安溪各鄉鎮地名由來,快來看看你的家鄉名是怎麼來的?
地名如人名,
一個名字代表著一個地方的特色,
每一個名字背後都有淵源與意義。
地名,
就是一座城市的身世。
歷史緩緩向前,
流傳中,許多地名已非原意。
身在安溪的你,
是否知道安溪各鄉鎮地名的由來?
今天小編帶大家走進安溪,
來見識一下很多年前那個你不知道的安溪
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安溪,原稱清溪,溪水清澈而名,後因睦州清溪洞「盜」起,吏惡其名,故改稱安溪,「溪水安流」,希望此地平安。
安溪以茶業聞名全中國,號稱中國茶都鐵觀音發源地,位居中國重點茶產縣第一位。安溪還是「中國藤鐵工藝之鄉」。那安溪24鄉鎮地名怎麼來的?
你的家鄉又有怎樣傳說?
鳳城鎮
鳳城鎮位於安溪縣東部,因城北鳳冠山形似鳳凰展翼而得名,這裡「三峰玉峙,一水環回」,素有「龍鳳名區」的美譽,歷史以來是安溪縣城的所在地,著名的僑鄉和文化古鎮,全縣的政治、經濟、文化中心。
湖頭鎮湖頭鎮是「中國歷史文化名鎮」,歷史悠久,人傑地靈,文化底蘊深厚,素有「小泉州」之稱,歷來是安溪的交通杻紐和商貿重地。
名字由來據說是因為附近有一土坡形似虎頭 音譯為 湖頭 。 另據老人言,當年,穆桂英大戰洪州在當地(但查閱資料洪州在河南),穆桂英當時身著戰袍前面綉有虎頭圖案 故名 湖頭。也許這只是一個傳說。
蓬萊鎮福建省安溪縣蓬萊鎮其名稱是因為閩南語「坪內」的諧音而來,相傳宋朝該地區有一土樓名曰「彭內」因「彭」與「坪」的古音相同,故「彭內」為"坪內"且安溪地處丘陵地帶,潮濕多雨,故山青水秀,於「蓬萊仙境」竟相媲美,故文人雅客將「坪內」寫為「蓬萊」並在境內的張岩山上書寫「蓬萊」二字,所以此後張岩山也成為蓬萊山。「坪內」也稱為「蓬萊」
官橋鎮官橋得名由來已久。相傳,宋代名將楊文廣平閩南十八洞之一的鐵峰山蝙蝠洞時,曾安營紮寨於江仔頭。因往來需經過三角坑溪,為行軍方便,於三角坑溪修築一座簡易石板橋。正因為有了這座官建的橋,此地即以「官橋」為名,沿用至今。
劍斗鎮劍斗之名因其地理位置而得。歷史上,劍斗鎮為安溪、永春兩縣邊區的竹木集散地,大量木材、毛竹從西溪上游運往安溪、南安、泉州等地,故稱近口,含有鄰近水口之意,後人因諧音為建口,鄉賢以《藤王閣序》中「龍光射鬥牛」之句,雅化為劍斗。 城廂鎮
據考古發現,3000多年前城廂就有人類居住。宋、元、明、清時,分屬長泰里、永安里、光德里。民國時,分屬縣城區、第一區、城苑鎮、泰安鄉。新中國成立後,分屬龍城區、第一區、第二區、城關區、城關公社、城廂公社。1984年4月,成立城廂鄉;1991年11月,改為城廂鎮,沿續至今。因緊鄰縣城,故名城廂。魁斗鎮
因村位於石竹溪注入清溪處,俗稱溪口,由諧音及該鎮山狀猶如「魁星踢斗」而取名魁斗。【歷史沿革】宋、元時,魁斗分屬歸善鄉長泰里和修仁鄉崇善里。明、清時,分屬長泰里和崇善里。民國初期,分屬縣城區、興善區、第一區;民國34年(1945年)後,分屬城苑鎮、溪東鄉、泰安鄉。新中國成立後,先後分屬龍城區、清溪區、第一區、第二區、第三區、城關區;1958年11月,屬城關人民公社;1961年8月,屬城關區;1965年4月,撤區成立魁斗人民公社;1984年4月,改為魁斗鄉;1992年8月,改為魁斗鎮,沿續至今。
金谷鎮金谷,古稱「谷口」。相傳,從後晉天福年間(936-942年)開始,谷口就是廣澤尊王迎香之處,故又稱「佛口」。有一名人墨客又至谷口,仰望境內有一山形酷似「金」字,山前又是一片谷地、田園,不禁脫口贊道:「真乃金谷園也!」後人遂取「金谷園」之意而雅稱「金谷」,並沿稱至今。原「金谷」指「三金村」,即金谷村、金山村、金東村,今為鎮名。
龍門鎮龍門之名因山而得。明嘉靖《安溪縣誌》載:「龍門山,在依仁里,山勢若崖,兩石夾峙如門,古龍門驛以此得名」。當地族譜亦有如下記述:「層岩迭嶂,山勢險要,崖岩直抵溪底,深百尺,通往小道,必經兩岩夾峙之間,隙縫處如門。」其地圩場,亦稱龍門圩。西坪鎮
西坪鎮是世界十大名茶之一---中國鐵觀音茶的發源地,安溪縣的烏龍茶主產區。歷史上是閩南著名的茶市,安溪縣最大的茶葉交易市場,重要的商品集散地。西坪,古稱棲鵬,寓大鵬在此棲息之意,後諧音改為今名。五代置縣之初,西坪隸屬積德鄉崇信里,元襲宋制。明清為崇信里。民國初期,沿用清制。
虎邱鎮自宋至清為新康里;民國時屬新崇龍區、第四區、第三區、崇新區、新康鄉和寶溪鄉。解放後,先後分屬崇新區、第七區、第八區、西坪區、珠洋區、官橋區、西坪區。1958年10月屬西坪公社,1961年8月屬西坪區,1965年成立虎邱公社,1984年4月改為虎邱鄉,1991年11月改為虎邱鎮。至2005年,轄湖坵、湖東、湖西、竹園、芳亭、金榜、仙景、美亭、福井、文美、少坑、林東、高村、石山、雙格、羅岩、美庄、雙都等18個村。湖丘因四面環山,形似湖,故名。後文人以蘇州名勝「虎丘」雅化為「虎邱」。
感德鎮宋、元時,為金田鄉感德里。明、清時,為感德里。民國時,先後屬長坑區、第三區、第二區、長康區潘桃鄉、樂德鄉。新中國成立後,先後屬長康區、第五區、十三區。1955年9月成立感德區。1956年6月改屬長坑區。1958年10月成立感德公社,後又改為感德區。1965年4月為感德公社。1984年4月改為感德鄉。1991年11月改為感德鎮至今。安溪置縣時,其地寓「以德感化」之意稱感德。有「中國茶葉第一鎮」之稱。
蘆田鎮蘆田由來說法有二:
一.清末著名詩人林鶴年在詩集《山園集》中寫道:「余鄉萬山環聳,虛其中,形如香爐,初名爐田,又名臚傳。」1959年建農場,而後改為茶場,取諧音改「爐」為「蘆」,稱「蘆田」。
二.蘆田村有東山、外洋、大克三個自然角落。分別居住著林、王、顏等三姓氏。據上述三姓氏各自宗族記載:林尚孫於元至正年間(1341—1367年)入東山肇基,稱其地為「臚傳」。王氏兒於1404年入外洋(大宅)肇基,稱其地為「彭溪」。顏正輝於明朝徙居大克,稱其地為「爐田」。隨著時間的推移,(起始末考)三個角落(三合一)統稱「蘆田」,地名至今沿用。
湖上鄉湖上古屬湖頭。宋、元、明、清時屬感化里。民國時先後屬來感區、第二區、第一區、八社鄉。新中國成立初期,先後屬清溪區、第四區、第十二區、劍斗區、湖頭區;1958年屬湖頭人民公社,1961年8月屬湖頭區,1965年4月改屬湖頭人民公社;1984年屬湖頭鄉;1987年6月析湖頭鄉珍地等12個村成立湖上鄉,延續至今。「湖上二分月,閬山一柱天」,年輕的湖上鄉是五閬山西北麓一顆璀璨的明珠。該鄉地處湖頭鎮半嶺村的上方山坡,故稱湖上。
尚卿鄉尚卿,古稱上坑,明朝萬曆年間(1577~1619年)因當地廖姓與本縣官橋鎮上苑廖姓聯修族譜,取兩地共有的「上」字諧音為「尚」字,並把「坑」字雅化為「卿」字,遂名尚卿。尚卿作為一個地方建制,在漫長的歷史進程中,行政區域隸屬曾數度變化。大坪鄉
宋時大坪分屬積德鄉新康里;明、清時分屬新康里;民國時期,分屬新崇龍區、第四區、第三區、崇新區、新康鄉。新中國成立後,先後分屬新區、第七區、西坪區;1958年10月,屬西坪公社;1961年8月,屬西坪區;1965年4月,屬虎邱公社;1984年4月,屬虎邱鄉;1987年6月從虎邱鄉拆出,成立大坪鄉,設萍州、福美、雙美、帽山、香侖、前洋7個建制村。以該地開闊平坦,貫穿村中的大壩溪,流經土樓口,匯入廟尾溪,注入遮頭溪(又稱磜頭溪),故原稱平山,又稱大平、太平,後改為大坪。龍涓鄉
龍涓鄉位於安溪縣西南邊陲,安溪、長泰、華安三縣交界處。境內有兩大溪流。龍涓系兩溪發源地,源頭細流如涓涓之水流入九龍江,故取名龍涓。安溪建縣後,龍涓為積德鄉龍涓里,崇信里,地名仍繼續沿用至今。
長坑鄉長坑在歷史上長期寫「長卿」兩字,一是雅稱,二是「卿」字在舊時指高官,又與「慶」字相通,有人才輩出、慶雲常繞之含義。民國30年又改為「長康」,也寄望著人民康泰、社會安寧。而「長坑」兩字在近代才出現,儘可能是業務人員有感「卿」字筆畫繁,純粹寫「坑」字,因無人顧及而成為歷史,實屬土名沒其他含義。藍田鄉
藍田鄉據譜志記載,開發於宋代,最早有曾、朱、羅等姓氏居住。當時森林茂密,水源充裕,先民們伐木墾荒,築壟為田,故有稱「林田」。因閩南方言「林」與「籃」諧音,而「籃」又與「藍田」字形近似,遂雅化寫成「藍田」,沿襲至今。產茶基地黃柏村,安溪縣飲香茶葉專業合作社2009年成立,藍田茶市。祥華鄉
祥華古代稱「華山」,四面環山,後改為「華地」,建國後改為祥華。「祥華」兩字是1965年成立人民公社時,從「上地」和「華地」兩個地名中各取一字為上華,因「上」與「祥」方言諧音,故命名為祥華。
桃舟鄉桃舟舊時寫作「桃洲」、「土洲」閩南語本土都為諧音。在桃舟舊街處有一座廟宇「雙溪宮」崇奉三位「縂制尊王」即宗室山忠,為桃舟、達新、吾培、康隨、棠棣、南坑六社(村)之當境。因在這廟後靠一小山丘形狀似桃子。廟前為遙因空腹樹溪水與晉江源水相匯合處。溪中有一小島形狀似舟(船),遂後改字為桃舟。別名,桃洲、凸洲。
參內鄉關於參內名稱的由來有兩種說法:其一,自鳳冠山沿東蜿蜒起伏,並延伸至岩嶺山、參嶺,並由晉江西溪沖積形成的環狀盆地,故稱參內;其二,唐朝垂拱年間,因晉江西溪兩岸水土的自然流失嚴重,從仙苑起清溪、藍溪水色迥異,流到本域內有一處砂土沖積的河灘(當地民眾稱簽筒灘)而摻合一塊兒,以方言得名參內;當代的人們比較信奉一種說法。白瀨鄉
白瀨因晉江上游西溪貫穿全境,溪岸高崖聳峙,溪中怪石嶙峋,落差大,溪水順河道直瀉而下,撞在巨石上,濺出萬千白色浪花,濤聲振耳,遠觀溪景,兩岸鬱鬱蔥蔥,白色溪水一瀨一瀨,似瀑似浪,故名白瀨。
福田鄉鄉政府設在福前農場場部(即場前分場)。福田,取之福前農場的「福」字和豐田鄉的「田」字而命名。1984年8月,建立豐田鄉政府,實行以場轄區域體制1996年12月,豐田鄉、豐田林場和福前農場合併,稱福田鄉,實行一鄉帶二場的管理體制,延續至今。
……
每一個名字背後都有故事,
每一個故事的講述都是傳承。
當然這些是網傳的一些說法
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