新書評介 《樓觀秘籍》揭開一個千古之謎

陝西新武俠小說創作第一人蕭跡新作出版

《樓觀秘籍》揭開一個千古之謎

田沖

秦嶺山脈終南山北麓，千峰聳翠，其中有數不勝數的廟觀。樓觀台，就是隱在其中的一座古老的道教宮觀，相傳兩千多年前，東方智慧先哲老子在這裡寫下了著名的《道德經》五千言，並在此講經傳道，因此，這裡被稱為道教的祖庭，中國道教的發祥之地。然而，江湖中還一直隱匿著這樣的一個傳說，當年，老子在樓觀台並不是書寫五千言，而是八千言，後三千言則是至高武功秘籍《武經》，千百年來，圍繞《樓觀秘籍》，無數的俠客豪傑出生入死，血雨腥風，留下了許許多多的傳奇故事……那麼，兩千年前，老子是否在著有了《道經》《德經》之後又撰寫了三千言的《武經》，如果有，這部《武經》又究竟隱藏在哪裡？在樓觀台還是在丹陽觀或隱匿於秦嶺山脈千峰聳翠之中？《樓觀秘籍》在給我們提出了一個千古謎案的同時，又會給予我們一個怎麼樣的答案？

這就是作家蕭跡在他的長篇懸疑武俠小說《樓觀秘籍》里告訴讀者朋友們的傳奇故事。蕭跡是目前文壇上十分活躍的實力派作家，自2002年以來，已出版了《團委書記》《大鐵路》《網上殺手》等十一部暢銷小說，而《樓觀秘籍》的出版則使他「成為陝西新武俠小說創作的第一人」。

這部武俠小說一經出版即引起了社會的廣泛關注，畢竟，在當今武俠小說的領域裡，已經有很多的作家進行了各種各樣的創作體驗，新武俠必須要有自己的一種新意，這就要求作者不但要具備超強的想像力，還要在故事情節以及創作風格上有所創新。刀光劍影，飛檐走壁，俠肝義膽，愛恨情仇，這就是傳統武俠小說給人的印象。新武俠小說如何創新？如何突破金庸、古龍、梁羽生這些大師們曾經創造下的輝煌但又隨著時代的變化而已近似公式化的套路？在求新求變中，又不失武俠小說的特有韻味？蕭跡在他的《後記》中，給我們這樣說道：「與舊武俠相比，新武俠小說再不能以簡單的遊走江湖、殺富濟貧、匡扶正義作為小說的一個基點，因為，面對愈來愈多的高素質的讀者群來說，武俠不再僅僅是一種成人童話而是融合了趣味性、文學性、思想性以及對生命的一種思考。特別是隨著多元化急劇發展的今天，武俠小說不再是反映冷兵器時代的一個文學特質，而是必須與時俱進，適時加入新的元素，要用現代人的眼光來解讀那個風雲變幻的江湖。當然，在當代的一些武俠小說中，『穿越』『跨界』『混搭』已成了一些年輕作家時常使用的一個新的創作『時尚』，但是這種方式絕不能生搬硬套，更不能成為一種公式套路，必須在小說情節的推進中運用得合情更要合理。」於是，在《樓觀秘籍》這部武俠小說中，，我們感受到的是一段又一段撲朔迷離、詭異而又奇妙的故事情節：語一諾從出生一直生活在迷局之中，七歲時父母死於大火前託孤於賽世北，囑託不讓告知其秘密；賽世北寧死也不願透露此秘密；知曉秘密的孟道長卻在和語一諾約定揭秘日前神秘死去；帶語一諾走出紅河谷的美少女趙雨煙神秘失蹤；讀書人宋有才為救語一諾歷經數次生死；語一諾莫名被鎖鏈穿骨掛於石洞鐵棺材上，遇到在此修行的美麗少女碧逽琰，卻得知自己和義父宋有才正是碧若琰要殺死的人……這一切，竟都是為了那部老子留下的至高武功秘籍《武經》。

《樓觀秘籍》集傳統與現代、玄機與命理、仁義與背叛、穿越與輪迴、懸疑與恩仇、樓觀與武經於一體，繪製了一幅群體俠客形象。

作為一直以現代都市題材為創作主題的蕭跡之所以風格轉變，開始了武俠小說的嘗試，則基於他對當代武俠精神的認識。他認為，縱覽中國傳統文化歷史，俠客精神在傳統文化中具有非常重要的地位，對於當今社會人際關係較為冷漠、缺乏正能量的現象來說，依然非常具有感召力。創作該書的目的就是欲通過書中人物的俠客精神及其言行中的正能量引導讀者做一名誠信、正義、有責任感和使命感的人，這也正是《樓觀秘籍》所表達的精神之所在。蕭跡說：「作家要以深刻的社會責任感不斷鞭策自己，文學作品要帶給讀者精神上的享受，頌揚人性中的真善美，要讓人看到愛和希望。」

劍道的最高境界為「無道」，劍道無道。故，做人做事也一樣，便有了順其自然，有了無為而有為。「仁信義」並不是人生的最高境界，離開「正」，「仁信義」亦將帶來的是萬劫不復……但人生百態，世事無常，有道是，仁者見仁，智者見智，蕭跡的這種感悟究竟對與不對，也唯有讀完了《樓觀秘籍》這部書之後，才會有了我們自己的客觀評判了。

摘自2013年11月20日《西安商報》3版