小悅悅的故事，刺痛了國人的心

小悅悅的故事，刺痛了國人的心

作者：西海小貓

這幾天，2 歲女童小悅悅的遭遇震驚了國人。10 月13 日，在佛山街頭， 小悅悅被兩輛車先後3 次碾軋，7 分鐘內十多名路人視若無睹，默然走過。

憤怒、悲痛、譴責、質問……一面倒的情緒狂瀾，幾乎席捲了整個坊間、網路，輿論嘩然。一連串的追問與反思，也隨即而來。聞知慘劇的人們，一下子懵了：是什麼，讓人變得如此冷漠?

廣東省委書記汪洋呼籲，每個人要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的醜陋

忍住疼痛喚起社會警醒

「停止冷漠」在微博上瘋狂轉發，人們開始反思：如何才能讓類似的慘劇不再發生?如何才能讓見義勇為者越來越多?

據廣東衛視報道，在昨日召開的C.P廣東省委常委會議上，C.P中央政治局委員、C.P廣東省委書記汪洋呼籲，我們每一個人，都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的醜陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會的警醒與行動。在公眾參與下，創造揚善懲惡的制度、條件和社會環境，努力提升全社會道德水平和每一個人的道德良知，避免類似事件的再次發生。

●現實困境

好姨的心結：救人被誤會我也怕

「以前救人幫人，從來沒想過會怕，但這兩年看到或聽到，幫人或救人後還被誤會的新聞多了，我也有些怕和擔心。」 佛山民間著名的好心人陳煥好說。從小時讀書到現在，她已經記不起來自己救過多少人，但令她感到欣慰的是，從來沒有受過別人的誤解。

不過，許多生活在自己身邊的冷漠人，讓她心痛。好姨的心裡於是有了心結：自己救了人之後，被人誤會了，怎麼辦?她告訴記者，近段時間以來，她每天都跟丈夫討論這個問題，身處事故現場，救或不救?「這個心結，我至今還沒有打開。不過不管怎麼樣，看到事情的發生，我還是會先去救人，做了再說。」

「每個人都有感情、有本能，看到別人被撞倒在路上，人的本能是應該去幫手，如果所有人都不去救助，那就是我們的本能、感情出了問題。我們怎麼會連這個本能都沒有了呢? 」在學者郭巍青看來，這是每個人都應該追尋的問題。

而令郭巍青更覺不安的是， 這個顯然錯了的本能反應， 是背後很多因素長期訓練出來的，「這才是一件真正KB的事」。

路人的冷漠足以殺人。糟糕的是，眼睜睜看著血泊中2 歲女孩揮動的小手， 十多個路人默默地飄然而過。

法，能否真正催人向善

「小悅悅」事件後，談方團隊很快做出決定， 擬獎勵施救小悅悅的拾荒阿姨陳賢妹， 並把她的家人納入「協助」名單，將來對陳賢妹和她家人的工作、生活提供幫助。此舉，是要讓所有人明白好人有好報。

悲劇後對愛心者的力撐，並非孤燈一盞， 社會輿論和公眾也幾乎一面倒地為救人的拾荒阿姨喝彩。10 月17 日，廣州市政協委員曹志偉給陳賢妹送去5000 元獎勵金，她數度婉拒，後幾經勸說才勉強收下。

褒揚良善的同時， 懲惡尋因之辯仍在持續。一個現實是，中國現行法律，並無規定路人要施救的義務。冷漠的旁觀，是個道德問題。

面對小悅悅事件中的冷漠旁觀，南京彭宇案很自然被翻出來， 似乎正是這個被打翻的「潘多拉盒子」，成了一連串「集體旁觀」事件的原罪。似乎，自我保護過度， 成了許多人不願見人危難而施救的「保護罩」。

在談方看來，「小悅悅」 事件和過去老人摔倒沒人扶或被冤枉並不一樣，「不存在被冤枉的問題，冷血到了極點」。這暴露了社會一定人群已經不僅是冷漠，而是麻木了。

學者郭巍青稱， 彭宇案帶來的社會輿論和風氣的影響，不足以解釋「小悅悅遭遇」的成因。

「如果說彭宇案的影響可以這麼壞的話， 那是不是把那18 個人抓起來重判， 以後人們遇到這樣的事就會伸出援手? 」郭巍青說，凡是主張這種邏輯的人，解決的方法非常簡單， 那就在司法上重新有一個與彭宇案抗衡的案例， 重新把人影響回來。問題是，行不行呢?

網友「暨大張志迎」說：一個人不扶，是道德敗壞; 一群人不扶， 是社會的悲哀。

然而，在譴責「見死不救」的18 個路人的同時，不少人開始自我審視：若自己在現場會救人嗎? 郭巍青覺得，每個人都應該這樣自問， 也是所有人不能迴避的問題：選擇冷漠還是選擇救助?

德，何時變教化為習慣

一項網路調查顯示，在遇到類似「小悅悅」事件時，大多數人會選擇幫手、打電話報警或叫急救。

彭宇案之後， 在一連串旁觀事件的同時， 我們也看到了處處開放的良善之花：在杭州，最美媽媽吳菊萍面對女童墜樓危急時刻伸手一接;在瀋陽，七旬夫婦面對街頭井蓋被汽車軋碎而豎起警示牌;在佛山，拾荒阿姨作為第19 位路人抱起女童;在匆匆街頭，依然有人會給乞討者錢物， 有人會扶起摔倒的老人……他們接的、豎的、抱的、給的、扶的，首先都是自己的良心。

學者陶短房認為， 小悅悅事件歸咎於社會風氣的敗壞， 以及法律條文或相關案例的負面作用，於事無補。倘若人人「從我做起」， 小悅悅這樣的遺憾和悲劇就會少一些。