【頓教】法門之體現在何處？｜慧本法師

【光台現國】，韋提希蒙釋迦牟尼佛威神力加持，得見極樂世界阿彌陀佛所，【豁然大悟。逮無生忍】！為利益佛滅後今日障重凡夫，韋提希見如同未見極樂世界阿彌陀佛，證如同未證無生法忍！待釋迦牟尼佛以【定散二善】為佛滅後眾生指贊【持無量壽佛名】之旨後，才顯示【見佛身】之韋提希與【稱佛名】之佛滅眾生，皆蒙阿彌陀佛願力攝受平等證【無生忍】，皆當往生凈土！

韋提希入彌陀教弘願念佛，平生即【證無生法忍】，往生凈土獲【諸佛現前三昧】！往生凈土以後而不是才證大小果，而不是才證不退！　　不能入彌陀教弘願念佛者， 以定散二善迴向發願往生凈土，身在娑婆不能【即得往生住不退轉】！都是在往生凈土以後【才證不退】，且【九品】各自【證不退】之時節不一！　　令一切眾生入彌陀教弘願念佛，身在娑婆就蒙阿彌陀佛願力攝取不舍，獲【即得往生住不退轉】之益，才是【頓教】法門之體現！

【教我思惟、教我正受】之真實義，是韋提希請佛教導，如何挽救雜修雜行之人、令其由【自力觀佛（思惟）】得入【弘願念佛（正受）】！因韋提希所請【思惟、正受】密意即是請開【弘願念佛】，【稱佛本心，又顯彌陀願意，】【所以如來微笑也。 】

雖今日仍棲身五惡趣未得出離，但【復聞無量壽佛】，就是拿到解脫輪迴之資格！急急叉手合掌稱念【南無阿彌陀佛】光明名號，已經決定逃離輪迴，獲得阿彌陀佛及十方諸佛【庇護】！障重凡夫【橫截五惡趣】，直登極樂佛地，唯凈土【頓教】法門所惠！八萬四千【漸教】法門無有【橫超】之功！

善導大師《法事贊》極樂無為涅槃界隨緣雜善恐難生故使如來選要法教念彌陀專復專
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