郭曹恩怨：傳統「行規」與現代商業倫理的衝突

8月底，郭德綱公布了德雲社最新家譜，他曾經的兩名徒弟何雲偉、曹雲金並不在列，被郭除名，郭德綱還發微博，要求何、曹二人「留下藝名」，似要求二人不得使用何雲偉、曹雲金之名。日前，曹雲金髮了一條題為《是時候了，也該做個了結了》的長微博，稱「雲」字系德雲社創始人張文順所賜，不會改名，並曆數與郭德綱的恩怨，直指郭德綱有多宗「罪」，一時間恩恩怨怨，難辨是非。相聲江湖，又是一番風波。

郭德綱自成名以來，身邊總是風波不斷。而這些風波，又總是跟其「家事」有關。他的徒弟，接二連三地從德雲社中出走，已經不是個案，而成為一種現象。這的確比較罕見。當下三百六十行，幾乎行行都有師傅教徒弟。但師傅和徒弟鬧出這麼大動靜的，似乎只有相聲界。而相聲界師徒糾紛之多，又非郭德綱莫屬。

大凡人與人之間的矛盾，必然會涉及道德問題。郭德綱與曹雲金以及其他弟子之間的矛盾，自然也避不開。當下，雙方也正各自在搶佔道德制高點，試圖以道德譴責，置對方於不義之地。雖然雙方的粉絲已經各為其主，展開了近乎於你死我活的爭吵，但是這種事情，在真相未明的情況下（很可能永遠都會屬於「未明」狀態），又怎麼知道誰比誰能更高尚呢？

因此，如果陷於事主之間「你不仁我不義」相互指責，就難以窺見事情的本質。如果把眼界放寬一點兒，從道德、利益和體制三維角度觀察，可能就會離事情的真相更加近一點。

事實上，類似曹雲金與郭德綱之間的矛盾，放在民國或者更遠的年代，在各行各業都不少見。但到了現在，相聲界似乎是高發區，其他各行業師徒糾紛鮮有耳聞。原因就在於，大部分行業，現代商業規則和商業倫理已經被普遍接受，在師徒關係上，師傅和徒弟各自的權利義務界定得非常清晰，只要雙方按規則行事，就很難發生衝突。但在相聲界，舊的「行規」仍然頗有市場，講究師承、輩分，不得逾越。在過去的年代，這也是藝人間利益分配的依據。

但是這種分配規則，在相聲圈內，事實上早已被打破了。很長一段時間裡，相聲依附於體制。利益分配是由體制來決定的，而不是根據師承和輩分。有意思的是，這反而使得舊有的師承、輩分這些規則更加得到認可，因為遠離了利益分配，這些關係更多的是榮譽性的、象徵性的，反而在圈內的認同程度更高。

但郭德綱顯然是個異類，他從體制突圍而出，他個人的才華、他對相聲行業生態的重塑，是他對相聲事業做出傑出貢獻的根本，這一點誰也無法否認。但是德雲社的利益分配機制，又回到了舊的時代，師承、輩分重新成為利益分配的依據。這樣的機制，在過去那個年代，本身就很容易產生糾紛。更不要說在21世紀，在現代商業倫理被普遍接受、個人的權利意識空前蘇醒的背景下，更成為糾紛的制度性根源，導致師徒反目在德雲社成為一種現象。

古往今來，我們從來沒有見識過靠爭吵來解決個人恩怨的先例。其實古人有更好的建議，比如「退一步海闊天空」，「成事不說，既往不咎」等等，郭德綱、曹雲金諸先生可以作為借鑒。而制度性的根源的去留、古老的行規與現代商業倫理如何並行而不悖，在某種程度上操之於郭德綱一人之手，且看郭德綱如何動作。