【玉雕】大師作品選(2)

【半個月亮爬上來】作品利用和田子玉天然色彩,採用浮雕、圓大師作品選(2)技藝,體裁鮮明,以西域大漠風光絢麗之景色,使人賞心悅目。作品獲2004年中國天工獎「優秀作品獎」。

【福祿平安瓶】玉質細潤均一,器形古樸大方,工藝簡潔流暢,浮雕精細,詩、書、畫印於一體,獲國石候選石精品獎。

【荷葉筆插】「田園荷葉,千姿百態」,融圓雕與鏤雕技法於一體。荷葉飄逸自然、近水流潺、蛙鳴聲聲、創意新穎、雕工精細,讓人從中領悟自然之美、生活之趣。作品獲新疆玉雕精品展示會「精品獎」。

【一路同行】和田子玉原料,前雕龜龍獻瑞,後雕龍鳳呈祥,兩壺之間用玉鏈銜接,渾然一體,互相呼應。龜乃精以休身,頤養天年的長壽象徵;龍鳳寓以幸福、吉祥之意。作品獲2005年度中國工藝美術大師作品博覽會「銀獎」。

【竹筍蟬鳴壺】

【般若波羅密多心經】《般若波羅密多心經》全文262字,與《三清一品玉牌》一樣也是楷書字體,且雕有佛像與煙雲清舞的香爐。此作將玉雕工藝與打金工藝結合,再搭配寶石,會以「玉畫」形貌。國內有許多寫得一手好字的書法家和巧奪天工的玉雕大師,但將書法與玉雕巧妙地融為一體,在玉石上雕刻書法的人才不多。

【三清一品玉牌】作品在一塊白玉上對清初著名書畫家的石竹水仙詩話的再創作,正面是雕琢其畫,背面則刀刻其詩。三株水仙前,一字排開,壽石於竹在後,靠左順勢而上,呈現〔L〕行的構圖,右方空間留白處,題上楷書「三清一品」。右下方還薄留淡黃皮色。壽石體積玉石面肌理,用變化多端的粗細線條相交使用;前方三株水仙花,則以極細而柔順的線條刻畫,就好像是用最細膩的淡墨,來表現冰肌玉骨、細勁挺秀的水仙。

【玉骨含香】作品玉質白潤,牌形為雙弧面橢圓形,立體雕兩活環相扣形成花頭,給人一種秀美輕巧之感。構圖簡約清朗,梅花枝幹虯勁,水仙葉脈飄逸,猶如水墨山水畫,背面為精鍊遒勁的陰刻詩文,刀法枯拙有力,筆鋒飄逸流暢,既有柳公權的勁道,又不失顏真卿的豐滿,整件作品厚拙中透出典雅,將書法藝術與玉雕技法相結合,展示了易少勇的藝術領悟力及精湛的玉雕技法。

【玉骨同妍玉牌】作者使用細緻的手法來刻畫靈芝額首,鏤空半圓雕的方式,可以做得不顯空又可將渾厚、溫潤的玉質顯現出來,並且系帶的孔很自然地隱藏在鏤雕中,乃至於在他以後的作品中,無論是松樹額首或是梅花額首,都是如此。【玉骨同妍玉牌】作者使用細緻的手法來刻畫靈芝額首,鏤空半圓雕的方式,可以做得不顯空又可將渾厚、溫潤的玉質顯現出來,並且系帶的孔很自然地隱藏在鏤雕中,乃至於在他以後的作品中,無論是松樹額首或是梅花額首,都是如此。

【百年好合】作品採用優質和田玉子料,溫潤瑩澤,皮色美艷,肉質細膩,緻密均勻,油度佳。俏色巧雕一對鴛鴦在水中戲游,風格清新俊逸,造型別緻,線條流暢,生動傳神,創意絕妙,雕工精緻,拋光精細。鴛鴦是吉祥物,是愛情婚姻美滿的象徵,此件寓意永結同心,心心相映,和睦幸福。

【鶴鷺同春】仙鶴,白鷺是中國古典神話故事中的神鳥,是中國古典故事中不可或缺的祥獸。作品構圖巧妙,畫面細緻,情趣生動,工藝精巧,具有濃郁的生活氣息,充分地將玉質的美感和文化內涵體現出來,在俏色中反映出生命的可愛和藝術的唯美。

【羅漢】作品玉質細膩,油潤度佳,手感溫潤,背部覆黃皮,皮色亮麗。羅漢圓頂禿髮,開懷而笑,兩眼暴凸,大耳雙垂,姿態安詳。此件雕琢細緻,人物神態栩栩如生,頗見功力。羅漢的形象一般都是出家比丘相,身著袈裟,全身無任何裝飾,或坐或立,是藏傳佛教各類造像藝術中最為樸實無華的象徵

【如意彌勒】作品選用玉質緻密,溫潤細膩,皮色優美的和田白玉子料,隨型精琢一姿態祥和,和藹可親,憨態可掬的彌勒。彌勒彎眉笑眼,開口大笑,大耳雙垂,神態刻畫逼真、傳神。彌勒笑口常開,肚裡能容天下之事,是智慧人生的象徵

【白菜】作品玉質瑩潤,雕一翻葉大白菜,葉子脈絡清晰、靈活生動、栩栩如生,蟋蟀的點綴更增添了作品的情趣。白菜寓意「百財」,取白菜的諧音,意為「百財」,有聚財、招財、發財、百財聚來的含意,擁有「白菜」(佰財)財富即到。

【橫空出世】

【手把江山】青花料的色彩反差往往能夠給創作者提供廣闊的創意空間,此作品就是很好的例子。作品創意絕妙,技法純熟,層次清晰,不失為一件值得收藏的佳作。2008年,該作品在「中國玉石器百花獎」中獲銅獎,在「百花玉緣杯」評比中獲優秀作品獎。

【筍壺】作品原料是一塊白色和田子玉,根據玉石的質地,作者通過掏膛的手法,又根據材料的形狀,在適合的地方找到了鏈條和壺蓋,運用點、線、面等造型手段,加以適當的俏色處理,完成了作品創作。精湛的技藝表現出了竹筍蒸蒸日上、春意盎然的形態。該作品在2008年「百花玉緣杯」評比中喜獲銅獎。

【體素含香】水仙花似乎天生是不食人間煙火的,不長在土裡,偏偏沁泡在那一泓清水裡,也能淡淡的開放,在微風中安靜搖曳,像極了那清新淡雅的女子,似有「凌波仙子生塵埃,水上輕盈步微月」的意境。


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