紅孩兒西方第一

【原文】孫大聖厲聲高叫道：「那小的們，趁早去報與洞主知道，教他送出我唐僧師父來，免你這一洞精靈的性命！牙迸半個不字，我就掀翻了你的山場，翙平了你的洞府！」

前文分析過，孫悟空今天一直憋著口氣，如今又再度對著後輩發狠，想來個下馬威，這對自視甚高的孫大聖實在是很正常，遺憾的是他忘了知己知彼才百戰不殆的道理。紅孩兒不同於他以往遇到的任何一個妖怪，紅孩兒根本就沒任何顧忌，他的字典里沒有「後果」一詞。

【原文】卻說那怪自把三藏拿到洞中，選剝了衣服，四馬攢蹄，捆在後院里，著小妖打幹凈水刷洗，要上籠蒸吃哩。

我們在《推理的基石》中曾講到過，蟠桃、人生果都用於渡劫；唐僧肉同理。因此妖怪抓住唐僧，通常要確認無人再來騷擾，斷後顧之憂後方可安心食用。紅孩兒根本就沒考慮到孫悟空等人還會上門來找麻煩，抓回唐僧後直接讓小妖把他脫光光，冷水浴加馬殺雞，準備上蒸籠了。這充分說明了紅孩兒的性格特徵：典型的官二代。他的意識里不會沒有後路，無論是欺負山神土地，還是吃人行兇，他從不懼怕後果，我行我素，因為天下沒有不能擺平的事情。

由於孫悟空殘忍毀了他之前幻化的肉身，紅孩兒對孫悟空已有切齒之恨，現在孫悟空又跳到門前說出那麼不客氣的話，紅孩兒什麼時候受過這種氣？因此，從出門對峙的時候，就決心好好燒猴子一把火了。

【原文】只見那小妖將車子按金、木、水、火、土安下，著五個看著，五個進去通報。

紅孩兒放火需要五行之法，這五個小車按金、木、水、火、土安放好之後，能在紅孩兒施法的時候配合著一起噴火，所以紅孩兒等陣勢布好之後，才提搶出了山洞。他拿的是一支丈八的火尖槍，藝高人膽大，沒有盔甲，穿著一條戰裙赤腳出來叫陣。此時，我們得到了紅孩兒的真實外貌描寫。

【原文】面如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。

戰裙巧綉盤龍鳳，形比哪吒更富胎。雙手綽槍威凜冽，祥光護體出門來。

哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。要識此魔真姓氏，名揚千古喚紅孩。

沒有寫身高，只有臉色偏白，嘴唇紅潤，黑髮刀眉，應該是個英氣勃發、威風凜凜的年青人，穿的裙子上綉著盤龍鳳。比特沒有具體考證過明朝是否只有皇家才能用龍鳳圖案，但是紅孩兒的裝束在《西遊記》中還是算奇特的，至少龍鳳裝飾更顯皇族貴氣。「形比哪吒更富胎」一句中「富胎」一詞表示富態，是對胖的避諱說法，顯得禮貌。因此紅孩兒是一個三、四百歲的、英姿颯爽的白胖小青年。

【原文】行者近前笑道：「我賢侄莫弄虛頭，你今早在山路旁，高吊在松樹梢頭，是那般一個瘦怯怯的黃病孩兒，哄了我師父。我倒好意馱著你，你就弄風兒把我師父攝將來。你如今又弄這個樣子，我豈不認得你？……」

所以紅孩兒第二次在孫悟空面前出現的時候不再是個光屁股小孩，面目身材都有很大變化，這和新老版的電視劇都是不同的。寫到這裡，比特心中無限感慨，十天前，電視台記者找到我，拍了足足1個小時的訪談，讓我對比新老兩個版本的西遊，並說了許多對電視劇和小說原著的看法，結果在最後播出的時候，只剩了3分鐘不痛不癢的讚揚之詞。節目的前半部分都被新版電視劇雷人集錦和張大導演「我們才是最尊重原著的！」「你不喜歡看可以不看嘛！」的宣言所佔據。我們分析到這裡可以看出，無論是老版還是新版電視劇，紅孩兒至始至終都是個小屁孩，從頭到尾就沒有變過，真不知道張大導演對待網友對人物形象的質疑時，豪言壯語自己最尊重原著的時候，看到過以上那些字句了么？

紅孩兒先前已經認定孫悟空絕非善類，後又聽見他囂張踢門，現在居然長輩自居，喚自己侄兒，心中的氣憤如何能夠平復？話不投機，三兩下就準備開戰了。

孫悟空在這裡提到了以前的六個義兄弟。

【原文】那時節，專慕豪傑，你令尊叫做牛魔王，稱為平天大聖，與我老孫結為七弟兄，讓他做了大哥；還有個蛟魔王，稱為復海大聖，做了二哥；又有個大鵬魔王，稱為混天大聖，做了三哥；又有個獅犭它王，稱為移山大聖，做了四哥；又有個獼猴王，稱為通風大聖，做了五哥；又有個犭禺犭戎王，稱為驅神大聖，做了六哥；惟有老孫身小，稱為齊天大聖，排行第七。

曾有西遊解讀者把二哥大鵬魔王解讀為之後獅駝城的大鵬、三哥獅犭它王解讀為獅駝嶺的老大、也把四哥獼猴王解讀為六耳獼猴，通觀全書，比特沒有找到任何除名字之外能把這些妖怪和西遊路上那幾個聯繫起來的地方。反之，除牛魔王外，孫悟空沒有和六耳獼猴、青獅、大鵬論過什麼兄弟情誼，兵戎相見時也絕對沒有半個字說明從前認識，所以比特認為，這些結拜兄弟只是在名稱上有巧合，與之後西遊路上遇到的妖怪並無關係。牛魔王經受了歲月的洗禮，而其他的五個兄弟多半已經不在人間了，因為參照孫悟空修行的三災厲害只有五百年，其他兄弟在圍剿花果山之後多半沒有渡劫之法而命歸黃泉，牛魔王和孫悟空是七兄弟中碩果僅存的兩人。

孫悟空與紅孩兒當下開始了一番廝殺。

【原文】語言無遜讓，情意兩乖張。那一個欺心失禮儀，這一個變臉沒綱常。棒架威風長，槍來野性狂。一個是混元真大聖，一個是正果善財郎。

兩個傢伙都是性情乖張之輩，作者作詩很明確，孫悟空屬於欺心失禮儀，這猴子從來就沒什麼尊重禮貌，這源於他師傅的引導和玉帝的縱容；而紅孩兒變臉和長輩動手，也缺了綱紀禮法，兩個人一場混戰也算精彩，但在這個時候，作者就已經寫明了紅孩兒的最終歸宿：正果善財郎。

二十多個回合之後，豬八戒看出雖然兩人槍來棍往，但是紅孩兒已只有招架之功，毫無還手之力。豬八戒想撿這個現成便宜，掄耙而上，紅孩兒大驚逃竄，跑回了中間一輛小木車之上，使出了驚天地泣鬼神的一招。

【原文】只見妖精一隻手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一隻手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。

自殘！紅孩兒放火之前先玩自殘，對著自己的鼻子打了兩拳。豬八戒大笑：這個妖怪準備把自己打出鼻血來然後去擊鼓鳴冤？就在豬八戒的笑聲中，紅孩兒連同五輛小車貢獻了一場煙花盛典。

【原文】那妖魔捶了兩拳，念個咒語，口裡噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車子上，火光湧出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火雲洞，被那煙火迷漫，真箇是讖天熾地。

紅孩兒口中的火只是六分之一，連同那五輛小車，火光熊熊，燒得豬八戒落荒而逃。孫悟空捏個辟火訣勇敢衝進了火堆，紅孩兒立刻增大了火勢，五行相生，乃是三昧真火，就憑著這自殘絕技，紅孩兒號稱西方第一。

【原文】生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。妖邪久悟呼三昧，永鎮西方第一名。

紅孩兒的烈焰兇惡，從作者的詩詞上看把他排在了西方第一的位置，但是從武藝上來說，紅孩兒比較一般，那麼作者的意思也就是三昧火就是西方妖怪中最牛的一項絕技。耐人尋味的是一個「鎮」字，若不是武力逞強，這個「鎮」字就有官派鎮守的意味，但紅孩兒為牛魔王之子，顯然是個黑道，但他又玩弄基層幹部，那些山神土地口中紅孩兒是牛魔王派來「鎮守號山」的說法顯然讓牛魔王及其兒子的身份來歷更加撲朔迷離，值得玩味。

這陣大火讓孫悟空無從下手，暫退回守，和豬八戒沙僧商議對策。沙僧一聽火毒，哈哈大笑，萬物相生相剋，自然水能滅火，不如找龍王前來，問題就可迎刃而解。孫悟空立刻馬不停蹄前往東海，求龍王助陣。

【原文】那龍王道：「大聖差了，若要求取雨水，不該來問我。」行者道：「你是四海龍王，主司雨澤，不來問你，卻去問誰？」龍王道：「我雖司雨，不敢擅專，須得玉帝旨意，吩咐在那地方，要幾尺幾寸，什麼時辰起住，還要三官舉筆，太乙移文，會令了雷公電母，風伯雲童俗語云，龍無雲而不行哩。」

至此，長安城中涇河龍王的死因再無可疑，一定是玉帝的旨意，設下了圈套，犧牲了八河督總管，以成全取經的計劃。一個凡人袁守城是絕無可能預測玉帝的旨意，只能是反過來，玉帝策劃、指示袁守城下套，這些套路大家應該熟知，因為最近《後宮甄嬛傳》蠻火，比之瓊瑤阿姨的清宮劇及泛濫的穿越劇，更能讓大家體會到皇家後宮前朝波瀾不興之下的暗潮洶湧，輕描淡寫之中，牽扯天下大計。

龍王私雨不但滅不了三昧真火，反而如火上澆油，孫悟空眼見雨水無功，再次捏著辟火訣鑽進了大火中，結果被紅孩兒一口濃煙噴得眼淚直流（不知道什麼牌子的二手煙那麼厲害），立刻敗下陣來。

【原文】這大聖一身煙火，炮燥難禁，徑投於澗水內救火。怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍，可憐氣塞胸堂喉舌冷，魂飛魄散喪殘生！

這是孫悟空自出五行山以來從未有過的大敗，胸中一口氣被冷水一激提不上來，頓時就沒了進出的呼吸，沙僧一摸這冰冷的軀體，雙目垂淚，認為猴子短命了。豬八戒知道孫悟空命大，以按摩之法順了孫悟空丹田之氣，使他緩了過來，孫悟空吃此大虧，黯然落淚。

【原文】少時間，卻定神順氣，止不住淚滴腮邊，又叫：師父啊——

憶昔當年出大唐，岩前救我脫災殃。三山六水遭魔障，萬苦千辛割寸腸。

托缽朝餐隨厚薄，參禪暮宿或林庄。一心指望成功果，今日安知痛受傷！

如果我們拋開平頂山的戰役，那三迴文筆中孫悟空哭得莫名其妙，那麼這一次，孫悟空是真哭了，大敗的沮喪加之對落難師傅的束手無策，心高氣傲的孫悟空終於被妖怪弄出了眼淚，如此角色，在西遊行進到今天，紅孩兒是當之無愧的西方第一。

前文有博友提到紅孩兒一章與金銀童子一節有諸多雷同之處，這也正是我在這裡想說的，兩個故事有驚人的相似，妖怪變化騙過唐僧、孫悟空背著妖怪要殺之、妖怪使喚山神土地、妖怪捉住唐僧後請家長、孫悟空隨機變化、甚至妖怪都把孫悟空弄哭了，這種雷同有很多不能確定的原因，但是可以有三種猜測：1、作者就是要說明這兩撥妖怪之間有著千絲萬縷的聯繫；2、代筆的作者是因為《西遊記》章節遺失而補寫，但是套路上借鑒了紅孩兒這一章；3、讀過原始著作的人依記憶儘力恢復了平頂山的章節，這些相似處本就是原作者留下的，但補寫的作者無法做到與其他故事絲絲入扣。無論如何，單憑我們現有的資料，也拿不出更有說服力的推斷了，且先放在這吧，西學今後會有很多命題的，呵呵，但願有這麼一天。