古詩詞教學淺談

　　古詩詞教學值得研究，本文就古詩詞教學作一探討。古詩——中華文學藝術中的一支奇葩，詩經楚辭，唐詩宋詞，在浩如煙海的文學長河中，宛如一顆璀璨奪目的明珠。它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了無數代中國人。它的內容包羅萬象，無所不有，這些都是先人智慧的結晶、經驗的總結、情感的沉澱。然而，由於古詩中所描寫的景物、事件、人物與學生生活的年代有較大的距離，學生們並不能很好地把握它們的內涵。新課程改革如火如荼，它帶著雷霆之聲走進了小學古詩教學改革的課堂。如何讓小學生走進古詩呢？賦予這一傳統的課題以新的生命力，是擺在每一位小學語文教育工作者面前的急需解決的話題，值得研究、探討與實踐。

　　培根說：「讀詩使人靈秀。」古代詩歌是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠。《語文課程標準》在總目標中指出：「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。」具體要求是「誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中展開想像，體驗情感，領悟內容。」要求小學階段背誦優秀詩文160篇。因此，無論從新課標的要求上，還是從語文教材的教學內容上，對小學階段的古詩詞教學都給予格外重視。小學語文教材中那些語言清新、情趣盎然的古詩是中國古代文化的寶貴遺產。這些詩歌既是我國古代詩人詩作的名篇，又是眾多詩篇中朗朗上口的佳作。短小精悍，錘鍊的語句包含著豐富的內容。一首好詩本身就是一曲美妙的音樂，一幅優美的圖畫，一段精彩的敘述。古詩教學的重點是讓學生去理解詩中的情，充分感受詩歌的語言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會美和藝術美。學習古詩不僅能讓學生了解到我國古代文學的基本常識和歷史，而且也豐富了學生語言知識的積累，提高了學生的文學藝術素養，更重要的是能讓學生受到美學的熏陶和感染，進而提高其審美、塑美能力，不斷塑造其人格魅力。如何達到上述教學目標呢？使古詩的教學充滿靈秀之美呢？我們當以誦讀為重點，以各種手段引導學生悟，感受情和美，進而學以致用，使古詩詞的生命活力和人文精神重新煥發。

　　一、好詩不厭百回讀──在反覆誦讀中體會美

　　「水本無華，相盪而生漣漪；石本無火，相擊而生靈光。」《語文課程標準》明確規定：小學各年級的教學都要重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。古詩詞中的修辭對仗、聲調平仄，形成一種別具一格的韻律美。誦讀朗朗上口，韻味無窮。

　　1、課堂上讀，把握詩的旋律

　　課堂學習中，重在誦讀古詩詞。「詩是有聲的畫」。 在課堂上，我們引導學生朗讀要花樣翻新，通過范讀、跟讀、聽同學讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等形式，反覆地朗讀，讓學生讀出興趣、讀出新奇、讀出感情、讀出韻味。朗讀的形式要不拘一格。學生朗讀時可以輕聲自讀，口中念念有詞，邊讀邊想、邊想邊記；還可以高聲誦讀，底氣十足，慷慨高昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，無論怎樣讀，都應當力求讀准字音，讀得流利，注意停頓、輕重音、語調、語速的變化，讀出明快的節奏感。真正的閱讀是讀者與作者的心靈對話，閱讀過程是一個「物我迴響交流」的過程。這是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。誦讀，就得讓學生的感情飛揚。葉聖陶先生把有感情地朗讀叫做「美讀」，「激昂處送它個激昂，委婉處還它個委婉……」我們要引導學生讀出靈感，讀出音韻美。還可以根據兒童活潑好動、表現慾望強的特點，引導學生憑藉自己的理解和想像，邊讀邊輔以手勢、動作、表情的變化，增強詩歌的表現力，讓學生置身於濃郁的情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂融融。如讀「滿身雪白走將來」等這樣動感性強的詩句，就可以配以能夠表現詩意情感的身體動作，使其活靈活現，別有一番情趣。2、課餘讀，讓詩意輕舞飛揚

　　雖然課堂是學生接受知識的主陣地，但時間畢竟有限。所以我們有必要在課餘時間，開展形式多樣的古詩詞誦讀實踐活動。如開展「每天一詩」、或「每周兩詩」活動，一學期至少背3０首詩詞，而且，我們拓增古詩詞背誦的篇目，學生可自由背誦《課標》要求之外的自己喜歡的古詩，不設上限。定期舉行「古詩詞朗誦大賽」、「古詩詞接力賽」、「古詩擂台賽」……

　　讓古詩的吟誦聲充滿校園，成為學校的一道獨特風采。讓學生在誦讀中感悟古詩的語言美、韻律美、意境美，對語言的積累達到「潤物細無聲」的效果，加深學生對中華民族古文化的熱愛。

　　二、入情入境悟美景──在想像中領悟美

　　古詩文中異彩紛呈地閃耀著美的光華，令人為之心熱，為之神往。其描景記事寫人表意，無不悅人目、動人心、觸人思、怡人情。一首詩就是一個完整的統一體，詩的意境是詩人匠心經營的心靈王國。那麼怎樣使學生進入意境呢？

　　（一）我們可以引導學生緊扣語言賞析進入意境。

　　那麼怎麼扣？可以用以下幾種方式賞析詩的語言。

　　1、咀嚼字詞，理解意境。

　　教學「日照香爐生紫煙」中的「生」，讓學生先理解「生」的本義是「產生」。而在此詩句中「生」既有「產生」又有「升起」的意思。再進一步追問：是什麼東西產生並升起來了？「是香爐峰的雲霧、水氣產生並升起。」讓學生展開想像：從「生」字你看到一幅怎樣的畫面？當學生欣賞詩的意境後，再提出一個問題：詩人為什麼不用「升」而用「生」呢？這樣學生就會從詩的本義、詩的意境去進行理解：「升」僅僅能看到煙霧升起，一會兒就散去了、沒有了。如果用「生」字，就能看到香爐峰的雲霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰雲霧繚繞的畫面。從而看出詩人寫詩用詞之精當。教「遙看瀑布掛前川」時，也用這個方法賞析「掛」字。

　　2、換詞對比，體會意境。

　　在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句「春風又綠江南岸」時，我讓學生當小詩人，把詩中的「綠」字換掉，用另一個字代替，當學生換上「到」「過」「入」「滿」等字後，再比較哪個字用得好，讓學生在換詞比較中，體會到用上「綠」字就把春天寫活了。不僅寫出了春天到了，還把春風給江南岸披上綠裝這一變化，生動而又形象地寫出來了。

　　3、根據詩句想像意境。

　　在教學「飛流直下三千尺」這一句時，引導學生根據詩句的意思，想像瀑布急劇而下是怎樣的一幅畫面，再想像瀑布從山上直瀉而下時會發出怎樣的聲音，讓學生理解體會「飛流」、「直下」的浩大聲勢。

　　4、聯繫上文，探討意境。

　　在教學「疑是銀河落九天」這一句時，抓住一個「疑」字發問：詩人為什麼會懷疑是銀河從天上落下來呢？讓學生聯繫上文進行討論，學生就會產生瀑布從極高處傾瀉直下的表象。可現實中「銀河落九天」是不可能的，只是懷疑而已。像這樣的寫法在李白的詩中不止一首，再讓學生聯繫舊知「床前明月光，疑是地上霜」進行強化理解，讓學生體會，詩人這種以假還真的寫法給人留下無盡的遐想。在教學中，通過反覆推敲字詞，既培養了小學生諸多語文能力，又讓學生體會古詩「美」之所在。

　　（二）我們可以藉助媒體的使用進入意境。

　　中國古典詩歌文字精鍊、意境深遠，很多都具有「詩中有畫，畫中有詩」的特點，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學生很難從精鍊的詞句中領略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻於一身，易於表現詩歌的意境。

　　如教學《詠柳》一詩時，伴著行雲流水般的古箏樂曲，展現這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風輕輕地舞動，好一幅生機盎然的「春柳圖」。學生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、讚美之情，對「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」的詩意也就不難理解了。為了讓學生更好地理解「柳枝」和「綠絲絛」的相似之處，可用多媒體設計這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝……藉助美的形象，使學生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。

　　又如：教學古詩《送孟浩然之廣陵》，詩人並沒有正面渲染離情別意，只寫了在煙花迷人的季節，故人的孤舟已在碧天綠水間消失，自己還在黃鶴樓頭憑欄目送，只看見滾滾江水流向天際。如何體會到詩人洋溢在字裡行間「黯然」的心境？學生理解詩意後，我們可以用《陽關三疊》配曲，大家閉目傾聽古箏曲，邊想像詩人分別情景，一波三折的旋律，舒緩而又委婉的節奏，適度的起伏，猶如流水在低回、在哀嘆。漸漸的，在音樂的包圍中，學生被打動了，他們的情感隨著音樂一起流淌。這時，學生再讀這首詩，文字中蘊涵的離別情在音樂聲里感染著學生的心靈，他們深深的沉浸於自己的朗讀之中。

　　又比如：《題西林壁》中「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」這句，從字面上解釋是：廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺，從側面看又成了高挺峻峭的山峰，無論是遠看、近看、高處看、低處看，廬山的模樣都是不同的。儘管學生對文中意思是明白了，但憑有限的經驗難以想像這種景象，也很難體會詩人的情懷、理解詩中的哲理。我們可以藉助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側面圖、遠景、近景、高空俯視圖、山腳仰視圖，學生不僅領略了廬山千變萬化的美景，更是領悟了「遠近高低各不同」的深刻含義。然後再讓學生想像：如果你身在廬山中，能看到廬山千變萬化的姿態嗎？這是為什麼呢？多媒體演示：詩人漸漸走近廬山；詩人邊登廬山，邊環顧左右，卻只看到山石叢林，不由慨嘆「不知廬山真面目，只緣身在此山中。」接著開展討論：怎麼樣才能看清廬山真面目呢？從而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地觀察。

　　三、學以致用——在生活中表達美

　　毛澤東同志提倡：「學以致用」。葉老也指出：「理解是必要的，但是理解之後，必須加強運用。」掌握古詩後的實踐運用，雖似乎超過古詩教學的範疇，但應是古詩教學的延續。讓詩歌走進學生的作文，讓學生的作文能煥發出一種古典與現代相結合的詩性美，讓學生在古詩作文的練習中真正感受到寫作的獨特樂趣，領略語言的美感，對於整個語文教學來說，是一種極大的創收。

　　詩文源於生活，當然可還於生活。我們還可以據時、節氣等定時開展「最美詩篇」朗誦會。根據節假日及季節、節氣等開展誦詩活動，如國慶節讓孩子搜集抄錄古今以愛國主義為主題的詩歌，舉辦「愛我中華，衛我國土」的詩歌朗誦會，進一步樹立熱愛祖國，報效祖國的堅定信念。根據孩子愛看電視劇《三國演義》，讓他們背關於三國的詩詞，於是《赤壁懷古·念奴嬌》《觀滄海》《借箭》等從他們口中流出。元宵節背《青玉案·元夕》，母親節背《遊子吟》，春季背《詠柳》、《元日》、《憶江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四時田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水調歌頭》、《月下獨酌》，冬天背《別董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》等，也可讓讓他們誦詩接龍，開展誦詩擂台賽，搶答，評選背詩小能手等活動。書聲琅琅，文以載道。一代新人的成長，將受益於千古美文的文學滋養——「少壯不努力，老大徒傷悲」的理念；「欲窮千里目，更上一層樓」的心胸；「慈母手中線，遊子身上衣」的母子情；「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷；「要留清白在人間」的高潔；「吾將上下而求索」的探索精神……這一切，都將成為孩子們人生信念的重要精神資源，能把他們的精神釋放到一個自由飛翔的空間，成為點燃創造性的生命燈火。

　　古詩詞是中華文化的瑰寶，為了陶冶學生的情操，讓他們汲取古文化的精華，我們教育工作者要仁者見仁、智者見智，因地制宜、因人而異、因材施教，站在五千年文化的巨人肩上，為學生擎起一片藍天。將古詩文的學習融入少年兒童五彩的生活，當他們在古詩學習乘風破浪時，得到的不僅僅是一種享受，一種積澱，更是心靈與詩歌的融合，生命在詩歌的滋養中得以鮮活的成長，讓詩路花語裝點他們的童年。