岳飛後裔在楓涇

岳飛後裔在楓涇背井離鄉 片居一隅 在楓涇鎮東南三公里處的新義村中，有個叫網埭浜的小村落，地處新義村東北部。小村落因中間一條名叫網埭浜的小河浜由東向西而建，分河南河北兩個村小組，分別為新義村二組（河北）和新義村三組（河南）。網埭浜原先叫網埭江，因為這浜原先與外面河道兩頭通的，東通以前楓涇鎮與興塔鎮的分界河徐涇港（現已兩鎮合併），西通隔壁村新華村的六家浜，解放後為了整平低洼土地，把西面一部分填平，形成一個浜，故改名網埭浜。這兩個小村子原來為新義村一組、二組，八十年代把新義村一分為二，西南部叫新義村，東北部叫徐涇村，同時把新義村一組又一分為二，散落在網埭浜西面的幾戶人家組成徐涇村一組，網埭浜河北處幾戶人家組成徐涇二組，而河南幾戶人家改成徐涇三組。2010年響應中央關於地方村鎮行政改制，又重新把兩個村合併起來，複名新義村，而坐落在網埭浜兩個村落，在地名上現叫新義村徐涇二組、新義村徐涇三組。 河北那小組主要由丁姓和陳姓組成，而河南新義村三組三十多戶人家，除了兩戶陳姓，三戶項姓外，其餘近三十戶全姓岳，他們世世代代在這裡面朝黃土背朝天，過著日出而作，日落而歸普普通通的農耕生活。這裡岳姓聽老者說，最早是從嘉興遷來，一家人，弟兄三在此建三套房，繁衍至今近兩百年。然而在我最近兩年的多方考查證實，原來這裡的岳姓竟然是南宋民族英雄岳飛後裔。消息一出，小村一下子炸開了鍋。岳飛出生河南湯陰，距此一千兩百多公里路，那麼岳飛後裔怎會在這裡呢？這一切要從岳飛三子岳霖以及孫子岳珂（岳霖三子）說起。 岳霖為岳飛三子，號商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日， 生於宜興唐門軍中。岳飛遇害時，岳霖年十二歲，孝宗皇帝昭雪時，岳霖三十二歲。隆興元年(1163年)四月二十三日，聖旨復岳霖為右承事郎。後又授南贛都督，食邑宜興。 淳熙三年， 岳霖任廣西欽州知縣，淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿詔見岳霖時說：「卿家紀律，用兵之法， 張、韓遠不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之」。岳霖稽首涕泣說：「仰蒙聖察撫念，故家臣不勝感激」！岳霖遂上疏請求歸還高宗當年所賜岳飛的御札，手詔， 孝宗皇帝詔令准左藏南庫還之。 岳霖與朱喜、張拭為友，在各方的幫助下，即著手搜集岳飛遺文，修編成書。 因年老多病， 尚未完稿即病卒，其時岳霖在廣州做官(知廣州)， 壽年六十二歲。臨終執其三子岳珂手遺囑：「先公之忠未顯，冤未白，事實之在人耳目者，日就湮沒。余初罹大禍，漂泊囚螺。及至仕途，而考於見聞，訪於遺卒，掇拾而未及上，餘罪也。苟能卒父志，雪爾祖之冤，吾死瞑目矣」！故時三子岳珂（公元1183年—1243年）年方十歲，隨父官游。岳珂即隨家從嶺南護喪北歸，將父親安葬在宜興唐門。 1198年八月，岳珂參加洪州（今江西南昌）漕試中舉。嘉泰三年（1203年），岳珂一邊讀書一邊整理岳飛遺文，撰寫《籲天辨誣錄》、《天定錄》並五言百韻上書宋廷。第二年，岳珂赴京省試，開始在京都與岳飛的同事朋友的後代接觸，更廣泛搜集岳飛的遺事。開禧元年（1205年），岳珂作為承務郎監鎮江府戶部大軍侖從官九品二年，期間考中進士。嘉定十年（1217年）十月，岳珂以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政，自此家居嘉興，故宅在金陀坊（今嘉興市第一中學一帶，但早已無存）。嘉熙二年（1238年），官至戶部侍郎，淮東總領制置使。嘉熙三年八月二十一日，岳珂拜寶謨閣直學士、提舉江州太平興國宮，並晉陞為鄴侯。嘉熙四年七月，岳珂任權戶部尚書淮南、 江、 浙、荊湖八路制置茶鹽使，兼鎮姑蘇（當塗），官品為正三品，轉官為通議大夫。居於金佗坊時，因痛恨祖父被秦檜陷害，著有《籲天辯誣》、《天定錄》等書，結集為《金佗粹編》(28卷，續編30卷)，為岳飛辯冤，是研究岳飛的重要資料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖詩稿》1卷、《續東幾詩餘》、《小戴記集解》(稿佚)、《刊正九經三傳沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉興曾主修《嘉禾志》(未成書)。南宋寶慶年間，岳珂在金陀坊宅內始建岳氏家祠，祭祖父母，告慰子孫，岳珂也為岳氏嘉興支始祖，奉岳飛為始祖。

1846年修訂的嘉興金陀支《岳氏宗譜》

《岳氏宗譜》中的岳飛遺像

《岳氏宗譜》中的岳飛三子岳霖遺像

《岳氏宗譜》中的岳飛之孫、岳霖三子岳珂遺像 南宋亡後，七世孫岳琳義不臣元，依岳飛墓而居；其妻程氏攜次子岳茂之回嘉興金陀坊祖居，改姓名為樂咸。岳茂之長子貴一遷居嘉興長水鄉，次子賢一仍居金陀坊。明洪武初複姓為岳，貴一之後裔遷回金陀坊祖居。傳至十二世岳懋，為元代榮壽官；傳至十七世岳九皋，官通議大夫，資治尹都察院右付都御使；其弟岳九德，明封資政大夫，正治上卿，通政司使，南京兵部尚書；此支之後裔盛於明萬曆年間，十八世岳和聲、岳駿聲、岳元聲三兄弟先後高中進士科舉人，岳九皋子岳和聲萬曆十九年（1591年）科舉人，萬曆二十年科進士，封藩王，都察院右付都御使，巡撫順延綬等地方署理，總督陝西三邊軍務，有政績，欽賜蟒金奉，卒後贈諭葬。岳九德長子岳駿聲，明萬曆三十四年（1606年）科舉人，萬曆三十八年科進士、銀台，歷任七省漕儲備道太常寺正卿通政使加二品服奉，贈刑部尚書。岳九德次子岳元聲，明萬曆十年（1582年）科舉人，萬曆十一年科進士，南京兵部佐侍郎，贈尚書，任司馬，有政績，卒後贈諭葬，岳元聲墓在秀水縣河溪，其後裔多居嘉興，嘉興岳氏因岳珂居金佗分派而定嘉興岳珂金佗支。清代岳鑒、岳鴻逹、岳鴻慶，現代外交家岳昭瓊及嘉興地區岳姓等都為其族，現已傳30餘代。近代著名花鳥畫家桐鄉濮院鎮岳石塵（岳飛二十八世）曾畫《雙壽圖》贈鄧小平同志，畫《衛國松石圖》並書「滿江紅」贈老山前線戰士。

《岳氏宗譜》中的岳元聲遺像

《岳氏宗譜》中的岳和聲遺像

《岳氏宗譜》中的岳駿聲遺像 明萬曆年間，岳和聲、岳駿聲、岳元聲三兄弟因岳氏家祠狹小，在三塔茶禪寺東，新建岳氏家祠。清康熙《嘉興府志》載，清順治二年（1645）清兵攻佔嘉興時，搶掠婦女數十人囚於岳王祠中，祠中守僧杖義相救，放走眾女。清兵將僧綁於石柱，亂箭射死，血沁入石，留痕石柱。血印僧捨生救人，血印石柱便成眾人崇敬憑弔之處。岳氏祠後毀於清初。清乾隆初，岳飛二十三世孫岳鑒，經過30多年的努力，在乾隆五十二年（1728）重建 。當時岳王祠規模宏大，有正殿、寢殿和偏殿，供奉岳飛祖父母，岳飛夫婦及子女、部將等。岳王祠中還建有岳氏支祠，祭岳珂及嘉興一族，又稱金陀祠，成為岳氏南宗的宗祠。清咸豐年間，岳王祠在戰亂時被毀，清同治九年（1870）重建。1925年，岳王祠東新建血印禪寺。 據《嘉興市地名志》載：「三塔與血印柱之間，舊有岳王祠。祠始建於明萬曆年間，為岳飛後裔岳元聲所建。清兵南下時，祠被毀。清乾隆時，岳建鑒經三十餘年努力，重建岳王祠，松柏聳立祠前，圍牆上書硃色大字『精忠報國』。岳王祠系岳飛家祠。祠內有岳氏一些文物，尤以岳珂親制銅爵最為珍貴，系宋寧宗時物。銅爵上鐫『精忠報國』系岳珂書。南宋滅亡後，曾幾次失而復得。清道光時，銅爵復存祠中，抗戰前曾在杭州展出，抗戰期間遺失，解放後祠坍廢。

1846年修訂的嘉興《金陀祠事錄》

咸豐元年嘉興岳王祠被御賜「顯忠祠」

「岳王祠」全圖

「岳王祠」內庭圖

按祠產顯示，當時「岳王祠」佔地規模達一百二十畝之多。

岳家捐出的義田就有四百畝之多

毀於文革時期的嘉興「岳王祠」，照片來源於嘉興檔案館。 然而天有不測風雲，1851年隨著太平天國運動的爆發，特別是攻佔嘉興城四年多，對嘉興地區的岳家是個災難性的打擊。經過考查，在《嘉興府志》發現，1851年太平天國爆發，佔領嘉興四年，後又被清政府圍城剿滅，以及1856年第二次鴉片戰爭的爆發，戰事連連，當時的嘉興瀕於毀滅，老百姓是四處逃難。查繼佐《國壽錄》說：當時「城中被屠，郭外數十里無人跡」。宜興胡山作《煙雨樓詞》說：「乾坤龍戰烽煙起……忽見義旗橫zhui李……可惜一夕響嗚笳，十萬義師血剖( )……烈焰高燒萬井空，雨散煙消巨炮中。迴廊曲檻只聚礫，畫棟朱檐付祝融。……」。錢謙益《題吳巨手( )齋詩》也說：「嘉禾城頭降黑雲，宣公橋上起霹雷……骨拒骸枝血流赤……華觀瓊台長榮獲，幾家高戶無蛛網，是處空梁少燕泥……」。道光十八年（1838年）嘉興為112.2438萬人，到同治十二年（1873年）僅為29.2687萬人，可想而知，那段時間嘉興的人口死亡人數與流失人數有多嚴重。同時太平軍到嘉興後為了得到老百姓的擁護，頒布《天朝田畝制度》，給封建地主以沉重打擊，許多官僚地主、大地主逃亡，佃農便成為土地的主人，「富室多中落，田易主，佃自有而耕之者，十有七八」，又規定徵收田賦「糧戶(地主)逃避……令佃戶輸納」，土地使用權和收穫支配權，就轉到佃農手裡。根據《金陀祠事錄》記載，當時岳家在嘉興城是第二旺族，明代岳飛十八世岳和聲、岳駿聲、岳元聲三兄弟同為進士，置有大量田地、且在三塔路上擴建當時岳珂所建的「岳王祠」，規模宏大，祠產達一百二十畝之多。所以岳家首當其衝，遭受沉重打擊，家人們不得不離開城區，向嘉興四周桐鄉、濮院、洪合、王江涇、嘉善等郊縣逃難。同時家譜上早已記載十八世就有岳飛後裔遷至嘉善魏塘，而我們村裡始遷祖岳金福、岳祥馨等正是那個時期遷移過來的（1951年前楓涇一部分本屬嘉興管轄）。始遷祖岳金福、岳祥馨等與嘉興金佗支《岳氏宗譜》記載的人物、時間等全部吻合，由於當時是逃難，所以先祖們並沒有記錄當時的具體情況，隨著時間流失，一代一代在新義村繁衍至今。

光緒丁丑年（1879年）版《嘉興府志》

光緒壬辰年（1892年）重修的《嘉善縣誌》記載嘉善北區有岳姓，並有岳王祠，藏有岳忠武王戰裙刀器等。

《岳氏家譜》記載洪熙元年（1425年）明朝十一世就有宗泰遷嘉善南區

《岳氏家譜》世系圖顯示的我村始遷祖「岳金福」和「岳祥馨」大名，「岳金福」和「岳祥馨」同一先祖為十五世「岳鳴遠」

《岳氏家譜》記載「岳金福」生於1797年，並於1812年生昭恭

《岳氏家譜》記載「岳祥馨」道光十五年（1835）年生 1956年，國家文物局長鄭振鐸和大作家巴金，以全國人大代表的身份來嘉興視察，認為岳王祠「有獨特的歷史價值」。岳石塵也在2000年前後多次建議重建岳王祠。2006年7月，嘉興市政協向有關部門遞交了恢復岳王祠的提案。2010年9月，岳王祠重建工程開工，幾度興廢的岳王祠終於「復活」了。

2010年開工，2012年竣工重建的嘉興岳王祠

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