康有為驚悚的婚姻家庭觀

康有為驚悚的婚姻家庭觀

「出軌」是因為有「軌」，無「軌」何來「出軌」？說白了，就是男女搞外遇，罪因都在那一紙婚約，在法定家庭的存在。

這是歪理邪說，還是筆者標新立異聳人聽聞？都不是。這是百年前一部分中國先鋒派文化人的夢想兩性觀。

清末民初，封建大廈將傾，西學漸進，科技文明始興。在砸碎舊鎖鏈的新浪潮中，一切舊的——甭管腐朽沒腐朽——統統都在被質疑、被唾棄、被推翻之列。兩性關係永遠都是個最吸引眼球的話題，當時的知識精英、意見領袖，於是乎站了出來，大聲疾呼「廢除婚姻、取締家庭」。其言辭之新奇、構想之大膽、態度之決絕，今天的八零九零後潮人，也是小巫見大巫。

廢婚去家的頭把交椅，當仁不讓屬於戊戌變法的旗手康有為。康師傅在他的名作《大同書》中，對男女、婚姻、家庭族群關係，做了系統詳細地闡述。

康師傅認為，人們的苦惱首先源於給男女設立了「形界」，其次是結為夫妻婚姻，再再衍生出父母子女等上下一大串累贅。解除這個苦惱的根本之道，就在於去除界別，拋棄婚姻，男女自由來往，合則聚、惱則散。

男女為什麼不能結婚成家呢？婚姻為何會給人帶來痛苦呢？康師傅列出了兩個理由，一是人的性格有差異，二是情感會轉移。

先看第一條，康師傅講得非常細緻。他說，但凡是人，性格必有差異，有的如金剛，有的如水柔；有的聰明，有的愚鈍；有的好甜，有的喜辣。戀愛時忽視或者遷就了對方的這些不同，可等到一起朝夕相處，晝夜相守，差異就成了毛病，就成了厭惡點。於是「一有不合，便生乖暌」，矛盾就出來了，互相看著就不順眼了。

所以說「無論何人，但可暫合，斷難久持，若必強之，勢必反目。」即使古來聖賢，也絕做不到與脾性不合的人永遠相愛如初。

性格不合勉強維持的婚姻，是個怎樣的情狀呢？康師傅說，「或相見不語」，有的連跟對方語言交流的興趣都沒了；「或終身異居」，有的一輩子分房而居各睡各的；「或相惡離異」，有的在惡語相向的仇恨中分道揚鑣；更可怕的，還有人會聯手姦夫淫婦滅了對方——「或陰謀毒害」。

正因為種種道德的束縛，對夫妻雙方而言，婚姻就是個煎熬和折磨。離婚吧，會顧忌傷及名聲違背道義——當初不是海誓山盟白頭偕老嗎！（欲絕交則傷名害義）；不離吧，那就得痛苦地一直忍受著對方的怪脾氣壞習慣（欲不絕則坐視此狂夫酷婦乖僻險橫），終生不得安寧。簡直讓人傷透腦筋。更何況夫妻鬧婚變，鄉親鄰里私下會議論你薄情寡義，單位領導會懷疑你做人的品行，若你再是個公眾人物，媒體報刊便火上澆油，爭相傳你緋聞，文化人刻薄地拿來當飯後笑談，「種種責備，令人不堪」，當事人形同過街的老鼠。

第二條，康師傅對人性的本質，揭示得比較透徹。他說：「但凡人之情，見異思遷，歷久生厭，惟新是圖，惟美是好。」喜新厭舊，見異思遷，這是「人」這種高級動物情感運行的天然軌跡。即使當初一對男女愛得死去活來，中途難免遇見更具才華更帥氣或更美若天仙的，性格上也更合得來的，錢財更富有的，上述情況的任何一種，都會讓你再度動心，都會激起你體內更洶湧的荷爾蒙。這還不算完結，「已而又有所見，歲月不同，所好之人更為殊尤，則必徇其情志，舍舊謀新。」再後來你又遇見一位更加年輕貌美的，依著情慾本能，你必然還會產生捨棄舊的而擁抱新歡的念頭。

由此可見，婚姻這東西，無異於扼殺人正常情感的桎梏。康師傅不由得大聲疾呼：我們何必要強為所難地設置婚姻藩籬而自找苦吃呢？「何不順乎人情，聽其交歡，」想跟誰牽手就牽手呢！

看來人的確不適合結婚，更不宜組建家庭，那不僅是圍城，簡直就是牢籠啊！到底怎麼辦才好呢？康師傅做了個很好的設計，提出了自己的婚姻家庭觀，即廢除婚姻，男女立交好之約。

具體來講，男女二人若互相傾慕愛戀想在一起，只須立一個「交好之約」，平等相處。規定期限：最多不超過一年，最短不少於一月；「義合則留，不合則去，不強人情之不樂，甚得人道之宜。」兩情相悅恩愛和諧，那就在一起；若相互生厭激情不再，立刻平靜分手各奔東西。兩個人假如感情一直很好，那就不斷續約唄（兩人永好，固可終身）；有效期一到，合約作廢，各找各的新歡（若有新歡，聽其更訂）；之前好過的兩個人，分開一段時間後又憶舊情，還可以再結連理，重簽合約（舊歡重續，亦可尋盟）。注意事項是，交好同居簽了合約的男女，一律不準使用傳統的夫妻稱謂！

康師傅講，若用了他這個方子，社會將大為和諧，相愛的人皆可得到成全，歡愛在一起，生厭的一對無條件分開，各走各的，人人都能隨時找到自己的新歡，順從內心喜好，滿足身心慾望，到時候你看，全世界處處可見如膠似漆的一對對情侶偎依而行，同一屋檐下的男女絕對琴瑟和鳴快樂無比。（愛慕之私可遂，則歡者亦歡；厭惡之意已生，則去者即去。……。人人各得所欲，各得所求，各遂所歡，各從所好，此乃『如鼓瑟琴，和樂且耽』也！）

如此新鮮刺激的人生，恐怕是人人嚮往的。可是，問題出現了，男女在一起難免會生娃娃，你倆倒是依約辦事說走就走，娃娃怎麼辦呢？不用發愁。康師傅早想到了這個。政府設「胎教院」、「育嬰院」、「懷幼院」、「蒙學院」、「小學院」、「中學院」、「大學院」，打女方懷孕起，一切都由國家負責，孩子從出生到上學到就業乃至生老病死，概不叨擾男女任何一方。

康師傅的這個構想，真是讓人開眼。一個既不為「出軌」煩惱，又無家庭子女羈絆，想愛即愛，說分就分，在兩性之間可以縱情賓士的自由世界，簡直美爆了！只是，這個將個人的全部社會責任與義務完全拋開，只圖獨自享樂的奇思妙想，甭說在宗族觀念濃厚的中國，即使西方社會，也只能是一種痴人說夢，領一時意見之風頭而已。