764.靈修15分鐘 賽19:1-3 彭牧勉（2017.12.24）
764.靈修15分鐘 賽19:1-3 彭牧勉
2017年12月24日（日）
（請點擊上面綠色的語音標誌收聽。塞班彭牧聲明：一切的語音靈修分享，是以文字為標準。）
主內親愛的弟兄姊妹，主里平安，好，讓我們一起來禱告：
我們在天上愛我們的阿爸父，我們感謝禰，謝謝禰每一天的看顧，謝謝禰的保守。主啊，每一個早晨都是新的，主啊，感謝禰沒有按我們的罪惡來糾察我們、來刑罰我們。主啊，面對禰這位聖潔的神，主啊，我們有哪一個人能夠在禰面前，憑自己的行為、動機、良善，來在禰面前站立得住呢？主啊，沒有，因為沒有義人。主啊，我們是完全的敗壞，主，懇求禰憐憫我們，潔凈我們。我們再次來到禰面前，來懇求主安靜我們的心，再次懇求真理的聖靈引導我們進入真理禰的話語，主啊，在這段時間，我們透過查考【以賽亞書】，主啊，來學習明白，在兩千六七百年前，在那個年代，主啊，禰透過以賽亞所啟示所寫下聖經，所教導我們的真理，不單是對當代當時的列國，也今天能夠幫助我們明白禰是怎樣的神，禰是如何的公義，如何的施行大能，拯救以色列人，恩待禰的百姓，如何使用這些列邦，刑法那些藐視禰毀謗禰，或者逼迫迫害禰的百姓的人。主啊，懇求禰來讓我們明白禰自己的話語，求主與我們同在。感謝禱告，奉主耶穌基督的名，阿們！
好，親愛的弟兄姊妹，讓我們再次打開舊約聖經【以賽亞書】，今天我們要進入第19章，讓我們先來看19章的1節到3節。【以賽亞書】第19章1節：【1論埃及的默示：看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢；埃及人的心在裡面消化。2我必激動埃及人攻擊埃及人―弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍；這城攻擊那城，這國攻擊那國。3埃及人的心神必在裡面耗盡；我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的】。阿們！
好，親愛的弟兄姊妹，讓我們繼續使用馬太·亨利的註解，來幫助我們靈修，幫助我們明白神的話：
亞述是將要折斷的杖，猶大因之受擊打；埃及是已經折斷的蘆葦，猶大因之受騙。為此神與亞述爭辯，也與埃及爭辯。我們在前面看到亞述人的下場；這裡我們看到埃及的重擔，看到針對埃及的預言：
第1-17節：埃及的實力必大大削弱，必低下頭來；如今雖然強大，將來必遭列國的輕視，皆因神對他們施行的一連串審判。神的百姓過去雖曾在埃及地受捆綁，受極嚴厲的統治，但一些不信的猶太人仍效法他們的祖先，說：【我們不如立一個首領回埃及去吧】（參考【民數記】14章4節）！他們凡事都相信埃及的幫助（30章2節）；在自己國家到了最後的關頭，他們不服從神的命令，竟逃往埃及去（【耶利米書】43章7節）。拉伯沙基曾為此譴責希西家（參考36章6節）。他們與埃及結盟，誠然是強大的盟友，但他們卻不畏懼神的審判，因為神不喜悅他們倚靠埃及的保護。他們在苦難中倚靠埃及，不倚靠神的大能。為了叫他們避免這樣的過犯，埃及必被羞辱。神在這裡告訴他們，祂要用許多方法叫埃及蒙羞。
I.埃及的諸神必原形畢露，全然無力幫助他們（第1節）：耶和華乘駕快雲，臨到埃及。如同法官整衣危坐審判罪犯，好比元帥指揮兵馬擊敗暴徒，照樣神臨到埃及施行審判；他一來就必全然得勝。這裡沒有提到敵國入侵埃及，而是神親自前來，叫他們自己毀滅自己。祂駕雲而來，飛越一切的阻攔。祂乘駕快雲而來，因為祂審判埃及並不遲延。【他藉著風的翅膀快飛】（【詩篇】18篇10節），威榮遠勝地上君王的輝煌；他【用雲彩為車輦】（【詩篇】104篇3節）。神一出現，埃及的偶像在他面前戰兢，必被除去，像大袞在約櫃面前倒地（【撒母耳記上】5章3節）。伊西斯，奧西里斯，阿匹斯等等埃及偶像既不能解救拜偶像的，就必被棄絕。偶像敬拜在埃及根深蒂固，最荒唐的偶像敬拜就在那裡；如今偶像必戰兢，拜偶像的必蒙羞。以色列民被領出埃及時，【耶和華也敗壞他們的神】（參考【民數記】33章4節）；難怪此時神一出現，偶像就顫抖。埃及人手足無措，必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的（第3節），卻是枉然，只能眼睜睜看著毀滅速速來臨。
II.英勇無比的埃及大軍舉世聞名，如今必灰心喪膽。埃及軍隊訓練有素，世上無人可比，如今他們素以勇氣聞名的英雄必淪為懦夫：埃及人的心在裡面消化（第1節），如蠟在火中熔化。埃及人的心神必在裡面耗盡（第3節）。他們必無鬥志，無心保衛自己的國家、主權和財產，在入侵者面前束手就擒。埃及人必像婦人一樣（第16節）；一有風吹草動就驚慌失措；即使住在內地、遠離危險的地方，也必像在前線的人那樣驚慌。但願膽大勇敢的不要驕傲，不要大意，因為神【要挫折王子的驕氣】（參考【詩篇】76篇12節），【將地上民中首領的聰明奪去】（參考【約伯記】12章24節）。
III.埃及人必捲入無休止的自相爭吵之中。無需動用外族軍隊，他們必自我毀滅（第2節）：我必激動埃及人攻擊埃及人。分裂和憎恨是他們的罪，並非神挑起的，完全是出於人的私慾；然而施行審判的神用這些來懲罰他們，用他們毀滅性的分歧來糾正他們遠離罪孽。他們不互相幫助，不為共同的利益各守其職，而是弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍，弟兄之間並無彼此相愛；民攻打民，國攻打國（【馬太福音】24章7節）。那時埃及分裂成十二個省，稱為埃及王朝；其中一位省長薩姆提克（譯者註：埃及第26王朝法老）最終脫穎而出，統一了全國。王國如此分裂，必致荒涼。俗話說得好：內部不合，災難臨頭！這一切源自一個乖謬的靈，神把這分裂的靈如同毒素攙入埃及人中間（第14節）。各派系彼此無端爭吵。乖謬的靈攙入公眾輿論，往往直接損害公眾利益。
IV.埃及人的謀略必落空，必為愚妄。神若要毀滅一國，必敗壞他們的謀略（第3節），奪去他們的聰明（【約伯記】12章20節），叫他們互相攻擊（好比戶篩和亞希多弗，參考【撒母耳記下】17章6節）；也可隨己意敗壞他們自以為周全的計謀，叫瑣安的首領極其愚昧：人人都以他人為愚昧，各人顯出自己的愚昧，神叫他們都顯出自己的愚昧（第11節）。法老大有智慧的謀士，在埃及是出了名的，但他們所籌劃的成為愚謀；所預測的均都落空，被人視為愚妄，失去常理。人不可誇耀自己的智慧，不可倚靠自己的智慧，也不可倚靠他人的智慧，因為賜悟性的神可隨意將之奪去。越是誇耀自己的智謀，越是要被取去。法老的謀士就是那樣，他們為了贏得高位，吹噓自己有大智慧；一個說：「我是智慧之子，是神的智慧之子，也是智慧之子。我父是當時有名的私人謀士。」他們吹噓自己的顯赫家史。另一個說：「我是古代君王之後。」埃及的貴族吹噓自己的家史，可杜撰出超過一萬年的輝煌族譜。這種風俗在當時十分盛行，希羅多德（譯者註：主前五世紀希臘歷史學家）的記載似乎就是這樣。他們常常吹噓說埃及的歷史要比其他任何國家都要早幾千年。「你的智慧人在哪裡呢（第12節）？顯出他們的智慧來，叫他們預測一下災難何時臨到，如何避免。問他們是否知道萬軍之耶和華向埃及所定的旨意，好早作防範。他們不但做不到這些，反而還直接導致了埃及的毀滅，加速了埃及的毀滅（第13節）。他們不但迷惑了挪弗的首領，還使埃及人走錯了路，使他們的王獨斷專行（導致他們自己和百姓都遭殃）。埃及的眾省長原是各支派的房角石，如今卻自挖牆角。」當官的不能帶給百姓安全，反而加速他們的滅亡，這真是可悲！治病的成了最嚴重的病；掌管社會事務的眼裡沒有社會和平，反倒任意妄為，錯誤百出，如第14節所言：他們一切所做的都有差錯。他們的每一步都是錯誤；有時是動機不正，有時是方法不對；他們的謀略搖擺不定，好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣，不知道說什麼，也不知道往哪裡去。因此，為謀士禱告，為掌權者禱告，這很重要。神若賜給他們智慧的靈，他們就是國家的棟樑，是國家的福分。神若叫他們心中愚昧，結果就完全相反。阿們!
讓我們禱告：
阿爸父，我們懇求禰憐憫我們現今各國的政府，主啊，不單是美國政府、美國總統、議員，也為著中國主席、總理和各地的官長。主啊，求禰憐憫我們，因為智慧從禰而來，求禰賜給他們的公義、公正的心，以公義治理國家，以公平對待所有的老百姓。主啊，施恩於我們的國家、我們的民族，讓禰的教會、讓基督徒禰的兒女，到處廣傳福音，讓許多人歸向主。主，求主禰憐憫，施恩我們。感謝禱告，奉主耶穌基督的名，阿們！
推薦閱讀：