如何明白婚姻中的愛

讀經：

創2:24-25 因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。

林前13:4-8(上) 愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。愛是永不止息。

約一3：16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。我們也當為弟兄捨命。

這幾天，我裡面一直有一個強烈的感動，這個感動是看到我們教會不單停留在以家庭為單位的特色，神還賜給我一個異像。就是這個教會不僅僅是停留在這個特色上，而是要起來興起一場拯救婚姻的革命。雖然我們現在是小小的一群，但神已經為我們打下了基礎。他要在我們中間來實現他自己的計劃：就是拯救這個時代的婚姻，拯救這個時代的家庭。

不知道大家有沒有沒意識到，現在的婚姻是怎樣的一個情形。從《聖經》知道，婚姻是神的計劃，婚姻是神所建立的，婚姻是神的旨意。凡是神的旨意，魔鬼是不甘心的，自從有婚姻開始，魔鬼就在破壞。第一對婚姻亞當和夏娃是在犯罪以前，他們兩性的生活是在犯罪以前。所以今天我們心裡要有一個認識：婚姻本是神聖的，不是罪惡的。創世紀2：25節提到：當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥（參見創2：25）。「不羞恥」是因為沒有罪惡感。但是今天在我們的意識中男男女女的事總是與羞恥相連，概念界線極其混淆，不知道什麼是正當的，什麼是錯誤的。今天這時代的婚姻已遭到魔鬼前所未有的破壞。這是一個扭曲的時代。

很多人不知道婚姻是怎麼一回事，男女談情說愛表現的是一種生理的本能。很多人把現婚外情當成是一種時尚，也就是把曲當成直，把彎說成直。這完全是一個背謬的時代，已經沒有是非之分了。現在的婚前同居，實際上是已經相當於結婚了，只是沒有證書而已。如今我們被這些婚外情，婚內戰爭，夫妻分居等所包圍。所以弟兄姊妹，我們要意識到我們身上的使命，身上的責任。

今天真的是一個淫亂的時代，是一個黑白顛倒的時代，是一個黑暗掌權的時代。需要我們弟兄姊妹能意識到這一點，讓我們起來為婚姻而爭戰，為保衛婚姻而爭戰，為實現神的旨意，使他成為美好而爭戰。這是我們的使命。你要知道你不起來爭戰，你的婚姻也不能倖免，因為這是一場淫火，當森林大火燒過來的時候，你沒有辦法熄滅它，唯有為你自己燒出一塊空地來。就是把你身邊的那些雜草全部燒掉，然後火就會越過你，傷不到你。今天這樣一個罪惡婚姻的權勢，這樣一場大火，會撲向我們每一個人，每一個家庭。除非你點燃你生命中聖靈的火，焚燒你的生命，把你的污穢、渣子全部燒盡，然後來純潔你的婚姻，清潔你的家庭，再怎麼樣也不會燒著你。這是「以火滅火」的辦法。所以今天我們這樣一群人，就要點燃聖靈的火，神與我們同在，就帶給我們力量。醫治我們內心的創傷，醫治我們破裂的婚姻。那麼這件事情必須從我們身上開始，讓我們實實在在的償到主恩的甘甜！我們一定知道，我們有能力愛好我們的妻子，我們有能力愛好我們的丈夫。我們有能力，有恩典彼此相愛，我們可以品嘗婚姻的甘甜。大家有這個信心嗎？一定有！

創世記2：24-25說：因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。這讓我們看到婚姻的源頭是神。今天我們看到家庭婚姻那麼失敗是不是神的心意啊？不是神的心意。所以我們今天要追根溯源，看看婚姻到底是怎麼回事。整本《聖經》都圍繞婚姻展開的。第一個婚姻是亞當、夏娃，你們知道最後的婚姻是什麼嗎？耶穌與他的新婦，就是教會。是從地上講到天上，婚姻是神一個非常美好的計劃。

我們如何來明白婚姻中的愛呢？我們很少有人今天是沒有愛而結婚的。我們都是因為彼此相愛而進入到婚姻裡面。但是什麼是愛呢？愛到底怎麼回事情呢？有人說愛像閃電，如果對方擊中你的時候，你就會知道。有人說愛是盲目的，你就是縱身一跳，不顧一切。這就是婚姻，至於婚姻里到底是什麼，大家無法知道，因為沒有人知道明天。但是今天我們作為基督徒，不應該是這樣。我們可以拿去蒙蔽我們眼睛的遮眼物，擦亮我們的眼睛，使我們清清楚楚的看到婚姻的情形，婚姻的發展，婚姻的命運。因為我們知道神是我們生命的主，他也是我們婚姻的主，《聖經》是我們生命的指引，《聖經》也是我們婚姻的指導。所以我們可以清清楚楚的，不需要盲目的進入婚姻。很多人就是不知道我與這個人的感情是一種什麼樣的感情，是真的愛呢，還是一閃而過的情緒。很多人婚前同居，同居了一段時間，覺得那一種閃電式的愛沒有了，接下來的是平靜的彼此對看，就覺得沒滋味了，覺得自己沒辦法再愛對方了，所以就分手了。今天許多人在結婚以前已與多人同居，整個人的心，整個人的情都已經被污染了，都已經麻木了。這些人就帶著這類拉圾進入婚姻裡面，這樣的婚姻怎麼會好呢？！今天我們要看到底什麼是愛？

一、婚姻中愛的要素

近幾年有心理學家提出愛的「三角形」或「三要素」理論，在這一理論里，愛是一個由三條邊組成的三角形---激情、親密感和責任。

愛的第一個要素：激情，是屬於生理本能的層面，是生理的衝動與慾望，是情慾的。一見鍾情的就屬於這種愛。這種激情體現的是以自我為中心，取悅與自己。但《聖經》告訴我們：愛是不求自己的益處。

愛的第二個要素：親密感，是屬情感的層面，這是婚姻中非常重要的因素。它包含了友情，因為有彼此間的友愛，使夫妻能彼此敞開，不必遮掩，能彼此理解，能很好的溝通。也是基於這樣一點，使二人能成為一體。使雙方有愛的滿足，不再感覺到孤單與寂寞。這樣的親密感帶出我們婚姻的安全感。親密的關係是我們人的一個最基本的需求，就如小孩子生下來要多愛撫他一樣，使孩子有幸福感。今天婚姻的第一號殺手，就是缺少親密感。越是婚姻時間長久的，越是彼此離得遠，所以才有今天流行的一句話：我們因為不認識而結婚，又因為彼此認識（看透）而分手。

愛的第三個要素：責任，是屬於認知與意識的層面，我們的婚約就是我們的承諾。婚姻中的誓言就是彼此的婚約，是婚姻的保障，是一生之久的。所以婚姻是一種全然委身的關係。含有強烈的責任感，也就是這種責任才能挑起對未來的重任。因此在婚姻中，無論你在順境，你在逆境；無論你健康，你疾病；無論你貧窮，你富足；承諾愛對方到永遠。直到死亡才能把二人分開。但是今天的婚姻不是這樣，直到離婚就把我們分開了。責任告訴我們，不是對方有什麼長處，我愛你；也不是對方有好行為，我愛你；不是我感覺很舒服，我才愛你。責任告訴我們，我愛你，是因為你是我的妻子（或者丈夫）。

今天我們結婚是要到民政局去領一張紙（結婚證）。大家要知道這張結婚證不能保證我們什麼的，為什麼那麼多的人想去教堂結婚，在教堂婚禮上的婚姻誓言中，有另外一位存在，他就是神！神是我們婚姻的見證人，他聽到並記住了你們的每一句誓言，神是非常注重我們的約，你不能隨便許願（立約），隨便毀約。人若是許願了，就要還願。因為神是我們約的保證，當我們中的一方背離這個誓言的時候，神必定會懲治那一方。所以基督徒婚禮是非常神聖的，也是非常嚴肅的，因為有神在其中。牧師是代表神站在那裡，是可見的，但是看不見的，是神，他進入到你的婚約裡面，他抓住你的誓言，所以基督徒的婚姻是必須把神放在第一位，神就是你婚姻的保障。

所以神從開始就造了婚姻，他要對我們的婚姻負責到底。因此我們要來到神的面前。愛的三個要素是要一直在我們的婚姻裡面。當愛的三個要素不平衡的時候，會帶來不同的愛的模式。

當我們偏向激情的時候，這種愛就屬於浪漫形的婚姻。很多人追求這種形式，使他們婚前的行為與婚後的行為有很大的差距，以至於覺得對方不再愛自己了，導致彼此的不適應。

如果婚姻里沒有激情，沒有親密感，只有責任，那就變成合作形的婚姻了。二個人湊合在一起，合則過，不合則分開，這樣的婚姻不會幸福。

所以真正幸福的婚姻要三個要素平衡。在我們的婚姻中要有激情。我們不是老夫老妻了，不需要激情。婚姻中不斷需要我們去點燃愛的火花，點燃愛的激情。在友情中包含愛的激情，它能挑起我們對愛的嚮往。友情是需要培養的，親密感是需要相處的，在友情中體現真愛，讓彼此在愛中得到滿足，回到起初的愛。用激情點燃友情的愛的火花，使我們在平淡的生活中，仍然可以過激情的生活。如果彼此沒有這樣長時間的真誠相待，你會覺得對方是在花言巧語，唯有了親密感，你就會凡事往好處猜測，往好處思想。

所以今天我要告訴大家愛裡面是有內容的。在婚姻中有許多具體的內容。一個健康的婚姻是需要三者取得平衡，要有親密感，要有責任感，也要有激情。我們進入婚姻中我們的角色發生了變化，我們的弟兄進入婚姻是丈夫，角色就是父親。我們姊妹進入婚姻中就是妻子，角色就是母親。今天很多人都是職業上的預備。像孩子讀書，還不是為了找一個好工作嗎？！過一個好的生活嗎！但事實上，大學學歷很高，知識掌握的很多，但卻沒有幸福生活。是為什麼呢？因為真正使我們幸福的東西沒有加以重視，如果我們問任何一個孩子，你長大要做什麼？他們會說成為一個什麼樣的職業人士，有沒有人想過我想成為一個什麼樣的妻子，成為一個什麼樣的丈夫。有人以為這是廢話，因為人是順理成章要成為妻子（丈夫），成為母親或者父親。實際上不是這樣，我們為著看起來不是很重要的事情，很多的時候我們卻付出很少。對於要步入婚姻中的人，你有沒有為婚姻做準備。人們忙的，準備的不過是一場婚禮而已。一旦進入到婚姻裡面就很迷茫，不知所措。很感謝神，能讓我們思想婚姻本身到底是怎麼一回事情。

我們今天講了愛的三個要素，其中激情僅僅是佔了愛的1/3，是那麼一個成份而已。接下去我們要進入我們角色裡面，我要與我們的另一伴去培養親密感，建立一個很親密的關係。因為這個親密的關係帶給我們幸福。然後，我們要準備好我們自己，準備去承擔我們的角色，完成我們的責任。這個部份是非常重要的，我們要明白婚姻中要有這三個方面。那麼我們今天想一想，我們的婚姻出現了什麼問題，在我們的婚姻裡面，這三者是不是平衡。

婚姻中的問題往往是三者沒有取得平衡。我們很多的人以為結婚以後就萬事大吉，就不需要培養了，婚姻就出了狀況。我們要知道這三要素，就曉得婚姻是需要培養的，彼此要做好自己的那部份，丈夫不能因為忙，冷落妻子，妻子也不能因為太寂寞，而不體諒丈夫，沒有什麼婚姻是不能挽回的，關鍵是要信神，讓神介入我們的婚姻，在神裡面培養夫妻中共同的東西。

二、《聖經》中神對愛的定義

林前13：4-8（上）說：愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。約一3：16說主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。我們今天知道，我們很多人結婚是沖著對方的優點而去的，也就是想從對方那裡得到什麼。帶著這樣的想法進入婚姻，這樣的婚姻是註定要失敗的。我們婚前看到的是優點，婚後看到的是缺點。

有人說我們人有二個版本：一個是平裝版，一個是精裝版。我們每個人在家裡是平裝版，在外面是精裝版。我們在家庭中面對是一個平裝版的妻子（丈夫），而我們在外面對的是一個精裝版的女士（先生）。這也是婚外戀的由來。當彼此的光環一失去，當激情一消失，大家就開始離婚了。所以大家知道婚姻裡面是需要有很大的理智的。《聖經》中有一個例子，就是暗嫩非常喜歡他的一個同父異母的妹妹，天天想念她，當他得手以後，馬上就覺得不喜歡她了，馬上就把她趕走。這是一件非常危險的事情，今天我們有很多的人在做這樣危險的事情。《聖經》告訴我們：愛是恆久忍耐。這裡忍耐不是一時的，一天的，而是恆久。沒有神就沒有愛，因為神是愛的源頭，愛能遮掩過犯。住在神裡面，就是住在愛裡面。如果沒有神，那一個人能恆久忍耐呢？！

我們今天一定要知道，我們結婚不是與一個身體結婚，不是與一個人的外貌結婚，不是與一個人的職業結婚。結婚是與整個人結婚，沒有一個人會是你理想中的人。這個人他是一個整體，他有長處，有短處，有優點，有缺點，當你結婚的時候是與整個人結婚，你接受的是整個人，包括他（她）的家庭及家庭背景，他的親戚。當你與一個人結婚的時候，他（她）後面的一切也跟著而來，因此今天我們就要完全接納。所以《聖經》告訴我們：愛是凡事包容。這就是成熟的愛，你們要知道《聖經》里神所要求的愛，就是成熟的愛。有了這個愛以後，婚姻才能穩固。

我們人天生是不具備這層愛的。所以對於那些有問題的婚姻，若不接受耶穌為救主，任何人是無能為力的。人類在沒有犯罪以前，亞當對夏娃好得很。《聖經》中亞當對神說：「這是我骨中骨，肉中肉（創2：23）。」但是犯了罪以後，亞當對神說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了（創3：12）。」你看亞當對他妻子的前後稱呼，犯罪後，已經不是他的骨中骨，肉中肉了，馬上指責對方，把對方置於死地。這是人的本性。所以保羅說：我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。（羅7：18）。

我們夫婦都是很早就信主了，我們的婚姻從開始就懂得得怎麼去找對像，我們認識七年，我們已經有了很深的友情，到我們結婚的時候，我們已經完全彼此接納了。婚後從未想到鬧矛盾，鬧離婚。就是朝著同一個目標不斷的培養侍奉神。我們是很不一樣的二個人，是神在婚姻中陶造了我們，使我們成為一體，好像一個人一樣。我們真的體會到：你到把好酒留到如今的感覺。我們的很多問題都在婚前解決了。所以我們人到中年才發現，婚前的那種預備是多麼的重要，那一種的保守是多麼的重要，因為你早已對婚姻不是抱著一種夢想，你早已經覺得婚姻是一個沉甸甸的責任。所以我們才知道，愛是凡事包容。雖然是這個樣子，今天我與包老師之間仍就有許多要學習的。

婚姻里需要成長，如果你還是那麼任性，總認為自己是正確的，總想代表神來發表意見，來審判對方，那錯誤就在你那裡。我們要知道在婚姻裡面有許多的學習，愛需要等待。愛裡面有忍耐，愛裡面需要凡事包容。我們也有過想當然，但神幫助我們，賜愛給我們，讓我們體會到，唯有在神裡面，才知道我們的問題在那裡，不然我們就是到處碰壁，自以為是。

《聖經》告訴我們：愛是不自誇，不張狂。神讓我們明白，夫妻之間不能講道理，在家庭中要講愛，因為愛是凡事包容。愛能使我們越過很多的困難，你才能在這樣的愛裡面駕輕就熟。

愛是不用自己的優點去比別人的缺點。我們在婚姻裡面有多少人是因為張狂，因為自誇而離婚的。我們每個人的成長背景都不一樣，哪一個成長背景優秀啊？我們帶著自己的不同習慣，不同的生活方式，不同的口味進入到一個家庭裡面。我們在婚姻中要學習如何互相的謙讓，互相的包容。愛是不求自己的益處，愛是求對方的益處。

親愛的弟兄姊妹，如果你們真的願意把對方當做心中的一個寶貝，這樣與你生命息息相關的一個人，你不會去呵護他（她）嗎？！事實上在我們的本相中，我們沒有這種愛，非常的計較彼此的得與失，這不是從神而來。愛是不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。《聖經》中對發怒的教導是：慢慢的動怒。《聖經》中說：生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。所以我們夫妻間不要有隔夜仇，不要幾天都打冷戰，我們要知道魔鬼要進來，不論誰對誰錯，我們要和好。很多小事可以演藝成大禍，要在初期就把小爭吵化解開，彼此要主動的和好。

《聖經》中的愛是要把對方放在首位，把對方的需要放在第一位。當我們這樣做的時候，對方一定會被感動。當我們真的是一位賢德的妻子（丈夫）的時候，對方已經適應了你的模式，適應了你的愛。我們做的任何決定都要考慮對方的意見，對方的想法。有人把婚姻比喻為銀行開帳戶，要先存後取，不然就會出現危機。在今天這樣背謬、淫亂的時代，我們要做神無瑕疵的兒女，願神在我們身上完成他美好的計劃。