易經研究：《黃金策》·解釋（三）

小忿小懲，必至爭長競短；大虧既負，寧不訴枉申冤? 欲定輸贏，須詳世應? 應乃對頭，要休囚死絕；世為自己，宜帝旺長生? 相衝相剋乃是欺凌之象，相生相合終成和好之情? 世應比和官鬼動，恐公家捉打官司；卦爻安靜子孫興，喜親友勸和公事?

世空則我欲息爭，應動則他多機變? 間傷世位，須防硬證同謀；鬼克間爻，且喜有司明見? 身乃根因事體，空則情虛；父為案卷文書，伏須未就? 鬼作問官，克應則他遭杖責；日為書吏，傷身則我受刑名? 逢財則理真氣壯，遇兄則財散人離?

世入墓爻，難免獄囚之系；官逢太歲，必非州縣之詞? 內外有官，事涉一司終不了；上下有父，詞興兩度始能成? 官父兩強，詞狀表章皆準理；妻財一動，申呈訴告總徒勞? 父旺官衰，雀角鼠牙之訟；變衰動旺，虎頭蛇尾之人? 世若逢生，當有貴人倚靠；應衰無助，必無奸惡刁唆?

無合無生總旺，如何獨腳虎；有刑有克逢空，空效縮頭龜? 兄在間中，事必干眾；父臨應上，使欲興詞? 父動而官化福爻，事將成而偶逢兜歡；父空而身臨刑煞，詞未准而先被笞刑? 妻動生官，須用貲財矚託；世興變鬼，必因官訟亡身? 子在身邊，到底不能結證；官伏世下，訟根猶未芟除?

墓逢日德刑沖，目下即當出獄；歲挈福神生合，獄中必遇天恩? 若問罪名，須詳官鬼；要知消散，當看子孫? 卦象既成，勝負瞭然明白；訟庭一部，是非判若昭彰?

【原文】小忿不懲，必至爭長競短；大虧既負，寧不訴枉申冤？欲定輸贏，須詳世應?

【解讀】卦中世應，即狀中原被，詳此則兩邊勝負可知。

【原文】應乃對頭，要休囚死絕；世為自己，宜帝旺長生?

【解讀】不拘原被千，占以世為自己，應為對頭。應旺世衰，他強我弱，世旺應衰，他弱我強。

【原文】相衝相剋，乃是欺凌之象，

【解讀】世爻刑克應爻，未為我勝，乃是欺他之象。必是鬼克應爻，方為我勝，動爻與月建日辰克之亦然。

【原文】相生相合，終成合好之情?

【解讀】世應生合，原被有和釋之意。世生應，我欲求和；應生世，他欲求和；應世動空化空者，俱是假意言和也。

【原文】世應比合官鬼動，恐公家捉打官司；

【解讀】世應比和是和釋之象，倘官鬼動克，主官府捉打官司，不欲和議；子孫亦動，終成和議。

【原文】卦爻安靜子孫興，喜親友勸和公事?

【解讀】六爻安靜，世應雖不生合而子孫發動者，必有親鄰勸和也。

【原文】世空則我欲息爭；

【解讀】世空則我欲息爭，應空則他欲息爭，世應俱空，兩怨銷意。

【原文】應動則他多機變?

【解讀】世動，則我必使心用謀，若化官兄回頭克制，反為失計；應動，則他必有謀，若加月建，必有貴人依靠，克世則為不吉。

【原文】間傷世位，須防硬證同謀；鬼克間爻，且喜有司明見?

【解讀】間爻為中證之人，生世合世必然向我，生應合應必然向他；與世衝剋，與我有仇，與應衝剋，與彼有隙。若旺爻生應，衰爻合世，是助彼者有力，助我者無功；或應動克世，是向彼者，雖不上前怪我，偏來出面。若衝剋我之爻反去生應合應，須證人同謀陷害；若得鬼爻克制或被日辰衝剋，是官府不聽其言，我得無事。間爻若受刑克，中證必遭杖責，近世必是我之干證，近應為彼之干證也。

【原文】身乃根因事體，空則情虛；

【解讀】卦身系詞訟根由，旺則事大，衰則事小；動則事急，靜則事緩；如空伏，皆是虛捏故事；飛伏俱無，毫釐不實。

【原文】父為案卷文書，伏須未就?

【解讀】卦無父母，文書未就，帶刑臨敗病，必多破綻，化財亦然。化兄有駁，月建作合，上司必調卷，有沖皆不依允。

【原文】鬼作問官，克應則他遭杖責；

【解讀】鬼為聽訟官，動去克應，訟必我勝，克世我敗。

【原文】日為書吏，傷身則我受刑名?

【解讀】日辰能救事能壞事，如鬼動克世，自必有刑；得日辰制鬼沖鬼，必得旁人一言解釋，問官必能寬宥於我也。

【原文】逢財則理直氣壯；

【解讀】以財為理，臨世我有理，臨應他有理；鬼來刑害，雖有理而官府不聽，兄動不容分辯。如下狀，則財為忌爻。

【原文】遇兄則財散人離?

【解讀】兄弟若在世身爻上，事必干眾，動則廣費資財；或加白虎，必主傾家蕩產。臨應爻則以賠斷之。

【原文】世入墓爻，難免獄囚之系；

【解讀】世爻入墓化墓或臨鬼墓，卦象凶者必有牢獄之災；臨白虎，在獄中有病。

【原文】官逢太歲，必非州縣之詞?

【解讀】官居第五爻，若值太歲，此事必干朝廷，逢月建必涉台憲。

【原文】內外有官，事涉一司終不了；

【解讀】官不上卦，無官主張；內外有官，權不歸一，主事體反覆，必經兩司然後了事。

【原文】上下有父，詞興兩度始能成?

【解讀】官父兩爻不宜重見，主有轉變不定之象，其事必主纏一綿 ，卒難了結。如占告訴，遇此象必再告之成也。

【原文】官父兩強，詞訟表章皆準理；妻財一動，申呈訴告總徒勞?

【解讀】凡欲上表、申奏、申呈、告訴等事，皆要官父兩全，有氣不空，則能准理；最怕財動傷父，必不可成。

【原文】父旺官衰，雀角鼠牙之訟；

【解讀】父母旺相，官鬼休囚，情詞若大，事實細，故乃雀角鼠牙之訟。

【原文】變衰動旺，虎頭蛇尾之人?

【解讀】凡世應旺動，是有并吞六國之勢；若變入墓絕空亡，乃先強後弱，虎頭蛇尾之象。世以己言，應以彼言也。

【原文】世若逢生，當有貴人依靠；應衰無助，必無奸惡刁唆?

【解讀】世爻衰弱，遇月建日辰動爻生合，必有貴人扶持，彼亦無可奈何。應爻遇之反是。

【原文】無合無生，縱旺何如獨腳虎；有刑有克，逢空當效縮頭龜?

【解讀】應爻旺動無生合者，彼雖剛強，是獨腳虎不足畏；世無生合，又遇日月動爻刑克，當效縮頭龜，且勿與對理。

【原文】兄在間中，事必干眾；

【解讀】兄弟在間爻，詞內干犯眾多；動則中證人貪索賄賂，克應索賠資財，克世須用財托為安。

【原文】父臨應上，彼欲興詞?

【解讀】父母為文書，臨世我欲告理，臨應他欲申訴；動則欲行，靜則不舉。

【原文】父動而官化福爻，事將成而偶逢兜勸；父空而身臨刑煞，詞未准而先被笞刑?

【解讀】凡占告訴，遇官父兩動，訟事可成。若父有氣或官化子孫，則主身到公門將投詞，而有人旁勸。若父化空亡墓絕，官鬼刑克世爻，或被日辰刑衝剋害，告狀且不準，先遭杖責也。

【原文】妻動生官，須用貲財囑託；

【解讀】若訟已成，卦有財動，必須用財囑託官府；如遇子孫沖官，雖費貲財亦無益。

【原文】世興變鬼，必因官訟亡身?

【解讀】世持鬼我失理；應持鬼他失理，世變鬼恐因官事而喪身，應變鬼以彼斷之。

【原文】子在身邊，到底不能結證；官伏世下，訟根猶未芟除?

【解讀】卦身臨福德出現發動，隨即消散，唯怕官鬼伏世下，則訟根常在，目下雖不成訟，至官旺出透舉發也。

【原文】墓逢日德刑沖，目下即當出獄；歲挈福神生合，獄中必遇天恩?

【解讀】世墓、鬼墓爻動，皆是入獄之象，若得日辰刑衝剋破，目下即當出獄。在獄中占卦，最喜太歲生合世爻，主有天恩赦宥；月建生合，上司審出；日辰生合，有司饒恕；父母生合，必須申訴可得免也。

【原文】若問罪名，須詳官鬼；

【解讀】凡卜罪名輕重，以官爻定之，旺則罪重，衰則罪輕。加刑白虎旺動克世，火受極刑，金主充軍，木主笞杖，水主從罪。須以衰旺，有制無制斷之，不可執滯。

【原文】要知消散，當看子孫?

【解讀】若福動鬼靜，以生旺日月斷；鬼動福靜，以官墓日月斷。

人有窮通，世有否泰? 自嗟薄命，適當離亂之秋；每嘆窮途，聊演變通之易? 因錄已驗之卦爻，為決當今之賊寇? 鬼位興隆，賊勢必然猖獗；官爻墓絕，人心始得安康? 路上如逢休出外，宅中如遇勿歸家? 動來刑害，總教智能也難逃；變入空亡，若被勾留猶可脫?

日辰制伏，何妨卦里刑傷；月建臨持，勿謂爻中隱伏? 所惡者，提起之神；所賴者，死亡之地? 自持鬼墓，墳中不可潛藏；或值水神，舟內猶當仔細? 子爻福德北宜行，午象官爻南勿往?

鬼逢衝散，何須克制之鄉；福遇空亡，莫若生扶之地? 旺興內卦，終來本境橫行；動化退神，必往他鄉標掠? 官連旺福合生身，反凶為吉；陽化陰則刑克世，弄假成真? 賊興三合爻中，必投陷阱；身在六旬空處，終脫樊籠?

官鬼臨身，任爾潛蹤猶撞見；子孫持世，總然對面不相逢? 兄變官爻，竊恐鄉人劫掠；財連鬼煞，須防藏護私藏? 日辰衝剋財爻，妻孥失散；動象刑傷福德，兒女拋離? 火動克身，恐有燎毛之苦；水興傷世，必成滅頂之凶? 父若空亡，包裹須防失脫；妻如落陷，財物當慮遺亡?

五位交重，兩處身家無下落；六爻亂動，一家骨肉各西東? 福臨鬼位刑沖帶煞，則官兵不道；官變兄爻克合傷財，則妻妾遭淫? 妻去生扶，只為貪財翻作禍；子來衝動，皆因兒哭惹成災? 得值六親生旺，雖險何妨；如臨四絕刑傷，逢屯即死? 世遇亂離，既已遂爻而決矣；時遭患難，亦當隨象以推之? 最怕官爻克世，則必難迴避；大宜福德臨身，則終可逃生?

官化父沖，必有文書挨捕；日沖官散，必多親友維持? 鬼伏而兄弟沖提，禍由骨肉；官靜而旁爻刑克，事出吏書? 應若遭傷當累眾，妻如受克定傷財? 遍喜六爻安靜，又宜一卦無官，或身世之逢空，或用神之得地? 天來大事也無防，海樣深仇何足慮? 事有百端，理無二致，潛心玩索，若能融會貫通，據理推占，自得圓神不滯！

【原文】人有窮通，世有否泰。自嗟薄命，運當離亂之秋，每嘆窮途，聊演變通之《易》。因錄已驗之卦爻，為決當今之賊寇?

【解讀】官鬼之方並官鬼所克之處，休往；子孫之方並生我之處，宜去。如占守舊處，得子孫獨發生我，止於驚恐，占往處亦然。此一篇之大旨也。

【原文】鬼位興隆，賊勢必然猖獗；官爻墓絕，人心始得安康?

【解讀】官鬼旺相發動，賊必猖獗；若得休囚安靜，日辰動爻制它，則安卧無驚。

【原文】路上如逢休出外，宅中如遇勿歸家?

【解讀】內卦為宅，外卦為路，鬼在外動，出外必遇，宜守家中；若內動，宜遁於外。

【原文】動來刑害，總教智慧也難逃；變入空亡，若被勾留猶可脫?

【解讀】若鬼動不傷世，任彼猖獗，不遭其禍；如被刑衝剋害，必難逃避；若官爻變入死墓空絕，則是虎頭蛇尾，雖有凶無咎之兆。

【原文】日辰制伏，何妨卦里刑傷；月建臨持，勿謂爻中隱伏?

【解讀】官鬼動來刑克世爻，固是凶兆，若得日辰動爻克制衝散之，皆謂有救，必不為守。唯怕月建日辰帶鬼刑克世爻，雖卦中無鬼，不免遭害。

【原文】所惡者提起之神，所賴者死亡之地?

【解讀】鬼爻伏藏固吉，若被動爻日辰沖開，飛神提起，伏神仍被其害；如鬼爻真空真破，方許無災。

【原文】自持鬼墓，墳中不可潛藏；或值水神，舟內猶當仔細?

【解讀】官鬼墓庫之爻動來刑克或持世是也，凡遇此象，不可避於墳墓內；木鬼不可避於草叢中；水鬼不可避於舟船，金鬼不可避於寺觀，火鬼不可避於窯冶而已。

【原文】子爻福德北宜行，午象官爻南勿往?

【解讀】官鬼所臨之方，乃寇出入之墟，宜避之；子孫所臨之地，乃賊不到之處，宜往之。

【原文】鬼逢衝散，何須克制之鄉；福遇空亡，莫若生扶之地?

【解讀】子孫之方固吉，以其制鬼故也，若發動則取之可也。若福靜官動，而卦內有衝散官爻者，即以衝散之方為吉，其為得用之神故也。若子孫空伏，衰靜受制，而鬼爻又無衝散者，宜取生世合世之方為吉。

【原文】旺相內卦，終來本境橫行；

【解讀】凡占賊寇來我境否，若官在本宮內卦發動，必來；在他宮外卦，則不侵境也。若持世臨內卦，直到我家；臨外卦持應，雖來不入我室。卦身亦忌臨之。

【原文】動化退神，必往他鄉剽掠?

【解讀】官爻發動，若化退神，將往他處劫掠也；如化進神，寇必速到，宜急避之。

【原文】官運旺福合生身，反凶為吉；

【解讀】官爻發動克世，必遭毒手，若得化出子孫制鬼，或動子財反來生合世身者，必然因禍致福。

【原文】陽化陰財刑克世，弄假成真?

【解讀】官爻發動不傷世爻，而被動財反傷世爻者，必因貪得財物而惹禍也。

【原文】賊興三合爻中，必投陷井；

【解讀】最怕動會鬼局，必主賊寇四邊合來，雖欲避之，前遭後遇不能脫離。卦有兩鬼俱動克世，亦欲三合兄局，身雖無事，財物失散；三合父局小兒仔細；三合財局生合世爻，則主父母失散；三合子孫局克制鬼爻，為最吉也。

【原文】身在六旬空處，終脫樊籠?

【解讀】身世空亡，避之為吉。

【原文】官鬼臨身，任爾潛蹤猶撞見；

【解讀】官爻持世乃是寇賊臨身，如何可避？如至捉去而占，亦不能脫彼而回。

【原文】子孫持世，縱然對面不相逢?

【解讀】子孫持世，不動亦吉，發動尤妙。若臨月建或帶日辰，或在旁爻旺動，皆吉，卦中雖有鬼動，不足畏也。

【原文】兄變官爻，竊恐鄉人劫掠；

【解讀】卦中無鬼而遇兄動變出者，須防鄰人乘機劫盜財物，非真賊寇也；兄在內卦，是近鄰，在外卦，遠方人也。

【原文】財連鬼煞，須防臧獲私藏?

【解讀】卦中無鬼，財變官爻者，是奴婢假盜賊劫物，或在亂中被其其藏匿也；若在外卦乃鄰里婦人。

【原文】日辰衝剋財爻，妻孥失散；動象刑傷福德，兒女拋離?

【解讀】官動必有驚險，不拘日辰動爻被其傷處即不太平。如衝剋財爻，主妻孥扶散；衝剋子孫，必主兒女拋離。

【原文】火動克身，恐有燎毛之苦；水興傷世，必成滅頂之凶?

【解讀】卦中火鬼動來克世，主有火燒之禍；若水鬼克世，主有水患。

【原文】父若空亡，包裹須防失脫；妻如落陷，財物當慮遺亡?

【解讀】父爻空亡，非包裹失脫，須防父母有不測之憂；財空防失財物，否則妻妾有殃；子孫空則憂小口。願推之。

【原文】五位交重，兩處身家無下落；

【解讀】凡遇五爻發動，東奔西走，避亂不暇，身宅兩處，更遇日辰動爻衝散世爻，必無安身下落之所。

【原文】六爻亂動，一家骨肉各西東?

【解讀】六衝卦及六爻亂動者，主父母衝散，兄弟夫婦骨肉各自逃命，不能聚於一處。

【原文】福德鬼位刑沖帶煞，則官兵不道；

【解讀】子動固是吉兆，若帶刑害虎蛇而又變出官鬼者，乃是官兵乘亂劫掠。

【原文】官變兄爻克合傷財，則妻妾遭淫?

【解讀】官動刑克世爻，合住財爻，則身被擒，妻遭淫污；如不傷世而但合財爻者，自身雖無事，妻被辱也；更化兄爻，被奸而難望放回。

【原文】妻去生扶，只為貪財翻作禍；

【解讀】鬼動最喜衰絕，若有財動生扶，必因貪財惹禍。世以己方，應以人言。

【原文】子來衝動，皆因兒哭惹成災?

【解讀】鬼靜最吉，若被子孫衝動，必有小兒啼叫，因而知覺，乃被其害，福旺官衰不妨。

【原文】得值六親生旺，雖險何妨；如臨四絕刑傷，逢屯即死?

【解讀】用爻遭克必有災咎。若受傷之爻如值生旺，不致傷命，唯怕臨於絕地；若遇衰弱，一克即倒，而必致喪命也。

【原文】世遇亂離，既已逐爻而決矣；時遭患難，亦當隨象以推之?

【解讀】平居無事，何暇占卜？或刑罰所加，戶投所累，或官府捉拿，仇家報復，或禍起於無辜，殃生於不測，苟不避之，終為所害，是以不能無避害之占也。然大概與避亂相似，故並附列之。

【原文】最怕官爻克世，則必難迴避；

【解讀】凡脫禍避禍，遇鬼動傷世，皆不能避，持世亦然。若鬼空絕靜，如伏於世下者，日下無事，後當令恐複發覺。

【原文】大宜福德臨身，則終可逃生?

【解讀】子孫能制鬼，為解神，若臨身世或在旁爻發動，或值月建日辰，雖遇官鬼亦不妨事，大怕空亡墓絕受制。

【原文】官化父沖，必有文書挨捕；

【解讀】旺爻發動，名已入冊，或有官批在外。鬼爻亦動，事體緊急。父化官、官化父刑克世爻者，必著公差挨捕。

【原文】日沖官散，必多親友維持?

【解讀】官動固難逃避，若得日辰動爻衝散克制之，必有心腹親友與我周旋解釋。

【原文】鬼伏而兄弟沖提，禍由骨肉；

【解讀】官伏而被兄弟沖飛提拔者，或兄弟衝動官鬼來刑克者，是自家骨肉搜蹤捕跡，恐難逃避也。

【原文】官靜而旁爻刑克，事出吏書?

【解讀】鬼靜而卦中爻動刑克世爻者，乃是下役及仇家陷害也；若化兄爻，彼欲索詐財物。

【原文】應若遭傷當累眾，

【解讀】官鬼傷克應爻，必然累及他人，月建日辰亦然。

【原文】妻如受克定傷財?

【解讀】如遇兄動，必主破費財物。

【原文】偏喜六爻安靜，

【解讀】六爻不動，官爻無沖並者，患難可避，戶役可脫。

【原文】又宜一卦無官，

【解讀】無官鬼則主事必平安，空亡亦吉。

【原文】或身世之逢空，

【解讀】世身空亡，百事消散，雖有鬼動亦不妨事。

【原文】或用神之得地?

【解讀】用神旺相而無刑衝剋害，不化死墓空絕，皆為吉兆。

【原文】天來大事也無妨，海樣深仇何足慮?

【解讀】此二句總上文四節，總結而言，卦中有一吉神，決然無事也。

寬以禦敵，眾侮慢斯，加嚴以治人，逃亡遂起? 故雖大聖之有容，尚謂小人之難養，須察用爻方知實跡? 若臨午地，必往南方，或化寅爻，轉移東北? 木屬震宮，都邑京城之內；金居兌象，庵觀寺院之中? 鬼墓交重，廟宇中間隱匿；休囚死絕，墳陵左右潛藏? 如逢四庫，當究五行；倘伏五鄉，豈宜一類?

木興水象，定乘舟楫而逃；動合伏財，必拐婦人而去? 內近外遠，生世則終有歸期；靜易動難，坐空則必無尋路? 合起合住，若非容隱即相留；衝動沖開，不是使令當敗露爻? 動爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴糾他同去? 間爻作合，原中必定知情；世應相生，路上須當撞見? 無沖無破居六位，則一去不回；有克有生在五爻，則半途仍走? 主象化出主象，歸亦難留；本宮化入本宮，去應不遠? 歸魂卦用仍生合，不捕而自回；遊魂卦應又交重，能潛而會遁?

世克應爻，任爾潛身終見獲；應傷世位，總然對面不相逢? 父母空亡，杳無音信；子孫發動，當有維持? 眾煞傷身，竊恐反遭刑辱；動兄持世，必然廣費貲財? 父動變官，必得公人捕捉；世投入墓，須防窩主拘留? 世應比和不空，必潛於此；世應空亡獨發，徒費乎心? 但能索隱探幽，何慮深潛遠遁！

【原文】寬以御眾侮慢斯加，嚴以治人逃亡遂起，故雖大聖之有容，尚謂小人之難養。須察用爻，方知實跡?

【解讀】用爻者，如占奴卜妻妾逃亡，看財爻類也。

【原文】若臨午地，必往南方；或化寅爻，轉移東北?

【解讀】用爻安靜，以所臨之地為逃去之向，故云臨午是南方。如用爻發動，以變爻定向；轉移者轉往一方也，即如午變寅爻，定然先往正南，後往東北。

【原文】木屬震宮，都邑京城之內；金居兌象，庵觀寺院之中?

【解讀】用神如臨震宮木爻，必在都邑；如臨九五，必往京城，如臨兌宮金象，必避在庵院寺觀之中。

【原文】鬼墓交重，廟宇中間隱匿；休囚死絕，墳陵左右潛藏?

【解讀】用持鬼墓，其人必隱廟宇之中；用臨死絕，必藏身於墳墓左右也。

【原文】如逢四庫，當究五行；

【解讀】四庫即辰戌丑未四支，用爻屬木，卦有未動類。如辰為水土庫，必在水邊；戌為火庫，在寺廟側；丑為金庫，在銀鐵匠家；未為木庫，在園林柴草間，或木工蔑匠之家。凡占逃亡盜賊，若遇墓爻，決難尋見，直待衝破墓爻日月，方可得見也。

【原文】倘伏五鄉，豈宜一類?

【解讀】卦無用神，須看伏在何爻下，便知其人在於何處。如伏鬼爻，在官倉官庫之中，旺加月建在官戶家，休囚無氣在公吏家；伏父母下，在叔伯父母家，不然在手藝人家；伏兄下，在兄弟姊妹及相識朋友家；伏財下，在奴婢妻妾家；伏子下在寺觀及卑幼處也。又如伏於鬼墓下，不在廟宇中則在寺庵內；又如伏於財庫下，不在倉庫中，即在富豪家也。

【原文】木興水象，定乘舟輯而逃；

【解讀】用爻屬木在坎宮動者，必乘舟逃去；木化水，水化木，或木在水宮動，水在木宮動者皆然。

【原文】動合伏財，必拐婦人而去?

【解讀】用爻動來與本宮財爻作合，其人必拐婦人逃去。財若伏於世下，必是妻妾；在應爻下，乃是鄰家婦女。

【原文】內近外遠，生世則終有歸期；

【解讀】用爻在本宮卦內，人在本地；在本宮外卦，在別府別縣；他宮內卦，在外縣交界處；他宮外卦，在他府外縣；如在六爻，遠方去矣。最喜生合持世，其人雖去，日後當自歸來，尋亦易見也。

【原文】靜易動難，坐空則必無尋路?

【解讀】用爻不動，其人易尋，動則遷移無常，指東言西，或更改名姓，必難尋覓。若落空亡，杳無蹤跡。

【原文】合起合住，若非容隱即相留；

【解讀】用靜逢合則合起，用動逢合則合住；若日辰動爻合起用神，必有窩藏容忍相留。要知相留容忍之人，以合爻定之，如在子孫為僧道，父母為尊長類。合爻與世衝剋，決不來報。

【原文】衝動沖開，不是使令當敗露爻?

【解讀】靜爻逢沖為衝動，動爻逢沖為沖開。用爻遇動爻日辰衝動，家中必有人使令逃亡者，如父母，是尊長類。

【原文】動爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴糾他同去?

【解讀】用爻逢沖，被人喝破；遇克，被人捉住；有扶有並有生，有人糾他同去。以上刑克等爻與世有情，必來報我。

【原文】間爻作合，原中必定知情；

【解讀】間爻為原保人，無保，以鄰里斷之。如與用爻相合，必知其情，更與世爻衝剋，必是此人誘去。

【原文】世應相生，路上須當撞見?

【解讀】世應俱動相衝，在途撞見，用爻與世動沖亦然。世爻動克用爻或世旺應衰，必然擒拿；應旺世衰或用爻克世，雖能遇見，不能捕之。

【原文】無沖無破居六位，則一去不回，有克有生在五爻，則半途仍走?

【解讀】用爻不受刑衝剋害，又不生合世爻，而世爻不克用爻者，是逃者不思婦，尋者不得見，乃一去不回之象。若動爻日辰克制用爻，是可擒之兆；若遇變出之爻反生合用爻者，諸生捕後仍被逃走。

【原文】主象化出主象，歸亦難留；

【解讀】卦有用爻，不宜化退神，謂之化去，必難捕獲；若被世爻、動爻、日辰克制，縱捉回之後亦難久留。

【原文】本宮化入本宮，去應不遠?

【解讀】本宮仍化本宮卦者，譬如乾卦化入姤、遯、否、觀等本宮卦也，主其人逃在本處地方，必不遠出；若用爻在他宮動而又化入他宮者，遠去又轉方也。

【原文】歸魂卦用遇生合，不捕而自回；遊魂卦應又一交一重，能潛而會遁?

【解讀】得歸魂卦，彼意歸切，若生合世爻者，彼必自歸，尋之易見；遇遊魂卦，其人必無歸意，能潛會遁，尋必難見。

【原文】世克應爻，任爾潛身終見獲；應傷世位，總然對面不相逢?

【原文】父母空亡，杳無音信；

【解讀】父母主信，逢空則無信，如動來生世合世，定有報信人來也。

【原文】子孫發動，當有維持?

【解讀】子孫臨身世，自然去必順利；如得日辰生合世爻，必有維持，縱有逆事不能為害。此言逃亡自卜也。

【原文】眾煞傷身，竊恐反遭刑辱；

【解讀】動變日月刑衝剋害世爻者，謂重煞傷身也，反遭刑，不逃者吉。

【原文】動兄持世，必然廣費貲財?

【解讀】兄弟持世，費財可尋，費財可逃。若加玄武旺動克世，須防有人劫騙。

【原文】父動變官，必得公人捕捉；

【解讀】父化官、官化父，或官父俱動，必須興詞告官，差捕可獲也。

【原文】世投入墓，須防窩主拘留?

【解讀】凡遇世爻入墓者，反被拘留人之辱，或後有災病。

【原文】世應比和不空，必潛於此；

【解讀】凡卜逃人在此處否，須得世應生合、比合用爻，出現不空，必然潛於此也。

【原文】世應空亡獨發，徒費乎心?

【解讀】世空則去尋不緊，用空則尋亦不見，世應俱空，必主無可尋處空回。兄弟獨發，虛詐不實，亦尋不見也。

民苦饑寒，每有穿窬之輩，勿忘檢束，亦多遺失之虞? 要識其中之得失，須詳卦上之妻財? 自空化空，皆當置而不問；日旺月旺，總未散而可尋? 內卦本宮，搜索家庭可見；他宮外卦，追來鄰里能知? 五路四門，六乃棟樑闊上；初井二○，三為閨閫房中?

水失於池，木乃柴薪之內；土埋在地，金為磚石之間? 動入墓中，財深藏而不見；靜臨世上，物尚在而何妨? 鬼墓爻臨，必在墳邊墓側；日辰合住，定然器掩遮藏? 子爻福變妻，財須探鼠穴；西地逢福德，當檢雞棲財? 鬼在空中世動，則自家所失；財伏應下世合，則假貸於人?

若伏子孫，當在僧房道院；如伏父母，必遺衣笈書箱? 在內則家中失脫，在外則他處遺亡? 財伏逢沖，必是人移物動；鬼興出現，定為賊竊人偷? 陰女陽男，內卦則家人可決；生壯墓老，他宮則外賊無疑? 干宮鬼帶螣蛇，西北方瘦長男子；巽象官加白虎，東南上肥胖陰人?

與世刑沖，必是冤讎相聚，與福交變，必然僧道同謀? 鬼遇生扶，慣得中間滋味；官興上下，須防內外勾連? 木克六爻，窬牆而入；金傷三位，穿壁而來? 世去沖官，失主必曾驚覺；日來克鬼，賊心亦自驚疑?

子動子宮，問牧童定知消息；福興酉地，見酒客可探情由? 兄動劫財，若卜起贓無處覓；官興克世，如占捕盜必傷身? 世值子孫，任彼強梁何足慮；鬼臨墓庫，縱能巡捕亦難擒? 日合賊爻，必有窩藏之主；動爻鬼煞，還逢指示之人?

卦若無官，理當論伏；財如發動，墓處推詳? 伏若克飛，終被他人隱匿；飛如克伏，還為我輩擒拿? 若伏空爻，借賃屋居非護賊；如藏世下，提防竊盜要留心? 倘失舟車衣服，不宜妻位交重；或亡走獸飛禽，切忌父爻發動?

【原文】居民饑寒，每有穿逾之輩，勿忘檢束，亦多遺失之虞。要知其中之得失，須詳卦上之妻財?

【解讀】財爻為所失物之主，如得沖中逢合，失必可得，如合處逢沖，既失不能復得矣。

【原文】自空化空，皆當置而不問；日旺月旺，總未散而可尋?

【解讀】用爻自空或動化空，皆難尋見；若財值月令，或在日辰生旺之地，此物未散可尋也。

【原文】內卦本宮，搜索家庭可見；他宮外卦，追來鄰里能知?

【解讀】財在本宮內卦，其物未出家庭，可見；財在他宮外卦，物已出外，難得；在間爻，鄰里人家可尋。

【原文】五路四門，六乃棟樑閣上；

【解讀】此指六爻言其大略。用神在五爻，道路要尋；在四爻，門戶可尋；在第六爻，梁閣上可尋。學者不可執泥，宜當活潑。

【原文】初井二灶，三為閨閫房中?

【解讀】如用臨初爻子亥，水井中可尋；在二爻，灶前可尋；在三爻，房內可尋；如伏三爻官鬼下，神堂內可尋。

【原文】水失於池，木乃柴薪之內；土埋在地，金為磚石之間?

【解讀】財臨水爻，物在池沼；財臨木爻，竹木樹林柴薪內；財臨金爻旺相，在銅錫鐵器中，休囚，缸缺罐瓶內。外卦旺相，磚石內，休囚，瓦礫中之類。

【原文】動入墓中，財深藏而不見；

【解讀】倘用爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，要知何日見，待到沖墓之日。

【原文】靜臨世上，物尚在而何妨?

【解讀】凡占失脫，用爻不宜動，動有更變。若得安靜持世，生世合世，其物皆主未散，必易尋得，生旺不空尤妙。

【原文】鬼墓爻臨，必在墳邊墓側；

【解讀】用臨鬼墓，其物必在寺廟中，無氣則在墳墓內，如系本宮內卦，則在柩旁，或在座席上。更加螣蛇，恐在神圖佛像之前。在三爻，香火堂中類。

【原文】日辰合住，定然器掩遮藏?

【解讀】用爻發動遇日辰合住，必然有物遮藏，沖中逢合必得，合處逢沖難尋。

【原文】子福變妻財，須探鼠穴；酉地逢福德，當檢雞棲財?

【解讀】財化福、福化財，其物必在禽獸巢窟中，如值子爻，是鼠銜去，更在初爻，在地穴。寅是貓銜，丑在牛欄，午在馬廄，未在羊牢，酉在雞棲，亥在豬圈是也。有合則在內，無合則在旁。

【原文】鬼在空中世動，則自家所失；

【解讀】卦無官或落空而世爻動者，乃自遺失，非被人偷去也。

【原文】財伏應下世合，則假貸於人?

【解讀】官鬼或空或伏，或死絕不動，而財臨應上或伏應下，乃自借於人也。要知何人假借，以應臨六親定之，如臨子為卑幼類。

【原文】若伏子孫，當在僧房道院；如伏父母，必遺衣笈書箱?

【解讀】用神不上卦，須尋伏於何處。若伏子孫爻下，物在寺院或卑幼處。如伏父母下，物在正屋中，或在尊長處。無合衣服書卷中，有合衣箱書箱內。若伏兄下，本宮兄弟姊妹處，他宮相識朋友處。

【原文】在內則家中失脫，在外則他處遺亡?

【解讀】用爻在卦內，失於家中；外卦，失於他處。

【原文】財伏逢沖，必是移物動；

【解讀】財伏卦中，遇動爻日辰暗沖者，若鬼爻衰靜，其物被人移動，非人偷也。

【原文】鬼興出現，定為賊竊人偷?

【解讀】鬼不上卦或落空亡，或衰絕不動，皆不是人偷；遊魂卦，多是忘記；若鬼爻變動，方是人偷。

【原文】陰女陽男內卦，則家人可決；生壯墓老他宮，則外賊無疑?

【解讀】鬼爻屬陽，男子偷；屬陰，女人偷；陰化陽，女偷與男；陽化陰，男偷寄女。生旺壯年人，墓絕老年人，胎養小兒偷，帶害有病人偷。本宮內卦家中人偷，他宮內卦宅上之借居人偷，或家中異姓人偷。

【原文】乾宮鬼帶螣蛇，西北方瘦長男子；巽象官加白虎，東南上肥胖陰人?

【解讀】此指八卦以定方向，六神以定賊形。如鬼在乾宮，西北方人；在巽宮，東南方人；帶螣蛇身長而瘦，加白虎旺相賊必肥大，休囚瘦小。余皆仿此。

【原文】與世刑沖，必是冤讎相聚；與福交變，必然僧道同謀?

【解讀】鬼爻與世刑沖，其賊向有讎隙者；與世生合，乃是兼親帶故之人；鬼化子、子化鬼，必有僧道雜在其中。

【原文】鬼遇生扶，慣得中間滋味；

【解讀】鬼爻無氣又臨死絕，若遇動爻日辰扶起者，此賊慣得其中滋味；帶月建強盜，加太歲是官賊。

【原文】官興上下，須防內外勾連?

【解讀】卦有二鬼，偷非一人；俱動，是外勾里連。內動外靜，是家人偷與外人；外動內靜，家中有人知情。

【原文】木克六爻，逾牆而入；金傷三位，穿壁而來?

【解讀】木爻克土，逾牆掘洞；金鬼克木，割壁穿籬；火鬼克金，劈環開鎖；水鬼克火，灌水來燈；土鬼克水，涉瀆跳澗；木火交化，明火執仗。要知何處可進，以鬼克處定之，如木鬼克六爻，逾垣而入；克初爻，後門掘洞而進也。

【原文】世去沖官，失主必會警覺；

【解讀】世沖鬼爻，失主知覺；就沖鬼爻，他人知覺；旁爻沖鬼，旁人知覺。

【原文】日來克鬼，賊心亦自驚疑?

【解讀】鬼被日辰動爻刑克，彼時賊心驚疑，賊必捕獲得。

【原文】子動丑宮，問牧童定知消息；福興酉地，是酒客可探情由?

【解讀】子動，必有人撞見，詢之可知消息。如在子爻，可問科頭男子或捕魚人；在丑爻，可問牧童築牆等人；在寅爻是木客木匠、擔竹木器等人；在卯爻，問織席賣履、挑柴、砍草等人；在辰爻問鑿井、傍河、鋤地等人；在巳爻問穿紅衣女子，或弄蛇乞丐人；在午爻問燒窯、乘馬、討火、提燈等人；在未爻問挑灰、耕種、牧羊者等人；在申爻，問銅鐵匠或弄猴人；在酉爻，問針工、酒客、捉雞等人；在戌爻，問挑泥、鋤地、牽狗等人；在亥爻，問擔水、踏車、洗衣、沐浴等人。

【原文】兄動劫財，若卜起贓無須覓；

【解讀】卜起贓及尋物，若見兄動，皆主財物失散，終難尋覓。

【原文】官興克世，如占捕盜必傷身?

【解讀】凡占捕盜，要世旺鬼衰、世動鬼靜，則易於捕獲；若鬼爻乘旺，動來刑克世爻，須防反被其害。

【原文】世值子孫，任彼強梁何處慮；

【解讀】子為捕盜之人，若旺動或臨世，或日月臨之，則鬼有制，賊必可獲，縱兇惡強盜，不足畏也。

【原文】鬼臨墓庫，縱能巡捕亦難擒?

【解讀】鬼爻入墓及化入墓，或伏墓下，皆主其賊深藏難捕；得動爻日辰入墓可捕。

【原文】日合賊爻，必有窩藏之主；

【解讀】鬼為賊爻，捕盜遇合賊；必有人窩藏不能見，待沖合之日可捕。

【原文】動沖鬼煞，還逢指示之人?

【解讀】鬼爻逢衝動及受克，必有人指示賊隱之處。

【原文】卦若無官，理當論伏；財如發動，墓處推詳?

【解讀】捕盜無官，賊必隱跡，須看伏在何爻之下，便知賊在何處，如伏財下，在妻奴家類。若動爻有化出者，即以變爻論之，不須看伏。若卜起贓，見財爻發動，看其墓在何處，便知藏向何方。

【原文】伏若克飛，終被他人隱匿；飛如克伏，還為我輩擒拿?

【解讀】此伏只論鬼爻，此飛只論世爻。如鬼伏世下克飛，終難擒獲；如世克伏，必可擒拿。

【原文】若伏空爻，借賃屋居非護賊；

【解讀】鬼伏空爻下，賃屋居住，非是窩藏，或潛住他家，亦非容隱，後終敗露。

【原文】如藏世下，提防竊盜要留心?

【解讀】凡占防盜，最要鬼爻衰靜及空，或日辰衝散，或子孫克制，皆為吉兆。若官鬼爻無制動克，世爻當受其害；若鬼伏世下，目下雖無事，至其時透出，宜提防累及。

【原文】倘失舟車衣服，不宜妻位交重；或亡走獸飛禽，切忌父爻發動?

【解讀】失脫不可專以財為用神，若失舟車、衣帽、文書、奏章則以父母爻為用神，故忌財動；若失飛禽走獸，則以子孫為用爻，故忌父爻發動，克則難尋覓。學宜通變。

六氣司天，寒暑災祥之感應；五行迭運，痘痧瘡疹之流行? 欲問安危，須憑易卦；先察用象旺衰，次究忌神動靜? 生扶拱合，痘長靈根；克害刑沖，花遭妒雨? 父動則護持乎兄弟，兒孫安得雲宜；兄興則為難於妻奴，子侄喜其相遇? 最吉者官安用旺，最凶者鬼旺忌興?

用得長生，百年之內保無虞；原臨死絕，一月之外終有害? 官強而痘難開朗，福旺則花必稀疏? 墓庫不宜臨用，休囚豈可持? 卦現官多，防賊痘之為害；爻臨福聚，慮進補以招殃? 亂動皆非吉，伏吟亦是凶?

子孫發現，當勿葯而自痊；父母交重，縱延醫而難治? 財動卦中，宜調脾胃；兄興象內，須理胸懷? 貪口腹而增憂，多為幫官傷世；愛滋味而進食，定因助福生身? 卦遇六衝難起發，爻逢六合好收功?

悶而不發，皆緣用伏加傷；發而不漿，只為官空增制? 原神若壞，縱出現兮不祥；主象受傷，得救護兮無礙? 福鬼若值青龍，方宜痘種；用煞如臨白虎，且慢栽花? 玄武沖世沖身，污婦魘而作變；白虎臨官臨用，火毒甚而未清? 身上虎，須向五行言帶疾；爻中煞，當憑八卦論終身?

金為肺腑，增疼增嗽非宜；火屬心經，發瘡發斑大忌? 木鬼乃風邪未表，水宮而寒食尚停；麻面官乘四土，破碎位遇三沖? 玄武主陰虛黑縮，勾陳應脹悶黃浮；螣蛇木擺似驚風，朱雀火炎真血熱? 白虎同忌煞交重，哭聲將至；青龍會恩星發動，慶賀強來?

定死活於五行生克之中，決輕重於六神臨持之上? 兒孫滿目未出花，耽許多憂慮；金玉滿堂失教訓，枉費心機?

【原文】六氣司天，寒暑災祥之感應；五行迭運，痘痧瘡疹之流行。欲問安危，須憑易卦。先察用旺衰，次究神動靜。生扶拱合，痘長靈根；克害刑沖，花遭毒雨。父動則護持乎兄弟，兒孫安得雲宜；兄興則為難於妻奴，子侄喜其相遇。最吉者官安用旺，最凶者鬼旺忌興?

【解讀】凡卜痘痧，必先分別用神原神衰旺，次究忌神仇神動靜。如卜兄弟出花，以兄弟爻為用神，父母爻為原神，動而生之則吉。倘卜子侄，以子孫爻為用神，父動則克子是凶。如卜妻奴婢妾，以財爻為用神，兄動則克財，亦不宜也。凡卜子侄喜遇兄弟動也。官鬼為痘花，不宜傷損，亦不宜動，動恐變壞；如遇刑衝剋害伏藏等象，是險逆之症也。即勉強起發，亦難收成。用神旺相，官鬼安靜而得生扶拱合者，是順症而無憂慮也。

【原文】用得長生，百年之內保無慮；

【解讀】用神長生於日辰或化長生者，雖百年之內無憂，目下何必慮之。

【原文】原臨死絕，一月之外終有害?

【解讀】如用神休囚再受傷克，又遇原神居於死絕之處，旦夕難延；若用神出現旺相，而原神靜逢死絕，或動化傷克者，目下得令雖見收功，出月退氣仍有不測之害也也。

【原文】官強而痘難開朗，福旺則花必稀疏?

【解讀】官鬼爻為痘症，宜靜不宜動，動則有變。靜而衰者痘稀，旺而動者痘密。父神為痘花之主，亦宜安靜有氣，最忌動化傷克；若得福旺官衰，痘花定然稀朗，必好收功也。

【原文】墓庫不宜臨用，

【解讀】痘喜起發，既發又喜神清，若用神入墓庫，初難起發，後必神思昏倦，主難收功也。

【原文】休囚豈可持身?

【解讀】出花之人宜於體旺，則易收功，如用神休囚，必是體弱，再無原神日月生扶者，後亦有變。

【原文】卦現官多，防賊痘之為害；

【解讀】官鬼不宜多，鬼多則痘分粗細，如無子孫出現，恐痘密之中間有毒痘，其名曰賊痘，如不去之，則害一身痘矣。

【原文】爻臨福眾，慮進補以招殃?

【解讀】子孫之爻不宜多現，只要旺相有氣，如多現不宜用補藥食補物，若用補反恐有害也。

【原文】亂動皆非吉，伏吟亦是凶?

【解讀】諸卦皆怕亂動，何況於痘花？凡占皆畏伏吟，豈獨痘症乎？

【原文】子孫發動，當勿葯而自痊；父母交重，縱延醫而難治?

【解讀】如子孫發動，不遇日月動變傷克者，倘卜用藥，當許立效，故喻之不葯而能愈也。

【原文】財動卦中，宜調脾胃；

【解讀】財為飲食，宜旺不宜空，空則不思飲食；宜靜不宜動，動則生助官鬼。恐因多食而傷脾胃，故須調養。

【原文】兄興象內，須理胸懷?

【解讀】財為調理之物，兄為氣悶之神，如遇兄弟爻發動，則傷克財爻，主飲食少進或乏於調理。如在間爻，宜寬胸理氣；如臨朱雀，必感怒而不思飲食。

【原文】食口腹而增憂，多為幫官傷世；

【解讀】財爻發動則生官鬼，若卦中又見官鬼發動而克世身主象者，必因貪口腹以致增病，或未出痘之前已停食也。

【原文】愛滋味而進食，定因助福生身?

【解讀】兄弟本是克財，動則不思飲食，若得子孫亦動，動來生世身用象者，謂之助福生世，主出痘之人初不思食，因愛一味引開胃口，始能進食也。

【原文】卦遇六衝難起發，爻逢六合好收功?

【解讀】凡卜近病喜遇六衝，謂之衝散災殃，唯卜痘症則不然，謂之花逢沖則敗，猶如妨雨侵花，初難起發，後不收功。如遇六一合卦，或用神逢生合，則易起發定然，必好收功也。

【原文】悶而不發，皆緣用伏加傷；發而不漿，只為官空增制?

【解讀】用神出現，不遇日月動爻刑衝剋害，是大吉之兆；如用神伏藏，再受日月動爻刑衝剋害者，必是悶痘，難過四五朝者屢驗。如官爻旬空月破，又遇日辰動爻克害者，痘雖起發，在七八朝之內恐不上漿，難於收功也。須仔細而推詳。

【原文】原神若壞，縱用現兮不祥；主象受傷，得救護兮無礙?

【解讀】原神者，生用神之爻也，如原神旬空，若伏藏而夫傷克者，主症虛體弱，非補不能起發，既起發主發無力灌漿。若原神值真空真破，或伏而受傷太過，或化回頭克傷，謂之原神受傷，用神無根，焉能得生？非吉祥之兆也。如主象逢傷克，而遇原神臨月建日辰動爻救護者，痘症雖險，可斷不妨。學者宜變通。

【原文】福鬼若值青龍，方宜種痘；

【解讀】或子孫爻臨青龍，或官鬼爻臨青龍，不遇日月動爻刑衝剋害者，如卜種痘為大吉之兆；如官爻旬空或伏藏，福神不值青龍，雖種豆亦不出也。

【原文】用煞如臨白虎，且慢栽花?

【解讀】或用神臨白虎，或忌神臨白虎，用神受日月動爻刑衝剋害者，不宜種痘，恐反被害耳。

【原文】玄武沖世沖身，污婦沖魘而作變；

【解讀】玄武臨財爻動來沖世身用象者，主因污婦沖魘致痘花作變。如玄武臨應爻動來沖世身主象，被外人闖魘作變也。

【原文】白虎臨官臨用，火毒甚而未清?

【解讀】白虎是血神，如臨官鬼或臨用神，而遇日月動爻刑衝剋害，若非生痰，定是結毒。如在乾宮毒結頭面，坤腹、震足、巽股、艮手、離目、坎耳、兌口等類推之。

【原文】身上虎，須向五行言帶疾；

【解讀】大凡卦身一爻，主痘人始終之事，若臨福德吉神，主無痘毒；如臨官鬼，必有結毒成疾之處。如遇金鬼，系肺經火毒未消，鼻孔內生瘡或右耳帶疾；如臨木鬼，系肝經火毒未消，主兩目內出痘或右耳帶疾。如遇水鬼，系腎經火毒未消，主兩耳乾枯，嘴唇帶疾；如官鬼屬火，繫心經火毒未消，舌上干焦，主帶目疾；如官鬼屬土，系脾經火毒未清，主口如魚口，鼻樑帶疾。己土官鬼凡屬臨持卦身，如值休囚，見福神發動者用藥可愈；如無福神克制反加白虎附持，則有損失，乃終身之疾也。

【原文】爻中煞，當憑八卦論終身?

【解讀】如虎鬼居乾宮，則帶疾在頭；如居兌象，則帶疾在面；如居震卦，帶疾在足；如居巽卦，帶疾在股；如居坎卦，帶疾在耳；如居離卦，帶疾在目；如居艮卦，帶疾在手；如居坤卦，帶疾在腹。以上八宮所值鬼爻，如遇福神克制，則醫治易愈，如再加白虎持臨，乃終身之疾也。學者依理而推。

【原文】金為肺腑，增疼增嗽非宜；火屬心經，發瘡發斑大忌?

【解讀】官鬼屬金，毒發肺部，主身體作痛或咳嗽，須防鼻偏；如官鬼屬火，毒發心經，乃火毒之症，起初防發斑，繼之防發瘡及舌頭宿硬。衰靜者輕，旺動者尤重。

【原文】木鬼乃風邪未表，水宮而寒食尚停；

【解讀】木能生風，故主風邪，如官爻屬木，必因未表風寒，肝經受毒，防嗆喘發癢及兩目直視；如官爻屬水，毒發腎經，防腰疼及兩耳焦干，尚有寒食停積，發熱宿漿。

【原文】麻面官乘四土，破碎遇三沖?

【解讀】官鬼為痘花，如臨辰戌丑未四土，土屬脾經，主痘粗扁多密，故云麻面，防口如魚口；如官爻遇年月日二建沖者，灌漿後防破碎泄氣。

【原文】玄武主陰虛黑縮，勾陳應脹悶黃浮；

【解讀】玄武臨官爻，或臨忌神及陰虛之症，防縮漿黑陷；勾陳如附鬼爻，主脹悶黃浮。

【原文】螣蛇木擺似驚風，朱雀火炎真血熱?

【解讀】螣蛇臨木爻官鬼，主初起未見點時似乎驚風；若卦中官鬼屬火，又臨朱雀，是血熱火毒之症，須用大黃、黃蓮等劑，必清火瀉毒方能有救，如遲服則斑甚，痘隱焦黑，不能挽回也。

【原文】白虎同忌煞交重，哭聲將至；

【解讀】白虎臨忌神發動克傷用神，又無原神持護者，立見其危。

【原文】青龍會恩星發動，慶賀齊來?

【解讀】青龍臨原神發動，生合用神，痘必收功也。

【原文】定死活於五行生克之中，決輕重於六神臨持之上?

【解讀】生死全憑生克輕重，兼看六神，此節乃一章之大旨也。

養身於花柳之家曰娼曰妓，識禍福於幾微之際惟蓍惟龜? 花街托跡，柳巷安身? 門外紛紛，總是風流子弟；窗前濟濟，無非歌舞佳人? 若要安寧，必得世無衝剋；欲求稱意，還須應去生扶? 卦見六衝，往來亦徒迎迓；爻當六合 ，晨昏幸爾盤桓? 財若空亡，錢樹子恐防傾倒；官如墓絕，探花郎那得棲遲? 妻財官鬼二者不可相無，財鬼父兄子孫皆宜不動?

鬼煞傷身，火盜官災多恐布；日辰沖父，住居屋宅有更張? 兄弟交重，罄囊用度；子孫藏伏，蹙額追陪? 財化福爻，家出從良之妓；官居刑地，門招惡病之人? 忌動衰空，閑是閑非閑撓舌；財興克世，有財有利有驚憂? 能將玄理以推詳，真乃黃金而不易?

【原文】養身於花柳之家，曰娼曰妓，識禍福於幾微之際，唯蓍唯龜。花街托跡，柳巷安身，門外紛紛總是風流子弟，窗前濟濟無非歌舞佳人。若要安寧，必得世無衝剋；欲求稱意，還須應去生扶?

【解讀】凡娼家卜住居家宅生意類，皆以世為主娼之人，應為宿娼之家。若逢日辰動爻俱不刑沖世，必主家宅吉利，人口安寧，更遇應來生合，十全之好，凡事遂意。

【原文】卦見六衝，往來亦徒迎迓；

【解讀】沖者散也，如得六衝卦或合處逢沖，不但往來之客無惠，更防驅逐不安。

【原文】爻當六合 ，晨昏幸爾盤桓?

【解讀】得六合卦最吉，蓋合則情分相投，必主人多，斷內外合同，家門雍睦。

【原文】財若空亡，錢樹子恐防傾倒；

【解讀】財為娼妓，若值真空或衰絕受克，主妓女衰亡；財若重疊，妓女必多；旺相則顏色美麗，衰竭則容貌不妍；刑則有病。日月動爻無生無合，主人不戀。

【原文】官如墓絕，探花郎哪得棲遲?

【解讀】官為宿客之主，若動來生合世爻，必多商客下顧，更得日辰生扶，必有貴人招接，唯不宜空亡墓絕。

【原文】妻財官鬼二者，不可相無，

【解讀】無財主無出色之女，無官主無貴客招接，錢財破耗；若財官俱無，或空伏，是時運不濟也。

【原文】財鬼父兄子孫，皆宜不動?

【解讀】常人占宅宜子孫動，唯妓家動則傷官，若鬼動子孫亦宜動也。最喜六親安靜，故曰「皆不宜動」也。

【原文】鬼煞傷身，火盜官災多恐怖；

【解讀】鬼爻生合世爻，是宿客顧戀之象，雖動亦吉；若衝剋刑害，則是鬼煞為禍，重則官災火盜，輕則是非口舌。

【原文】日辰沖父，住居屋宅有更張?

【解讀】父母為住居屋宅，或被日辰衝剋，或父母化出財爻，當有更變，必住不久。

【原文】兄弟交重，馨囊用度；

【解讀】兄動主生涯冷淡，破耗多端，更有生扶，門中罄貲用度無了日也。

【原文】子孫藏伏，蹙額追陪?

【解讀】子孫為福德喜悅之神，娼家雖不宜動，然不可空伏，主家宅不安，住居不穩，生涯不旺。

【原文】財化福爻，家出從良之妓；

【解讀】不宜財動，動則妓女走失，若逢衝剋或空動皆然。子合應，妓有從良之志；化子生世，可稱錢樹子也。

【原文】官居刑地，門招惡病之人?

【解讀】鬼帶刑爻生合世身，多招惡病之人來往；與世生合，與財刑沖，須防妓亦沾染。

【原文】忌動衰空，閑是閑非閑撓舌；

【解讀】克世之神發動，衰空有制者，不過閑是閑非而已，無制不吉也。

【原文】財興克世，有財有利有驚憂?

【解讀】凡財爻旺相，不宜動來傷克世爻，蓋財乃生禍之端，必然因財致禍。

人非富貴，焉能坐享榮華，苟為利名，寧免賓士道路? 然或千里之迢遙，夫豈一朝之跋涉? 途中休咎若個能知，就裡災祥神靈有準? 父為行李，帶刑則破損不中；妻作盤纏，生旺則豐盈足用? 世如衰弱，那堪水宿風餐；應若空亡，難望謀成事就? 間爻安靜，往來一路平安；太歲克沖，行止終年撓括?

世傷應位，不拘遠近總宜行；應克世爻，無問公私皆不利? 八純亂動，到處皆凶；兩間齊空，獨行則吉? 世動訂期，變鬼則自投羅網；官臨畏縮，化福則終脫樊籠? 靜遇日沖，必為他人而去；動逢間合，定因同伴而留? 世若逢空，最利九流出往；土如遇福，偏宜陸地行程? 鬼地墓鄉，豈堪踐履；財方父向，卻可登臨?

官挈玄爻刑克，盜賊驚憂；兄乘虎煞交重，風波險阻? 妻來克世，莫貪無義之財；財合變官，勿戀有情之婦? 父遭風雨之淋漓，舟行尤忌；福遇和同之伴侶，謁貴反凶? 艮宮鬼坐寅爻，虎狼仔細；卦見兄逢蛇煞，光棍宜防? 鬼動間中，不諧同侶；兄興世上，多費盤纏? 一卦如無鬼煞，方得如心；交爻不見福神，焉能稱意? 主人動遇空亡，半途而返；財氣旺臨月建，滿載而回? 但能趨吉避凶，何慮登高涉險?

【原文】人非富貴，焉能坐享榮華？苟為名利，寧免賓士道路？然或千里之迢遙，夫豈一朝之跋涉？途中休咎，若個能知？就裡災祥，神靈有準。父為行李，帶刑則破損不中；妻作盤纏，生旺則豐盈足用?

【解讀】出行以父母為行李，旺相多休囚少類，旺空雖有而不多，帶刑害破損舊物。妻財為財物本錢類，旺相充滿，休囚微少；若從兄弟化出必合本，或是借來非已之物也。

【原文】世若衰弱，哪堪水宿風餐；

【解讀】世為自己，生旺則健，休囚則倦，所以不堪勞碌於風霜中也。

【原文】應若空亡，難望謀成事就?

【解讀】應爻為所往之所，最怕空亡，主地頭寂寞，謀事難成，不能得意而回。

【原文】間爻安靜，往來一路平安；

【解讀】間爻為往來經歷所在，動則途中阻滯；若得安靜，則往來平安無阻。臨財福動，途中謀望勝於地頭。

【原文】太歲克沖，行止終年撓括?

【解讀】太歲發動衝剋世爻，其人出外終年不利，更加白虎凶煞，尤非吉兆也。

【原文】世傷應位，不拘遠近總宜行；應克世爻，無問公私皆不利?

【解讀】世克應，是我制他，所向通達，去無阻節；應克世，所向閉塞，更遇動爻日辰刑克，更不吉利。

【原文】八純亂動，到處皆凶；

【解讀】八純乃六衝之卦，六爻不和又遇亂動，何吉之有？

【原文】兩間齊空，獨行則吉?

【解讀】間爻若空，主無阻滯，又為伴侶，若二爻皆值旬空，宜自獨行，庶免同伴之累。

【原文】世動訂期，變鬼則自投羅網；官臨畏宿，化福則終脫樊籠?

【解讀】世爻不動行期不定，動則期已定矣。世應俱動宜速行。若世動變出鬼爻，去後必遭禍患。或鬼持世，乃是逡巡畏縮，欲行不行之象。鬼化子孫，雖有災患不足畏也。

【原文】靜遇日沖，必為他人而去；動逢間合，定因同伴而留?

【解讀】世爻安靜，遇日辰動爻暗沖者，他人浼去，非為自己謀也，日辰並起合起皆然。若世爻發動，遇日辰動爻合住者，是將行而有羈絆，未能起程；間爻方是同伴羈留。欲斷行期，須逢沖日。

【原文】世右逢空，最利九流出往；

【解讀】世空去不成，強去終難得意，徒勞奔走。若九流藝術及公門等人，是空拳問利，反吉。

【原文】土如遇福，偏宜陸地行程?

【解讀】卦中火土爻乃是陸路，水木爻是水路。若臨財福吉，兄鬼凶。

【原文】鬼地墓鄉豈宜踐履，財方父向動可登臨?

【解讀】鬼地木鄉，財方父向，如自占卜，皆以世位而言。官鬼之方及鬼之墓方、世之墓方並克世之方，此等凶方不可踐履；宜往財福之方，為大吉利也。

【原文】官挈玄爻刑克，盜賊驚憂；

【解讀】官鬼臨玄武本是盜賊，若與世爻刑克，不免盜賊之憂。

【原文】兄乘虎煞交重，風波險阻?

【解讀】兄加白虎及忌神動，或鬼在巽宮，動來克世，皆有風波險阻。

【原文】妻來克世，莫貪無義之財；財合變官，勿戀有情之婦?

【解讀】財動刑克世爻，恐因財致禍；若世與財爻相合，而財爻變出鬼來刑克者，恐因色致殃。故言「勿貪無義之財」，勿戀可免，於終吉利也。

【原文】父遭風雨之淋漓，舟行尤忌；

【解讀】父為辛勤勞苦之神，動則跋涉程途，不能安利；刑克世爻，必遭風雨所阻。父為舟，克世行船不利，故尤忌。

【原文】福遇和同之伴侶，謁貴反凶?

【解讀】子孫持世最吉，主逢好侶，行路平安；若為謁貴而出行則不宜。子動謂之傷官，反不利矣。

【原文】艮宮鬼坐寅爻，虎狼仔細；

【解讀】艮為山，寅屬虎，若艮宮見寅鬼，是虎狼也，若不傷世，與我無害，倘或傷應，即傷他人。

【原文】卦見兄逢蛇煞，光棍宜防?

【解讀】兄主劫財，若加螣蛇動，必有光棍劫損財物，無制宜防，有制無妨。

【原文】鬼動間中，不諧同侶；

【解讀】鬼在間爻動，若非伴侶不和，即是伴中有病，克世主自有悔。

【原文】兄興世上，我費盤纏?

【解讀】兄弟爻主耗費貲財，持世則多虛費；不臨世上，動自他人，損耗我也。

【原文】一卦如無鬼煞，方得如心；

【解讀】官鬼主禍災，故不宜見之；即如出現，或得安靜或有制伏，縱見無妨。

【原文】六爻不見福神，焉能稱意?

【解讀】子為福德，又為解神，若不上卦或落空亡，不能制鬼，則鬼煞專權，恐有災禍。

【原文】主人動遇空亡，半途而返；

【解讀】隔手來占，須看何人出行，如卜子孫則看子孫，主人者用神也，余仿此。如動遇空亡，行至半路復回；動化退神亦然。

【原文】財旺臨月建，滿載而歸?

【解讀】出行若得財爻旺臨月建，生合持世，不受刑克，定主滿載回家。

人為利名，忘卻故鄉生處樂；家無音信，全憑周易卦中推? 要決歸期，但尋主象?主象交重身已動，用爻安靜未思歸? 克速生遲，我若制他難見面；三門四戶，用如合世即還家? 動化退神，人既來而復返；靜生世位，身未動而懷歸? 若遇暗沖，睹物起傷情之客況；如逢合住，臨行有塵事之羈身?

世克用而俱動，轉往他方；用比世而皆空，難歸故里? 遠行最怕用爻傷，尤嫌入墓；近出何妨主象伏，偏利逢沖? 若伏空鄉，須究卦中之六合 ；如藏官下，當參飛上之六神? 兄弟遮藏，緣是非而不返；子孫把持，由樂酒以忘歸? 父為文書之阻滯，財因買賣之牽連? 用伏應財之下，身贅他家；主投財庫之中，名留富室?

五爻有鬼，皆因途路之不通；一卦無財，只為盤纏之缺乏? 墓持墓動，必然卧病呻吟；世合世沖，須用遣人尋覓? 合逢玄武，昏迷酒色不思鄉；卦得遊魂，漂泊他鄉無定跡? 日並忌興休望到，身臨用發必然歸? 父動卦中，當有魚書之寄；財興世上，應無雁信之來? 欲決歸期之遠近，須詳主象之興衰? 動處靜中，含蓄許多凶吉象；天涯海角，羈留多少名利人?

【原文】人為名利，忘卻故鄉生處樂；家無音信，全憑《周易》卦中推。要決歸期，但尋主象?

【解讀】主象者用神也，卜官員看官爻，幼輩看子孫爻，妻奴看財爻，兄弟朋友看兄爻，尊長看父爻，不在六親之中者看應爻。

【原文】主象交重身已動，用爻安靜未思歸?

【解讀】主象即用爻也，動則行人已行；如用爻安靜又無日辰動爻沖並者，安居異鄉未起歸念。

【原文】克速生遲，我若制他難見面；

【解讀】用動克世或世落空亡，人必速至；生合世爻人必歸遲；最忌世爻動克用爻，乃未能歸也。

【原文】三門四戶，用如合世即還家?

【解讀】三四爻為門戶，臨用爻動，歸程已近；而用爻又無制伏，動來生合世爻者，可立而待也。

【原文】動化退神，人既來而復返；

【解讀】用爻若化進神，行人急回不日望；化退神，行人雖來仍返，或又往處。既來而復返者，總言不能歸也。

【原文】靜生世位，身未動而懷歸?

【解讀】六爻安靜人不思歸，若用爻生合世爻，身雖未動已起歸意。

【原文】若遇暗沖，睹物起傷情之客況；

【解讀】用爻安靜，本無歸意，若遇日辰衝動，必然睹物思鄉，將欲回家。倘月建動爻克之，亦難起程也。

【原文】如逢合住，臨行有塵事之羈身?

【解讀】用神發動本是歸象，若遇動爻日辰合之，因事絆住不得歸來，須待月日沖之可到，遠斷年月，近斷日時。

【原文】世克用而俱動，轉往他方；

【解讀】不宜世克用爻，若安靜受克者，原在舊處；若發動人已起程；如被動世克之，而用爻亦動者，則轉往他處。

【原文】用比世皆空，難歸故里?

【解讀】世爻旬空者速至，如用爻亦值旬空，縱世空而不能來也。不可一概而言，故曰「用比世而皆空，難歸故里」。

【原文】遠行最怕用爻傷，尤嫌入墓；

【解讀】凡卜遠行，若用神出現不受傷克，不值旬空月破，主在外吉利，歸遲無妨；若逢墓絕及日月動爻變刑克，皆主不吉。

【原文】近出何妨主象伏，偏利逢沖?

【解讀】近出若用爻伏藏，必因事故不歸，值日便到；若安靜，至衝動日到；如旬空安靜，至出旬逢沖日到。

【原文】若伏空鄉，須究卦中之六合；

【解讀】用神若伏不空之飛爻下，須待沖飛之日可來；如伏空爻之下，得日辰動爻合之即出。速則當日來，遲則值日到。

【原文】如藏官下，當參飛上之六神?

【解讀】用爻伏於官爻下，必為凶事所羈，臨勾陳跌仆損傷，臨螣蛇勾連驚恐，臨白虎或官鬼屬土卧病不歸，臨玄武盜賊所阻，或貪色不歸。其餘下文引證類推之。

【原文】兄弟遮藏，緣是非而不返；

【解讀】用爻伏於兄弟下，必因賭一博 ，加朱雀是口舌爭鬥，臨白虎為風波所阻。

【原文】子孫把持，由樂酒而忘歸?

【解讀】用爻伏於子孫下，必為遊樂飲酒，不然因僧道，或六畜，或子孫幼輩之阻，不得歸也。

【原文】父為文書之阻滯，

【解讀】用爻伏於父爻下，必為文書阻節，或因尊長、手藝人拘留。

【原文】財因買賣之牽連?

【解讀】用爻伏於旺財下，必為經營買賣得利忘家；財若空亡或遇兄動，多因折本；若加咸池，定然戀色而忘歸。

【原文】用伏應財之下，身贅他家；

【解讀】用爻伏於應位陰財之下，必贅他人；若臨陽象生合世身，必代他人掌財不返。

【原文】主投財庫之中，名留宦室?

【解讀】用爻伏於財庫下，其人必在富家掌財；伏神如遇墓絕，則是依傍度日耳。

【原文】五爻有鬼，皆因途路之不通；

【解讀】用爻伏於五爻官鬼之下，必因關津不通而阻也。

【原文】一卦無財，只為盤纏之缺乏?

【解讀】卦中動變日月皆無財爻者，為無路費不歸。

【原文】墓持墓動，必然卧病呻吟；

【解讀】用爻如墓化墓，或持鬼墓，或伏於鬼墓爻下者，皆主卧病不回；若伏官爻下或臨白虎，必在獄中，非病也。

【原文】世合世沖，須用遣人尋覓?

【解讀】用爻安靜而世動衝起之，合起之，用爻伏藏世去提起，若用爻入墓世去破墓，皆宜自去尋覓方回。

【原文】合逢玄武，昏迷酒色不思鄉；

【解讀】或用臨玄武動而遇財爻合住，或用伏玄武財下，皆主貪花戀色不思鄉也。等衝破合爻，庶可歸來；若用伏玄武鬼下，而財爻不相合者，其人在外為賊未歸也。

【原文】卦得遊魂，漂泊他鄉無定跡?

【解讀】遊魂卦用爻發動，行人東奔西走不在一方；遊魂化遊魂，行跡不定；遊魂化歸魂，游遍方歸。

【原文】日並忌興休望到，身臨用發必然歸?

【解讀】忌神臨身世或日辰克用，皆主不歸；若得用臨身世，出現發動或持世動，立可望歸。

【原文】父動卦中，當有魚書之寄；

【解讀】凡占書信，卦有父母爻動，主有音信寄來。

【原文】財興世上，應無信之來?

【解讀】獨佔書信，以父母爻為用神，若世持財動則克父矣，故無雁信之來也。

【原文】欲決歸期之遠近，須詳主象之興衰?

【解讀】斷歸期，全在合待沖、沖待合、空待出旬、破待補合、絕待逢生、墓待沖開等法，當以如是推詳。要知遠近，兼決於興衰。

凡卜買船，斷同船戶? 六親持世，可推新舊之由；諸鬼動臨，可識節病之處? 初二爻為前倉，要持財福；五六爻為後舵，怕見官兄? 父作梢公，不宜傷克；龍為舟尾，豈可空刑? 螣蛇辨索纜之堅牢；白虎為帆檣之順利? 交爻皆吉不傷身，四海遨遊無阻滯?

【原文】凡卜買船，斷同船戶?

【解讀】凡卜買船與雇船，斷法相同；如舟子自卜，當以船家宅斷之，又非此斷法也。

【原文】六親持世，可推新舊之由；

【解讀】凡推船之新舊，當以六親持世決之，財福是新，父母是舊，兄弟是半新舊，官鬼多災驚。兼以衰旺決之。

【原文】諸鬼動臨，可識節病之處?

【解讀】金鬼釘少，土鬼灰少，木鬼有縫，水鬼有漏，火鬼有燥裂。

【原文】初二爻為前倉，要持財福；五六爻為後舵，怕見官兄?

【解讀】初二爻為前倉，三四爻為中倉，五六爻為後舵。

【原文】父作梢公，不宜傷克；

【解讀】卜船以父母為舟船，卜駕撐以父母爻為梢公。要旺相生合世爻為吉，如發動傷克世爻，為凶。

【原文】龍為舟尾，豈可空刑?

【解讀】青龍為船尾，臨財旺動，持世生合世，皆主利益稱意。

【原文】螣蛇辨索纜之堅牢；

【解讀】螣蛇為索纜，休囚值旬空則枯爛，旺相持吉神則堅牢。

【原文】白虎為帆檣之順利?

【解讀】白虎屬風，故取為風帆，若生旺帶財福吉神，動持生合身世，則船有好帆，使風順快；若白虎帶凶鬼惡煞，旺動克害世身，或卦得反吟，主遭失風傾覆之患。

【原文】六爻皆吉不傷身，四海遨遊無阻滯?

【解讀】六爻生合財福吉神，又生旺持世持身，動爻又不來傷克，則無往不吉，雖遠遊於五湖四海，亦皆順利也。

既明住宅之根因，再看船居之奧妙，青龍父母，袓代居居船；白虎妻財，初當船戶；要識平居安穩，須觀褔德．青龍初是船頭，必須子孫興旺，六為後舵，定宜褔德交重，父母刑沖，必主風狂浪急．妻財克陷，定然惹是招非，若逄兄弟交重怪，木必須重換．但遇鬼爻臨用魘倒，急宜祈祥．二為獵木，須要堅方；若遇螣蛇，必生怪異；但逄朱雀，口舌災殃；青龍利益加添，白虎損人招禍，玄武憂疑盜賊，勾陳耗散貲財．三為倉口，怕逄刑克沖害；四為桅杆，喜遇拱合生扶；五為毛纜，六合櫓逄；若得相生，行船必定致富；如逄衝剋，船居多主災殃．

世爻發動，宜棄舊而從新；應位興隆，宜世居而迪吉；世臨玄武，盜賊相侵；持世勾陳，翻船損舵；白虎防墮水不虞，青龍主臨危有救，螣蛇爻動主暴病之憂，朱雀爻興有斷桅之禍．

初位逄空，船頭破損；二爻遇鬼，繩纜損傷，三爻最忌刑沖，倉內平基作崇；四位怕逄凶煞，破蓬髮漏須防；五為毛纜，逄空必有憂疑；六是舵門，遇煞定當修換若．能依此而推，船居必無他事．