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問:請問師父,是不是愛享受不懂惜福的人,更容易短命?因為人一生的福報,是有定數的,如果被這個人浪費完了,那這人的命也就沒了。當然福報雖有定數,但如果人能行善積德,節約惜福,自然就可增加福報,那這一生的福報,就不止定數中的數量了。那自然也就可以增延壽命。請問師父,是不是有這樣的道理?
答:的確有這樣的道理。現在的人,大多不知道要節約惜福。一有錢就要買新衣服,開好的車子。用手機一定要用什麼「蘋果」手機,用電腦也要用什麼「蘋果」電腦。洗澡愛到公共浴場,還要找人按摩搓背。如果不學佛的人,他們本來就是無知之輩,也就罷了。如果是學佛的人,還不知道惜福,一味只知道要面子圖享受,那欲了生死,往生極樂,恐大非易事。但是現在真正會惜福的居士也不多了,師父和不少居士交往,能惜福的沒有多少個。只見一些居士,一有錢就極力打扮自己。買這個新衣服,買那個新鞋子。見別人用「蘋果」手機,他也要買個「蘋果」手機。如痴兒一般,只知眼前享受,不知未來果報。對其講說要惜福的道理,他偏要找出一大堆理由,來給自己花錢找借口。直是視師長的話為兒戲,將師長當小兒耍。此等之人,名曰弟子,實是逆徒。可嘆,今天之世,這樣的無知居士太多了。每每看到,令師父寒心之極!可悲!可嘆啊!在《龍舒凈土文》(至人延年說)中講到:「予嘗聞至人云,人生衣食財祿,陰司皆有定數。若儉約不貪,則可延壽。奢侈過求,受盡則終。譬如人有錢一千,日用一百,則可十日。日用五十,可二十日。若恣縱貪侈,立見敗亡。則若一千之數,一日用盡,可不畏哉。易稱天地之數,五十有五。所以成變化而行鬼神。是天地之大,變化之妙,鬼神之奧,猶不逃於數,況於人乎。或謂人有廉儉而命促,貪侈而壽長者,何也。廉儉而命促者,當生之數少也。若更貪侈,則愈促矣。貪侈而壽長者,當生之數多也。若更廉儉,則愈長矣。且天地於人無私,何謂當生之數有多少乎。此皆前世所為耳。故曰,要知前世因,今生受者是。唯現世多為吉善,則增福壽。故曰,神之聽之,介爾景福。現世多為罪惡,則減福壽。故曰,多行不義必自斃。且修凈土者,固不在福壽之多。然損福壽之事,則是薄德耳。豈可不戒哉。增福壽之事,則是厚德耳。豈可不勉哉。」若儉約不貪,則可延壽。奢侈過求,受盡則終。這幾句話,各位學佛的居士一定要明記啊!如果此人本來業障就深,更不加節儉,只知享受,那恐怕此人會感得短命的果報!
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