《金剛經說什麼》南懷瑾著

超越宗教的大智慧在中國文化中，金剛經是影響非常大的一部佛經。千餘年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成道。金剛經是佛經典中很特殊的一部，他最偉大之處，是超越了一切宗教性,但也包含了一切宗教性。序言金剛經的一個重點，徹底破除了一切宗教的界限，它與佛教一部大經──華嚴經的宗旨一樣，承認一個真理、一個至道，並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。超越宗教的大智慧第一品至第八品佛並不是權威性，也不是主宰性。佛這個主宰和權威，都是在人人自我心中。所以說一個人學佛不是迷信，而是正信。正信是要自發自醒，自己覺悟，自己成佛，這才是學佛的真精神。第一品 法會因由分第二品 善現啟請分第三品 大乘正宗分第四品 妙行無住分第五品、如理實見分第六品 正信希有分第七品 無得無說分第八品 依法出生分第九品至第十六品佛說一切法，為度一切心，我無一切心，何用一切法。這是金剛經徹底的意義，佛都告訴你了，你還要求這個法，求那個法，千里迢迢從外國跑回來，非要在這裡學不可。那當然！因為你有一切心嘛！你就必須要回來求一切法。第九品 一相無相分第十品 莊嚴凈土分第十一品 無為福勝分第十二品 尊重正教分第十三品 如法受持分第十四品 離相寂滅分第十五品 持經功德分第十六品 能凈業障分第十七品至第二十四品現在金剛經講到第十七品了，梁昭明太子下了功夫研究，把它分成三十二品，現在已經講完第十六品，剛好是一半。一半就是半斤，半斤就是八兩，二八就是十六了，一半一半。這一半講完了，下面還有十六品，另起爐灶，這個分類是有一個道理的，不能不注意，所以現在第十七品，迴轉來，又是一個新的起頭。第十七品 究竟無我分第十八品 一體同觀分第十九品 法界通化分第二十品 離色離相分第二十一品 非說所說分第二十二品 無法可得分第二十三品 凈心行善分第二十四品 福智無比分第二十五品至第三十二品告訴你吧！一切是有；不過「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。這是方法，你應該這樣去認識清楚，認識清楚以後怎麼樣呢？「不住於相，如如不動」。這才是真正學佛。第二十五品 化無所化分第二十六品 法身非相分第二十七品 無斷無滅分第二十八品 不受不貪分第二十九品 威儀寂靜分第三十品 一合理相分第三十一品 知見不生分第三十二品 應化非真分總結論先學做人，能把儒家四書五經做人之理通達了，成功了，學佛一定成功。像蓋房子一樣，先把基礎打好。人都沒有做好，你要學佛，你成了佛，我成什麼？要注意啊！要先學做人，人成了，就是成佛。總結論
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