伊斯蘭教為什麼能在全球拒絕同化、不斷擴張？

　　伊斯蘭教為什麼能在全球拒絕同化、不斷擴張？這和它的教義很有關係。

　　在中世紀時，在貧富差距巨大的阿拉伯半島，伊斯蘭教有相當大的進步意義，比如限制高利貸，鼓勵買賣公平、施濟平民、善待孤兒、解放奴隸、制止血親復仇、實現和平與安寧等等。任何一個能俘獲無數民眾的宗教，表面上必然都是與人親善、倡導和平友愛的。從這點上說，伊斯蘭教和其他成功的宗教，並無不同。

　　最大的不同，老鄧認為是管理上的。那就是：伊斯蘭教要求信徒每天做五次祈禱，一年還有齋月等各種活動。

　　大家千萬不要小瞧這些活動。信徒們在每天重複這些活動時，而且往往是從小開始，耳濡目染，身體力行，天天重複，乃至祈禱已經變成了生活不可分割的一部分，成了童年的回憶。對於絕大多數人來說，最終就會變成骨子裡的東西，永遠不可磨滅。

　　而且，古蘭經的教義不都是教人向善嗎？這有什麼不好呢？每天五次祈禱也等於鍛煉身體，而人在強身健體之後，會更加覺得這是宗教的功勞。我在一個罈子上看到一個鐵杆穆斯林，說穆斯林的痔瘡發病率很低，大概不到1%，比其他族群低得多。相比之下漢族有多少人得痔瘡？還有，嚴格的伊斯蘭教義是禁止喝酒的，雖然現代醫學證明，少量飲酒有助於健康，但大多數人會喝多甚至酗酒。所以禁止飲酒，總體上利大於弊。可惜穆聖那時還沒有煙，如果有，會不會也被禁掉？

　　從醫學和心理學上說，大量祈禱活動、禁止喝酒，肯定有利於強身健體，人與人的社交也有助於心理健康，滿足人的社會性需求。大量頌揚和祈禱，也有助於加強自身觀念，提升自己的信念和意志。

　　基督教、佛教等其他宗教也有類似活動，但誰也沒有伊斯蘭教密集和繁盛。尤其是每天五次祈禱，大家可以想想這對人的思想有多強的控制力。加上各種節日和禮法，呵呵，伊斯蘭文化也很豐富多彩啊。

　　第二點不同，是伊斯蘭教對婦女的約束，這仍然可以歸結為管理制度。

　　在中世紀這一點還看不出優勢，因為大家都差不多，男尊女卑。但是越到近代，伊斯蘭教這一點的優勢就越明顯。比如要求婦女待在家裡，出門要戴頭巾甚至全身包裹。按照穆斯林的解釋，這麼做有什麼不好呢？蒙得只剩下一雙眼睛，不是可以防範歹徒的窺視、減少色情狂的慾望，從而減少犯罪率嗎？何況在中世紀的歐洲，西方貴族也流行頭巾蒙面。這麼高貴的面容，怎麼能讓賤民看到？所以，戴頭巾乃至蒙面，不僅表示自身高貴，而且可以減少人類的慾望和犯罪。

　　老鄧認為這一點說的很有道理！現代西方開放人之大欲，到底對不對？不知道。但是這種對婦女的約束，會讓婦女更主內，而男人更主外。女人在家沒事還能幹什麼？多生孩子，多教育孩子。

　　所以，在最近一百多年，當很多地區的穆斯林仍然這麼做時，相比於其他社會人群，穆斯林的生育率是最高的。加上現代醫療條件的大幅改善，嬰兒死亡率大為降低，所以全球穆斯林的增長率最高，最朝氣蓬勃。

　　當然，伊斯蘭教規定男人可以討四個老婆，誰有能力誰討，而在男女比例差不多的情況下，富人們老婆多，必然導致大多數男人老婆少和沒老婆。那麼，大多數男人處於性壓抑之下，又會是什麼後果？但是在古代，那時候人類大多數時候都處於戰爭年代，而戰爭雖然也會對婦女造成傷害，但打仗的基本是男人，所以歸根結底，戰爭中死的男人肯定是最多的。所以在古代，始終是男少女多，這也是一夫多妻制在各種社會流行的根本原因。在這種情況下，有能力的討四個老婆，沒能力（或早就戰死）的討一個甚至沒有，好像也沒多大關係。

　　但是在現代社會，當社會上有一堆光棍時，怎麼保持社會的穩定與安全？這是一個很令人頭痛的問題。一種很自然的想法是把矛盾轉到外面。

　　第三點不同，是伊斯蘭教是一種跨種族的宗教。凡是信教者都是兄弟姐妹，不分種族。歸根結底，還是一種管理思想。

　　老鄧認為，這一點非常先進，先進得讓我都感動了。只要大家都信教，什麼種族和膚色，什麼過去的文化，都不重要，因為現在大家都是穆聖的信徒，都信安拉，都要為人類的最終解放而奮鬥。

　　不過，伊斯蘭教畢竟是公元610年產生的宗教，對於無數傳統文化的傳承和保持，顯然就差多了。就像伊朗，古波斯文化是多麼輝煌燦爛，但是現在的伊朗人對那時還有多少自豪感？他們都成了虔誠的穆斯林。還有印度，不僅佛教早已式微，而且印度教也被伊斯蘭教逼得節節後退。按照穆斯林的說法，古蘭經是最高大、最全面的經典，已經闡釋了一切，有了古蘭經，別的都不重要。安拉派遣的穆聖是最後一位先知，這種文化和思想，足以碾壓其他所有文化。所以，傳統還有必要保持嗎？沒必要。

　　既然信教，大家都要放棄過去自身的東西，很對！因為這是減少矛盾的最好方法。西方社會搞民主，為什麼吵鬧個不停？因為大家都保留了過去的很多東西，尤其是各個民族的文化。文化不同，必然想法不同。而信仰了伊斯蘭教，變成了穆斯林，穆聖已經規定了生活的一切，大家都是相同的，有什麼不好呢？

　　當然，穆斯林也不是不能變通。在穆斯林滲透的「前沿」地區，穆斯林還是少數時，還要考慮和尊重當地大多數人的習俗。全世界相當一部分穆斯林，是可以喝酒的。但是只要達到一定數量，穆斯林不僅會越來越按照古蘭經規定的方式生活，而且對於異教徒的其他行為，也會越來越看不慣，從而要求改變。目前來看，全球穆斯林都是這樣的趨勢。

　　伊斯蘭教跨越種族，是待人最平等的宗教，這是它的一大優勢。但是為了實現跨種族和平等，要求人們消除過去的不同，到底合不合理呢？我不知道。

　　我真的不知道。我只能說，某個事務，在某方面有長處，尤其是無與倫比的長促，那麼在其他方面，就會有短處。比如老虎，在陸地上稱王稱霸，但是它不能飛，也不能在水裡呼吸。鯊魚是海洋之王，但也不能跑到陸地上。所以，長處和短處都是相輔相成的。

　　第四點不同，是對叛教者的嚴厲懲罰，和通過婚姻對外來人的排斥和吸納。追本尋源，還是管理。

　　如果外人想和穆斯林結婚，是不行的，除非自己也變成穆斯林。一旦皈依了伊斯蘭教，以後想脫離？那就是叛徒，所受的待遇可想而知。

　　佛教徒和儒家對這些有要求嗎？當然沒有。但在穆斯林眼裡，你沒有要求說明不純潔，沒什麼值得羨慕的。既然對真主虔誠，當然不能找一個異教徒當伴侶，這是很自然的想法。

　　實際上，伊斯蘭教的這一點來自於基督教，而基督教又來自於猶太教。拿特朗普的女婿來說，伊萬卡的丈夫是猶太人。伊萬卡很愛她的丈夫，她丈夫也很愛她，但想結婚？不行，除非伊萬卡皈依猶太教，按照猶太人的方式生活。伊萬卡通過學習，做到了，兩人最終走到了一起。也就是說，通過婚姻，猶太教吸納了外面的人，而不是相反。

　　但是猶太教只是對猶太人，因為按照猶太教的說法，猶太人是上帝的選民，其他人不是。這種宗教很強悍，強悍得讓全世界的猶太人都沒有被同化（除了我國）。但猶太教的缺點也很明顯：它只照顧少數人。所以後來產生了基督教，然後就是伊斯蘭教。基督教和伊斯蘭教都針對大眾，但對於外來人的排斥和吸納，和猶太教差不多，只是後來基督教變得平和了。

　　總結一下：在現代社會尤其是西方，穆斯林佔盡了民主、自由、福利、醫療等各種優勢，但是在古蘭經的嚴格管理之下，沒有放棄自身的東西，強大之後反而會同化別人。

　　而別的族群或文化團體，該如何「對抗」呢？如果想不出更好的對抗方法，那麼，伊斯蘭教必然會繼續節節前進。

　　在我國，伊斯蘭教同樣是在節節前進的。唐朝中葉，穆斯林開始進入我國；元明時期，已經在西北部徹底紮下了根，在新疆這個傳統佛教地區，早已經成了絕對多數。經過元明清600多年時間，穆斯林不僅沒有被同化，反而越發深入腹地。漢文明的發源和興盛之地陝西，尤其是秦漢唐的首都西安（長安）一代，穆斯林勢力越來越大。漢文化具有極強的同化作用，也能兼收並蓄，學習別人，連幾萬猶太人都被同化了，但是卻始終不能同化穆斯林。現在連江浙地區、廣東地區，穆斯林都越來越多了。

　　我國歷史上是怎麼對待伊斯蘭教的滲透呢？第一，通過漢族自身極強的繁衍能力，來盡量延緩穆斯林變成多數。第二，穆斯林與非穆斯林之間慘烈的戰爭。這是文化族群之間的戰爭，尤其是在清末，相當慘烈。不過這些就不能多談了，因為任何民族都希望和平，我也一樣。對於那樣的戰爭，我很痛心。但是，當在廣大地區兩個（或多個）文化族群達到「旗鼓相當」的水平時，如果不具備寬容的心態，很容易出現這樣的事情。現在西方的恐怖襲擊越來越嚴重，也正在向這個趨勢發展。

　　再看看人類6000年文明史。早期是沒有宗教的時代，每個部落有自己的圖騰，那談不到什麼宗教。後來發展為多神教，因為當部落之間相互融合時，各部落的神融合到了一起，然後道德和管理規範越發完整，和多個神結合在一起，就成了多神教。所以多神教是人類的早期宗教。再後來，當猶太教這種一神教產生之後，尤其是基督教產生之後，對多神教形成了碾壓。這是因為多神教對人類的約束和團結能力肯定大大弱於一神教。到了每天五次祈禱的伊斯蘭教，等於把一神教發展到了巔峰。我想像不出還有什麼一神教能比伊斯蘭教更強的了，除非每天十次祈禱？因為從對抗角度來說，兩個群體要長久對抗，必然是相互學習，最後變得手段類似。否則，不是一方取得壓倒性優勢，就是另一方雖然處於劣勢，但及時找到了「秘密武器」，最終還是取得壓倒性優勢，所以如果優勢分明，兩方是不會長久對抗的。最終結果，要長久對抗，只能是變得相似。所以現在歐洲和美國那套，根本不行。要想對抗，應該重振並加強基督教教規，每天十次祈禱。你信你的，我信我的，我比你還狂熱，只有這樣，才能長久對抗並取得優勢。

　　這不是諷刺挖苦。各種清規戒律和嚴格的行為規範，輔以讓人心靈凈化的誦經和儀式，尤其是一大幫人在一起時，可以讓人獲得一種神聖感和滿足感。而不斷加強這種感覺，力量就會在自我強化中不斷發展。

　　最近兩三百年，還產生了各種「主義」。這些「主義」，某些時候在某些國家和地區，都獲得了飛速發展，取得了輝煌勝利，也極大鼓舞了人心。從管理角度來看，「主義」在激情澎拜時的作用和宗教類似。但是從歷史角度來看，缺乏神的「主義」，還是不能和宗教長期對抗。因為無論是猶太教、基督教還是伊斯蘭教，甚至連佛教，都有不可侵犯、高大光輝的先知和神，但是「主義」有嗎？如果說曾經有，但是被糟蹋了，被「忽略」了，那麼長遠來看，更不可能對抗宗教。

　　具體地說，無神的「主義」如果不能在聯繫大眾方面做得更好，不能聯繫群眾，深入群眾，不能「從群眾中來，到群眾中去」，很難和宗教抗衡。如果「主義」的精英人物不僅可以做到這些，而且還可以「吃苦在前，享受在後」，那麼肯定可以戰勝宗教。但是，誰能長期做到這一點呢？誰能長期讓大眾保持崇高的神聖感和使命感呢？很難。所以在長跑中，命運很可能是註定的。

　　產生於古代和中世紀的宗教，在那個時候是有進步意義的，否則不可能獲得如此大的發展。但是到了現代社會，這些宗教，在本質上是和民主、自由矛盾的，和解放人性也是矛盾的。怎麼解決這些問題？宗教自身要不要改變？人類是否要重新反思各種道德和管理規範？包括現代社會中的很多東西？這都值得研究。

　　老鄧認為，如果不能相互接受和吸收，那麼就不能融合。不能融合的結果，如果不能相互隔離，長遠來看，只能是一方消滅另一方，就像基督教曾經統治歐洲、伊斯蘭教長期統治西亞一樣。當然，這個過程可能需要幾百年甚至上千年。不過我對融合和改變，都是充滿信心的。因為人類如果長期過一種生活，遲早會厭煩。拿基督教來說，統治歐洲1500年後，不也開始逐漸改變了嗎？當教堂已經無所不在、嚴密控制所有人的思想之後，就到了盛極必衰的時候了。所以需要時間。當然，這麼漫長的時間，對於個人來說是等不及的，對於不同的社會族群來說，可能也是痛苦的。

　　歸根結底，怎樣建立一個真正的「好」的社會，人類來還需要繼續探索。

　　鄧元傑，財經評論人，國際局勢、股市、樓市研究者。關注公眾號「元傑財經」，可以獲得鄧元傑最新的研究成果。原創不易，點

與分享，是對本公眾號的最大支持。閱讀249749投訴精選留言

寫留言

推薦閱讀：