閻王最恨自殺的人

作者：廣悅-梵音

閻王最恨自殺的人.鎮江人張大，旅居揚州，康熙七年五月病死，見了閻王，閻王說：抓錯了人！你既然到這裡，可捎一封信到陽間。於是，令一鬼兵引他遊覽一座城市，城門口匾上寫著「枉死」兩個字。他看到很多鬼魂，拖著一尺多長的舌頭，自稱是弔死鬼。每天到這個時辰，必須再度經歷上吊之苦。後又見到很多鬼魂，身體腫脹，衣服盡濕，自稱是投水自盡的。又見到一些鬼魂，有的無頭，有的斷喉，有的七孔流血，自稱生前是自殺而死，服毒而死的人。他們每一天定時照生前的死法表演一次，苦痛萬分，那些鬼魂又異口同聲說：「我們在生時，都認為一死了事，但想不到死後痛苦到這般，真是悔恨都來不及了。」

張大說：「那些鬼魂到何時才能重新投胎做人呢？」鬼兵說：「不能了。大凡閻羅王殿前托生做人的鬼魂，乃十分少有。人身難得，反而不知珍惜，而尋短見。這些人在陰間辜負了閻王一番鼓勵在世間為善做人的恩義，在陽世了父母三年乳養的大德。何況一個人自盡，往往會使陽世親眷遭遇司法訴訟，真是害人不淺。因此閻王最恨這些人，判決他們入畜生道，不容易投胎人身……」看完了這一幕，他回報閻王，閻王說：「你回到人間，可以把這番話告訴世人。」然後閻王大聲拍擊桌子，張大才悠然醒來！

凈空法師開示:千萬不要有自殺的念頭,自殺不能解決問題,自殺能解決問題,佛都會勸我們自殺,只有把問題搞更糟,更麻煩.你看你這一生到世間來,來是來受報的,就是受苦也是受苦報.你這個苦報沒有受完,好了,你自殺了,來世得到人身還要受這個苦報,所以它不是解決問題的方法.解決問題的方法是斷惡修善,懺悔業障,才能夠改善,我們可以把自己的業轉過來。如果佛法教學做不到這點那就沒有意義了,我學佛還有什麼用處？真的，轉貧賤為富貴，這是世間人所求的，轉愚痴為智慧，但是最高的是轉凡成聖.你明白這個道理,了解事實真相,懂得轉變的方法,你好好的學,那你的前途一片光明.雖然眼前苦,不怕！人最怕的是晚年,晚年苦是真苦.年輕苦算不了什麼,晚年能夠活的幸福，把自己業障消除,晚年就有福報了.凈空法師開示:自殺比活著還要苦，殊不知自殺比活著還要苦,還要可怕！為什麼？凡是自殺的，都要找替死鬼，找不到替死鬼，他沒有辦法投胎，每七天他那個自殺要重複一次.自殺很痛苦,每七天他要那麼痛苦一次,那個日子更不好過,所以自殺是沒完沒了,不能解決問題.不但不能解決問題,只有把問題愈搞愈糟！生老病死是個輪迴的相,不是說死了什麼都沒有了,事實上死了之後,過了四十九天你又生了.你在六道裡面永遠搞生老病死,永遠在搞輪迴,這才叫可怕！我們學佛最大的目標,就是希望死了之後不要再生，不要再搞生死輪迴！以上是凈空法師開示:自殺比活著還要苦。凈空法師開示:自殺的罪很重1這個世間，有很多人感覺得人生太痛苦，活不下去就自殺了。以為這一死，什麼都了了！哪有那麼便宜的事情？2自殺，比你活著還要苦、還要可怕！為什麼？你壽命沒有到，你自己把它斷掉，凡是自殺的都要找替死鬼，不找替身，他沒有辦法去輪迴，沒有辦法去投胎，才知道那真正是苦。3自殺非常痛苦，在經上講，在沒有找到替身之前，每七天他自殺這種苦，他要重複演一次。找不到替身，他沒有辦法去投胎，他去作孤魂野鬼，那個困境更苦！4如果他找到替死鬼，不到四十九天又投胎了，又來了，該怎麼苦法，還是怎麼苦法。你要是明白這個事理真相，決定死不得，死了就不得了，麻煩就大了！5自殺不能解決問題，為什麼？你的業在。惡因一定感惡報，佛家講因緣果報，所以解決問題最有效的方法，是從因跟緣上解決，要把因跟緣斷掉。6現代社會，年輕人自殺、兒童自殺，哪一天沒有？這些人為什麼會自殺？迷惑顛倒。自殺不能解決問題，他不知道，他要知道，他就不會造這個業。7自殺是造作惡業，有很多知名的大明星、歌星、編導，很年輕的時候就死了，許許多多自殺的，都不得好死，什麼原因？他把人心誘導向邪惡的那一個方面去。8自殺的罪很重，你細讀佛經就明了，自殺的果報都在地獄。你再痛苦都不能自殺，自殺解決不了問題，不但解決不了問題，反而把問題搞複雜了，將來果報更苦！以上是凈空法師開示:自殺的罪很重佛教徒是絕對反對自殺的,自殺得無量罪慾望是根本業,一般學佛的人是極難戒除,慾望眾生生死輪迴的起因.宣化上人說:能淫慾,就是頓悟佛法,能即身成就.宣化上人說:能斷淫慾,就是頓悟佛法,能即身成就.淫慾是修行佛法的根本戒,發菩提心」為何那麼重要？是的。發菩提心就是發成佛之心。菩提是覺悟的意思，菩提心(梵語bodhi-citta)是覺悟之心，佛弟子若欲成佛，必須發過菩提心，不發菩提心，欲得成佛，終無是處。伏見經云：「發菩提心者，即是佛心，其餘諸善，不得為喻，能出三界之苦門，入無為之勝路。」華嚴經云：「菩提心出生一切諸不薩行，十方三世諸佛，皆從菩提心而出生故。」歷代祖師云：「修行不發菩提心，猶如耕田不播種。」佛教徒反對自殺嗎？是的。自殺是極端厭世的行為，自己現生中所遭到的種種不如意或難以解圍之際，四面楚歌，錯認自殺之後，就可以得到解脫，於是，唯死是路。佛教徒反對自殺的，自殺有無量罪，一個人曾經自殺過，在他的八識田中，卻已種下自殺之因，將後會接二連三的自殺下去，所以我們絕對不可任意動念自殺之心，若動念自殺，馬上求哀懺悔，令自殺之心念得以消除，使心清凈。若不懺悔，此自殺之因會潛伏於八識田中，一旦逆境或惡緣現前，自殺的念頭又再度浮現，讓你身不由己，唯死是路。譬如影星谷名倫之自殺，依佛法而言，谷名倫跳十一樓自殺，不是這輩子才自殺而已！已於過去生中曾經自殺過好幾次，自殺當下又把自殺的念頭種在八識田中，自殺之念若種下八識田中，是堅固不失的，歷經百生千生亦燃存在，若逢今生有不如意或不能解困之下，自殺之念又再度浮現，又是唯死是路。佛教徒是絕對反對自殺的，自殺得無量罪，自殺不是解決辦法的途徑，是愚昧之舉，若自殺的當下，其後遺症是不堪設想的，不可收拾的。(閑在居士)
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