是不是真愛，只需問這兩個問題

問：我想問您一下，怎樣確定伴侶是自己的真愛呢？

周國平：問自己兩個問題：能和他過一輩子嗎？他能成為我在這個世界上最親的親人嗎？這是最重要的標準。最後結了婚，愛情成功與否，我也看這兩條。要死要活，如痴如醉的激情長不了，不結婚也一樣長不了。最後我認為，激情式的愛情最後都會轉變成親情的，如果你們在一起過日子，你確實感到他是你在這個世界上最親的親人，有時候你會感覺從來都是在一起過的，前輩子就在一起過了，這輩子又在一起過了，那種天荒地老的感覺，這就對了，你就找到了真正的愛了。激情和浪漫都是短時間的，這是我的一個想法。

問：我讀過您寫的一篇文章叫《本事的男人》，您能簡單跟我們講一下，您認為本事的男人是什麼？

周國平：《本事的男人》這篇文章的內容我都忘記了，你剛看過你還問我？當時因為有一個刊物向我約稿，提出你心目中的好男人是什麼？或者說男子漢形象是什麼？我從來沒有想過這個問題。不過做為一個男人最重要的是什麼？我認為是要有擔當，要有責任心，而且這種責任心是出於真心。你愛一個女人，你對她也要有擔當，你建立一個家庭，你要對這個家庭有擔當，這是最重要的。沒有擔當的男人我覺得不是男人。

問：在愛情里，第一就是不好把握雙方的距離，距離真的能產生美嗎？其二就是對待戀人是否應該毫無保留，彼此都是透明的？您怎麼看待這個問題？

周國平：兩個問題其實是一個問題，要把握好距離，就不應該毫無保留，一切透明。熱戀的時候，這個距離是很難把握的，我覺得也不必刻意把握，還是跟著感覺走吧，好好享受戀愛時光。不過，從長遠來說，距離是必要的，其實也是必然的，對這一點要清醒。你們倆再好，各自仍然是獨立的個人，彼此的差異一定會表現出來，雙方也一定會感覺到。那時候怎麼辦？我認為應該接受，求同存異。其實只要不是人生觀、價值觀的根本衝突，差異本身就是價值，兩個人什麼都一樣有什麼意思，就像人們所形容的，左手握右手。我自己體會，親密有間，保持適當的距離，愛情反而能長久。

問：周老師你好，這本書從高一一直陪伴我到大學二年級，非常非常感謝您。人的生命成長是分階段性的，每一個階段能夠做的事情都不同，然後純粹性也不同，但是現在我們青年時期的階段，人是最不純粹的，我發現我自己已經開始忽視純粹了，老是會想很多，我在做的每一件事情，不管是戀愛也好，學習也好，我總是會想很多以後的方向，以後幹什麼，以後會和另一半怎麼樣度過，感覺會思考特別多以後的問題，然後我就想您是怎麼看待我們這個時期，應該關於純粹，青春某些東西的？

周國平：你很可愛，我也要謝謝你，對於我來說，這是一件非常幸福的事情，我的書能夠真正進入到現在年輕人的心靈裡面去，這是我沒有想到的，因為很多文章都是20年前寫的，對現在的青年仍然有現在的做為，我覺得非常欣慰，沒有你們我的書的價值就要減掉一大半。你剛才說的，只有心靈純粹的人才會有這樣的擔憂，怕變得不純粹，怕一些考慮會變成世俗的考慮，我想我們都在這個社會上生活，我們的心靈可以保持純粹，但是我們不能不現實，沒有辦法，所以有一些現實的考慮，包括職業的考慮，婚姻的考慮都是合情合理的，然後核心保持一種純粹就可以了，不要離開核心就好。

問：我認為把心安頓好是一個人生的智慧。結果並不是導致幸福，往往也會導致悲劇。

周國平：幸福的概念是很籠統的，用這個詞往往會有不同的含義，一般來說我們把幸福說成一個非常讓人滿意的生活狀態。這個狀態實際上可以有很多很多的內容，可以有一些世俗賦予的正面的價值，快樂、充實等等。但是也可以賦予一些世俗認為是負面的價值，比如說苦難，痛苦。

所以有的哲學家認為，如果僅僅把幸福認為是那些正面的價值、快樂的東西的話，那幸福並不是人生最高的東西，還有高於幸福的東西，比如說生活的意義，人生的意義。從苦難中也可以體會到更深刻的人生的意義，這好像是無法涵蓋進幸福的定義里。但是如果我們把幸福概念擴大，也包含對人生一種深刻的體會，那又成了幸福的內容，所以這就是一個概念界定的問題。我覺得是一個界定的問題，你認為把心安頓好僅僅是人生哲學，那麼就人生哲學本身而言，我也可以把幸福和人生哲學拉到一起，會說是相同的概念，那是賦予含義的問題，怎麼使用概念的問題。

配圖：插畫師Sam Toft

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