逆天而為痛悔遲：453-2018年天象揭秘2

許多人知道「熒惑守心」是歷史上最兇險的天象，很少聽說「熒惑守房」。其實，《史記》是把「熒惑守心、守房」相提並論的。《史記?天官書》上講：「（火）犯守房、心，王者惡之」。可見，熒惑守房，也是帝王的天難。

柴榮滅佛的第五年，959年夏四月，他親率大軍北伐契丹，欲收復幽雲十六州[4]。柴榮率軍兵不血刃，42天連收3關3州17縣，寧州（今天津靜海）、益津關、瓦橋關（今河北雄縣）、莫州（今河北任丘）、瀛州（今河北河間）守將王鳳而降，而後攻下了淤口關（今河北霸州東信安鎮），另有孫行友的獨立武裝攻克易州（今河北易縣）獻上。其中莫州、瀛州是後晉兒皇帝出賣給契丹的幽雲十六州中的兩州。

柴榮收復這些中原故土，是不朽的歷史功勛。在他春風得意，欲奪取幽州，登高台觀軍之時，聽說高台名叫「病龍台」，頓時無語，跑馬下台。當晚得了怪病，胸生惡瘡——這個位置，正是他用長斧砍觀音像的部位。

出乎所有人意料，在兵鋒正盛，士氣正旺之時，柴榮火速撤兵，並安排後事。此時已是959年漢歷夏五月，正是熒惑守房宿之時。

3.欲破預言，卻入天網

《宋史》記載：柴榮撤兵途中，得到一塊三尺長的木頭，上面寫著「點檢作天子」[5]，大驚！以為這是讖語預言，預示著他身邊的點檢——張永德要篡位！這位張永德，是後周開國皇帝郭威的女婿，而柴榮是郭威的內侄、養子。五代時期，可是有過先帝女婿搶了先帝兒子皇位的事，23年前，石敬瑭就是這樣取代後唐，建立後晉王朝的。

柴榮一回到汴京，就解除殿前都點檢張永德的職務，把自己最忠實的大將趙匡胤升為殿前都點檢[5]。柴榮以為如此破掉「點檢作天子」的預言，卻恰恰走進了預言的天網。

柴榮去世後，幼子即位半年，次年正月初三，殿前都點檢趙匡胤，就在陳橋兵變，黃袍加身，取代後周建立宋朝，實現了「點檢作天子」的預言。

4. 預言對天象，罪惡映天譴

王朴的預言

柴榮敬天、信神、信道教，但是不信佛，所以才能走上滅佛逆天之路。他很信命，曾經問精通術數的諫議大夫王朴：「朕的帝位有幾年？」王朴答道：「陛下用心以天下蒼生為念，天高聽卑，自當蒙福。臣固陋，輒以所學推之，三十年後非所知也。」柴榮大喜：「若如卿所言，朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平足矣！」柴榮帝位只有五年六個月，五六三十，正合讖語預言設迷的方式。史書認為這應該是王朴委婉的說辭。[6]

王朴懂天象，和司天監一起制定過新曆法，他不泄漏天機是隱諱的一方面，另一方面，也是因為柴榮獨斷專行，殘暴寡恩，事無大小，百官都只有聽命的份[7]，群臣辦事稍有不好，常被柴榮處以極刑，平素有才幹的也不例外[8]。難怪司天監用極為委婉的辭令回答柴榮，並在後來隱諱地記下了天譴天子的天象。

天兆大凶，人間異動

《舊五代史?天文志》對柴榮生命最後一年的天象，有如下記載：

（1）顯德六年（959年）熒惑在心宿、房宿之間呈「勾」狀 「己」字形，歷時幾個月[9]——對照上面天象圖，就能看出這是「熒惑守房、天責逆王」的凶象。

（2）「火星與心宿經度重合、光芒相射」[9]——對照上面天象圖，就能看出這是7月23日「熒惑犯心、危及帝君」的凶象。

《史記?天官書》早有記載：「（火）犯守房、心，王者惡之。」再看天象圖，熒惑犯心的7月23日，正是柴榮罷免了「殿前都點檢」張永德的兵權，把這個最重要的職位（相當於京城軍隊及禁軍的總司令），授予大將趙匡胤的日子[1]，天人完全合一，一日不差！柴榮的努力，親手給趙匡胤取代後周建立北宋大開方便之門。人間的異動，和熒惑犯心的天象完全對應。熒惑犯心後柴榮病危，7月27日，火星凌犯心宿尚未離開的時候，柴榮斃命。

天象預示的人間事件，都是近期的，像這次熒惑守房犯心的精準，和上一章熒惑守氐天象那樣一日不差的，很少，一般都有提前或錯後。這是因為天子做了額外的大壞事或大好事，造成的減壽或延壽，一般不超過三年。因此，在唐朝著名天文學家李淳風的天象學專著《乙巳占》里，常會看到「近期七日、近期一年、不出三年」之類的預測範圍。這種時間的錯動，正是天象對天子功德或罪惡的銘刻。

「英明蓋世」，罪惡彌天

柴榮被後世喻為「五代亂世第一明君」，他勤儉治國、全面改革、開疆擴土、戰功赫赫，卻壯年暴死，年僅39歲。後世一直在惋惜他的「英年早逝」，但是，都沒有探究他壯年暴死的原因——孤立地看個案，看不出根源，在歷史「共案」的對比中，就能看出答案。

歷史上把周世宗柴榮，和北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎相提並論，因為他們都滅佛謗法，史稱「三武一宗滅佛」，結局是驚人的雷同：壯年暴死、禍及子孫，滅佛甚者，江山易主。回顧柴榮掄起長斧當胸砍毀觀音像的猖狂，看看柴榮胸生惡瘡速死的絕望，955年、959年，兩度天象展現天譴，昭示著柴榮滅佛不思悔改的罪惡。歷史就是這樣一次次地強化著教訓，警醒後人。（未完，待續）

注釋：

[1]《舊五代史?周書?世宗紀》。

[2]《新五代史?周本紀》。

[3]《舊唐書?武宗本紀》。

[4]幽雲十六州，也叫幽薊十六州、燕雲十六州。936年，後唐王朝的大將石敬瑭，為奪皇位，出賣幽州（今北京市，金朝稱為燕京）、薊州（今天津薊州區）、瀛州（今河北河間）、莫州（今河北任丘）、涿州（今河北涿州）、檀州（今北京密雲）、順州（今北京順義）、新州（今河北涿鹿）、媯州（音歸，河北張家口懷來縣東）、儒州（今北京延慶）、武州（今河北宣化）、蔚州（今山西靈丘）、雲州（今山西大同）、應州（今山西應縣）、寰州（今山西朔州東馬邑縣）、朔州（今山西朔州），共十六州給契丹，並自稱兒國。十六州居高臨下，易守難攻。從此中原門戶盡失。

而中原在五代時期丟失的不止16州。在石敬瑭建立後晉之前，後唐滅後梁之戰時，寧州（今遼寧大連瓦房店市）和營州（今遼寧省朝陽市）就被契丹趁機奪取。石敬瑭的岳父李嗣源統治的後唐王朝，又被契丹佔據了平州（轄境今河北秦皇島市盧龍、撫寧、昌黎三縣及唐山市全境），契丹滅後晉時又佔據了易州（今河北易縣）。

後晉開國兒皇帝石敬瑭割讓幽雲十六州後，契丹把瀛洲、莫州東面的乾寧軍改建為寧州（今天津靜海），這個寧州不是幽雲十六州中的大州。後周世宗柴榮親自收復了三州，就是寧州、莫州、瀛州，親自收復了益津關、瓦橋關（今河北雄縣）、淤口關（今河北霸州東信安鎮），並改瓦橋關為雄州，改益津關為霸州。

[5]《宋史?太祖本紀》：「世宗在道，閱四方文書，得韋囊，中有木三尺余，題雲『點檢作天子』，異之。時張德為點檢，世宗不豫，還京師，拜太祖檢校太傅、殿前都點檢，以代永德。」

[6]《五代史補?卷四》。

[7]《資治通鑒?後周紀》：「（954年即位之初）帝違眾議破北漢，自是政事無大小皆親決，百官受成於上而已。」

[8]《資治通鑒?後周紀》：「然用法太嚴，君臣職事小有不舉，往往置之極刑，雖素有才幹聲明，無所開宥。」

[9]《舊五代史?天文志》：「顯德六年（959年），六月庚子（8月3日），熒惑與心大星合度，光芒相射。先是，熒惑勾己於房、心間，凡數月，至是與心大星合度，是夜順行。」

對照上面天象圖，很容易明白上面說的是959年熒惑守房宿的軌跡，呈「勾」狀「己」字形，但是，火星走到與心宿經度相同的位置，是7月23日21時36分33秒。此時心宿心大星和火星的赤經同為16h29m25.11s（JD2000）。查方詩銘、方小芬著的《中國史曆日和中西曆日對照表》，7月23日是己丑日，可見史料的記錄，誤差11天，但是記錄的天象沒錯。

古代是肉眼觀天象，誤差難免；史料全憑手抄，傳抄中的訛誤並不少見。7月23日晚上九點多發生的「火心合度、同經輝映」，記錄成後半夜7月24日的庚寅日，是在肉眼觀測的誤差之內，而傳抄中把「庚寅」日抄成「庚子」日，這也不難理解。

同是 《舊五代史?天文志》，記載的日食就很準確。其中說：周太祖廣順二年（952年），四月丙戌朔（4月27日）日食，經現代天文學驗證，在開封可以看到太陽帶食而出。