高，其貌不揚，還有「東北丑王」的雅號，但還不能說他是個 「眉眼不正、慳吝鄙嗇」、「嫉妒不仁」的人吧？他可是個觀眾很喜愛的重感情、重婚姻、重家庭的好男人哦。黛安娜王妃命：辛丑 甲午 乙未 乙酉。也是木死絕吧？可她是個身高1、78米，滿頭金髮的大美人，而且充滿愛心，是6個慈善團體的主席及英國紅十字會的顧問，善舉多多。沒有半點「眉眼不正、慳吝鄙嗇」的樣子啊。弘一法師命：庚辰 丙戌 乙酉 庚辰。木休囚死絕吧？可他卻是眾人敬仰、慈眉善目、廣施善心的佛子。王國維命：丁丑 辛亥 庚戌 庚辰。日時柱均為魁罡星，按說應該是個「剛斷明敏，果決好殺」之人啊，可他卻是個極其迂腐的書獃子。清朝亡了，他還以清朝的遺民處世，對給日軍做兒皇帝的溥儀，仍然像狗一樣的忠誠，最後還為清朝殉情投湖。某女命：癸巳 甲寅 壬辰 辛亥。也是魁罡日，然而命主沒有一絲魁罡星那種「剛斷明敏」的殺氣，只是個優柔寡斷，動輒自怨自艾、淚流不斷的懦弱之人。

為什麼王國維與癸巳女命的魁罡星都不顯示出一點「剛」氣兒呢？《三命通會》中「論魁罡」一文指出：「若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用……」這就是說，只要月令有財官印食可以取用定格，那麼就不以魁罡格論。換句話說，就是只有構成了魁罡格的八字，才具有魁罡的「剛」氣兒，而王國維與癸巳女命的月令都是食神，自當以食神為用定格，其性情也就是食神的性情，而不是魁罡的性情。

有人會問：食神的性情雖然是溫和而善良的，但同時也是自足的，樂觀的，整天唱歌鈴鐺的，怎麼會是王國維那種消極悲觀、哀怨悱惻的呢？答案是：食神一位而無傷時，則體肥而好謳歌，樂觀而自足，表現的是食神的正面性情。但若食神一位而遭到傷克，則表現的就是食神的反面性情，多愁善感，優柔寡斷，迂腐不化，消極悲觀。王國維之命的亥水食神，左右受丑戌土夾克，中年走未運再添一土，還能樂觀的起來嗎？

說來說去，最終都還得在格局喜忌上見分曉。不管是論疾病，還是論性情相貌，光靠五行旺衰生克或者八字之象，是論不出什麼名堂來的，也是不足以讓後學者效法的。只有「隨格局喜忌而推之」，才是經得起實踐檢驗和命理推敲的子平正法。