嫦娥的故事

千里共嬋娟嫦娥嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。《淮南子．覽冥訓》中說，后羿從西王母處請來不死之葯，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由主飄飄然地飛往月宮之中，在那荒蕪的月宮之中度著無邊的寂寞歲月。嫦娥飛升月宮後，住在凄清冷漠的廣寒宮內，思念著后羿，她的心境和生活令不少文人騷客感慨，遐想。其中唐代詩人李商隱的《嫦娥》詩深刻表現了她的寂寞和悔恨﹕ 雲母屏風燭影深， 長河漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。 大意是﹕『雲母製成的屏風染上一層幽深黯淡的燭影，銀河逐漸低斜下落啟明星也已下沉。 廣寒宮的嫦娥想必悔恨當初偷吃不死葯，如今落得獨處於碧海青天而夜夜寒心。』 中秋詩語詩人名作﹕古人的詩詞中以『月』為題的不勝枚舉，其中蘇東坡的有﹕明月幾時有？ 把酒問青天，不知天上宮闕， 今夕是何年？我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影， 何似在人間。轉朱閣，低綺戶， 照無眠，不應有恨，何似長像別時圓， 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 自古兩難全，但願人長久， 千里共嬋娟 !蘇東坡的名作【水調歌頭】丙辰中秋歡達旦大醉作此篇兼懷子由 歷來是寫中秋的詩詞里最好的一首，詩人是在對親人抒發懷念之情，也可說是在中秋之夜，對天下一切人所表示的美好祝願。分析﹕這首詩作於宋神宗熙寧九年（1076年）中秋。蘇軾時任密州（山東諸城）太守，與其弟蘇轍（子由）已有六七年未見面了。「每逢佳節倍思親」上闕抒寫對月的身世之感，下闕寫對兄弟的懷念之情。寫這首詞時，正是蘇軾政治失意仕途挫折之時，但是她沒有陷在消極悲觀的情緒中，反而已達觀的思想排除憂患，表現對人間生活的熱愛。李白的有﹕床前明月光 疑是地上霜舉頭望明月 低頭思故鄉這是漢語詩歌史上最簡短，最易懂，同時又是最膾炙人口的詩篇之一。這首詩是李白漂泊異地的思鄉之作。寥寥二十個字。看似明白如話，樸實無華。但表達感情榷宛轉曲折，跌宕起伏，意味深長，頗具藝術魅力，故千百年來廣為流傳，膾炙人口，童叟皆喜。李白把月亮作為伴侶，寄情於月。前兩句中的「疑」字集中地表達了詩人在異地作客思念故鄉的情懷，一張床，一個人，一間屋子本身就表現著一種孤單，但月亮把光輝靜悄悄地灑落在床前時，整個屋子越顯得空曠，幽靜，冷清，而人的心更感到寂寞，孤獨，在這樣的一種心情下，難以入睡，看到床前的月光，泛著白色，疑似之中，好像鋪了一層白霜，以白霜喻月亮，一個「疑」字把讀者帶入時人的思鄉之感中。當詩人把思緒收回時，才如夢初醒，意識到自己眼前出現的「霜」實際上是「月光」。這一句妙筆生花，為下面的句子做了過度。第三，四句緊接上句蘊意，觸物生情。使詩人沿著月光，慢慢抬起頭，這時明月當空，銀光四射，思鄉之情慾抑不能，在感情的波濤中翻滾，部近寫下了這首傳世之作。中秋閑話中秋節 農曆八月十五日為中秋節，中秋系因恰值三秋之半而得名。一般家庭都希望在這個節日里人月同圓，所以又稱為團圓節。中秋賞月興起於唐代，到了宋代始稱為中秋節，以玩月宴飲為盛事。《禮記》中記載有「天子春朝日，秋夕月。朝日已朝，夕月以夕。」這裡的「夕月」即拜月之意。《周禮》有﹕「中春，晝擊土鼓，吹豳詩以逆暑 ; 中秋，夜迎寒，亦如之。」此為中秋起源最早之說。至今中秋仍然是中國人普遍歡度的重大節日。我國古代把農曆每季的三個月，分別稱為孟，仲，季。因為農曆八月十五於秋季的正中，故八月十五被稱為「中秋」，或「仲秋」。古時，按習慣是春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂「祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時」，但在六朝以前，中秋不為人們所重視到了唐代，才逐漸被人們重視，因為皇宮裡傳出了一個有關唐明皇八月十五游月宮的傳說。據《唐逸史》記載 ﹕唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的「霓棠羽衣曲」。自於中秋吃月餅的習俗唐代就有了。《洛中見聞》中記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，味極美。他聽說新科儘是在曲江開宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關月餅初見的記載。到了宋代，月餅已有「荷葉」，「金花」，「芙蓉」等花色名目，蘇東坡曾稱讚月餅道﹕「小餅如嚼月，中有酥與飴。」酥是酥油，飴是飴糖。到了元代，相傳有一次中秋節前，泰州人士張士成暗中串聯，把寫著「八月十五，家家齊動手」滅元朝的紙條，藏在月餅中互相傳送，相互聯絡。到了中秋的晚上，家家吃罷月餅，紛紛奪取菜刀，造反起義，反抗元朝統治者，從此以後，吃月餅之風大盛，以紀念這一節日。到了明朝，祭月之風甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公園。這是專門宮朝廷祭月的地方。皇帝每三年必親自去祭一次「夜明之神」，余年遣文武百官主祭。同時，中秋還在大內禁宮中舉行祭月活動。
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