【原創】《鷓鴣天·十闋清秋染墨香》

2017年第22期（總第022期）

2017年11月29日

【圖片說明】景喜猷先生近照。

【原創】《鷓鴣天·十闋清秋染墨香》

——景喜猷書法展

紫 菩 提 /填詞

樂樵山人 /編輯

鳴謝 /中華佛學院詩社、中華詩詞歌賦總群、中華詩詞1—14群

文中圖片 /《景喜猷先生書法作品選》：

均由紫菩提、梁子提供，在此特地鳴謝！

【1】《鷓鴣天·一闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

一闋清秋染墨香，行雲揮灑任疏狂。

三更雪積凝寒帖，半壁書痴急就章。

宣疊卷，墨成缸。蘭亭腕底最情長。

橫塘筆向紅蓮潤，竹氣還無九月霜。

【2】《鷓鴣天·二闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

二闋清秋染墨香，霞明夕水漸斜陽。

高天雁羽書剛好，小楷蠅頭夜未央。

尋鶴影，待梅窗。心舟載字到瀟湘。

家翁祖上安龍卧，子與安龍尚隔江。

【3】《鷓鴣天·三闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

三闋清秋染墨香，憑欄照水舉銀缸。

梅前筆弄寒江雪，竹下詩吟瘦骨王。

人得月，字毫光。紅塵處處有禪堂。

真情飽蘸池中玉，腕枕星雲寫斗方。

【4】《鷓鴣天·四闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

四闋清秋染墨香，初心自在悅天涼。

三更月白添陳酒，五柳花黃著錦裳。

神嫵媚，骨陽剛。文題扇底印紅章。

逍遙一筆追風去，馬踏流雲雁過江。

【5】《鷓鴣天·五闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

五闋清秋染墨香，輪迴不懼葉飄黃，

行間雜念隨緣化，字里真金賞玉涼。

能寂寞，得安祥。何從俗筆說荒唐。

瀟瀟洒灑風姿綽，坐看斜紅釣夕陽。

【6】《鷓鴣天·六闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

六闋清秋染墨香，秦磚漢瓦寫高皇。

翩翩貴氣毫端隱，脈脈儒風字里藏。

人浪漫，韻飛揚。弦鳴綠綺是蕭郎。

靈心妙手生禪悟，筆攬江山入錦囊。

【7】《鷓鴣天·七闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

七闋清秋染墨香，高山縱筆看鷹翔。

清源立本賢風久，經典為師正道長。

雲叆叇，水蒼茫。修身以德做資糧。

人生更喜清歡味，月掛鉤簾書半床。

【8】《鷓鴣天·八闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

八闋清秋染墨香，紅楓擇日醉人腸。

數碑柘字描今古，一帖孤煙寫漢唐。

無掛礙，自清涼。金風颯颯過書房。

青山不與流年老，鬢角霜堆玉海棠。

【9】《鷓鴣天·九闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

九闋清秋染墨香，荷風漸老畫橫塘。

鐘鳴凈月香三炷，雁寫藍天字兩行。

如菊淡，似茶涼。謙謙君子草書狂。

玲瓏俊朗誰家卷，正是人尊大楷王。

【10】《鷓鴣天·十闋清秋染墨香》

詞 / 紫菩提

十闋清秋染墨香，疏星夜半望奎狼。

懷藏水鏡霜天外，筆送禪風紫竹旁。

人大雅，趣高昂。詩書畫印又何妨。

恩師大讚驚鴻泣，玉潤金生褚遂良！

【附錄一：通稿】

《豪氣飛揚》

——景喜猷先生書法展走筆

記者 / 梁子

靜守初心，洗墨清池，宴坐晨星。

看花開左右，筆端蝶落；

雲遊過往，馬上峰行。

紅塵對竹，寒潭送雁，

點亮禪中那盞燈。

恩師者、拜海天廬主，德似高僧。

塵煙一笛誰聽？

坐桐蔭滴雨，寒凝積雪；

樓台賞玉，夢醉蘭亭。

趣似茶清，人如菊淡，

紙上飛鴻雁不驚。

心無礙、又洋洋洒洒，《道德真經》。

——作者題記

（這首《沁園春》，我作為題記賦與書家，也好隔簾觀玉，近墨沾香。）

要想推動世界的人，首先要推動自己，這話誰說的？先哲蘇格拉底。於是有人終於推動了自己，書法展定於二零一七年九月二日。四面八方的朋友們於薰風淺醉的初秋，在吉林省工藝美術館開卷聞香數落紅……

終於開展啦！假如不是同道方家的期盼，假如不是同門兄弟的翹首，假如不是眾多弟子的心愿，假如不是親朋好友的督促，這次書法展將永遠在路上。

他的門中兄弟，早在N年前就舉辦了個人書法展，而且就在幾個月前，他的研究生弟子書法展亦圓滿結束。景喜猷何時舉辦個人書法展？大家年年期盼，年年春風雁來遲。隨緣也好，託辭也罷，今日統統詮釋成祝願：慢即是福，不錯的懶人定律。

景喜猷出身書香世家，祖上四代翰林，因此他的墨韻中貴胄之氣，秉承了先人的血脈。師從書法大家周昔非先生，周老爺子曾不止一次地說：「小景冰雪聰明，且人特真。」是的，他聰明不精明，如今更將聰明厚養成智慧。聰明是能力，智慧是境界，他的真性情，已是一種無執的風度與襟懷。閑暇時，他照樣與朋友喝酒、作詩、撫琴、對弈，半杯清茶，禪風雅韻；一筆在手，春暖花開……

這次書法展，長春媒體有幸聚焦了多位書法界大家、名家、翹楚，展覽館一至五樓，其中二、三、四樓穿插綠色生態，展覽顯得別開生面。

該館位於長春市凈月潭開發區，開幕式在頂層整個露天平台，近對青山，上舉雲天，一潭繞紫氣，兩掌握金風。儘管這次書法展，景喜猷一再言明準備匆忙，但一百五十多幅墨寶，其中不乏巨制鴻篇，帶給人空前的視覺衝擊力，如此精品卻若谷虛懷，惟功力與品格方能如此。

大家終是大家！他腕底風雲，沉潛於研磨的深度，向縱深發展，卻不忘初心。真草隸篆，視覺盛宴，無論是金石、隸書，還是漢隸、章草，從傳統的研究中一路走來，繼承、發展、保留、創新、法古不泥古，在書寫行走的時光里，充分體現了「揚棄」的哲理。對書法愛到骨子裡，幾十年的書家心思，滌洗歲月，濾去紙上俗塵，如此酒香陳釀，足以一醉一生。

展出的作品有真、草、隸、篆，書寫的朝代，從春秋戰國，到三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、遼、夏、金、元、明、清及現代。詩、詞、歌、曲、賦、對聯、短文，一網打盡。令吾等懷著敬仰之心，朝聖名熟臉不熟的先賢：老子、莊子、荀子、陶淵明、劉禹錫、白居易、蘇軾、李時珍、元遣山、林則徐、毛澤東……當然，還有朋友及自家的詩作。其中詩魂詞魄與文心，他縱然意趣萬千，我只能名題一二。

《道德經》、《八陣圖》、《本草綱目》、《陋室銘》、《千字文》、《獨坐敬亭山》、《樂志論》、《沁園春·長沙》等等。帖同樣精彩，一幅幅臨帖，如紅袖生香的美人，或腴或秀，嬌柔嫵媚，雅而不俗；似羽扇綸巾的雅士，亦莊亦諧，憑欄對月，舞劍長歌。

王羲之、張芝、皇象、司馬睿、史孝山、王蘧常先生等人的《積雪凝寒貼》、《嫂何如貼》、《八大山人石鼓文》、《急就章跋》、《出師頌》。景喜猷的帖，血肉豐滿，形神兼備，腕下毫端凝墨於宣上，彷彿隔著紙張與古德對話，這種穿越，引出古今共鳴。清風過後，竹葉沙沙，一曲終了，不雜胡音。

高人自有高人評！還是讓我們聽聽書道方家論墨 (排名不分先後)

之一：中央美術學院院長、中國美術家協會副主席、中國文藝評論協會副主席范迪安曰：他的書法修養，在字裡行間自然而然地透溢出純正的學術氣息。他的許多作品，看上去循規蹈矩，皆有來路，但在書法體例的規範之外，可見他在結體、布局和筆線上，貫注的功力和研究的深度。為此，廣取博收、由廣至深，堪稱景喜猷的書法之路。

在這條道路上，留下了他幾十年沉潛研究和勤奮創作的足跡，也展現出他堅持走學術正道，以經典為師的書法精神。在今天整個社會益發重視中華優秀文化傳統價值、學術界呼籲正本清源的情勢下，景喜猷先生一向甘於寂寞，長期認真作書法研究學術的作風，是特別值得肯定的。

之二：景喜猷於周公門下同牆兄弟、中央美術學院中國畫學院教授、中國藝術研究院中國書法院研究員、中國藝術研究院、中國篆刻院研究員、書法篆刻家劉彥湖曰：論襟懷、論情懷、論才氣、論熱誠、論浪漫、論有趣……喜猷兄都可以說是我們這個時代的稀有物種。

僅就其書法而論，他早在二十歲的青春年少之時，就以一手「字里金生，行間玉潤」的褚遂良，深得先師周昔非先生的欣喜讚歎。加上他靈心慧手的妙悟與揮灑，把本來就討人喜歡的褚體，寫的真是風姿綽約，遒麗秀拔，即端然又嫵媚，每一展對，如遇美人，如見道心，亦如辛稼軒之滿眼看青山。也正是如此，他的作品，在諸如長白山國際書法大賽以及第四屆以還的全國書法大展中，或榮膺最高獎項，或深受專家的好評。

經歷了上世紀八十年代以來新潮美術或現代主義、後現代主義思潮影響，書法界也開始了各種風格，各種樣態的新形式的探索。喜猷兄是這個時代的親歷者，見證人，他對這些此起彼伏的風潮是熟悉的，清楚的，但他採取的態度，又是審慎的。

他欣賞和研究著古代的經典，他也順理成章地考察著從吳昌碩、康有為、沈曾植、鄭孝胥、齊白石、黃賓虹，以至於右任、沈尹默、沙孟海、王蘧常、高二適、徐生翁、啟元伯……這些近現代的書法大師們，他們無不是即能法備氣至，又能戛戛獨造，不待別張一幟，標榜所謂現代主義、後現代主義，仍然足以彪炳青史。

反觀當今某流某派，某現象某主義的所謂現代書法藝術家們，它們在形式上的花里胡哨與點畫結構上的荒腔走板，用白石老人的話說，就是「議論闊大，手段卑俗」。有鑒於此，我越發覺得喜猷兄審慎的態度，就特別有遠見和有智慧了。

之三：著名社會美術史家曹星原說：看到著名書法家景喜猷的書法中的疏朗俊秀與中規中矩的特點，令我沉思：在當今多元化的書壇，他的書法非常安靜、非常合乎書法的傳統審美習慣、或者說非常能夠耐得住寂寞，不刻意在喧囂中追求熱鬧。能夠在這樣的喧囂的激流中沉下心、默默地、堅忍不拔地幾十年探索書道之理，似非常難能。

我曾問景喜猷：「在你最初接觸的書法，並且給你留下最深的印象的是哪家書？」他想都沒想就說道：「我高祖的字。」景喜猷的誠實回答，說明他的生長環境，使得他有機會看到了功底深厚的書法。這不是普通意義上的好字，這種好字是兩千多年來建立起來的本體價值，而理解這一價值的書家，在當代更是難能可貴。

以上三位大師點評相當精彩，深刻、專業、智慧、權威、高屋建瓴，直指靈魂深處，大師的筆墨大師的境界。

我對喜猷熟知了解，緣於幾十年的家族式交往，按景家長姊的話說：我們是無血緣關係的親人。

喜猷為人義薄雲天，古道熱腸，心地極其善良。他是書法圈中的孝子，對親對友皆有擔當，豪俠仗義中，透著君子的婉約溫潤。非常喜歡喜猷的字，猶愛其楷書，十分認同，有朋友呼其「景大楷」。

那年夏日，喜猷妻鳳玲來我家，將他剛書寫的《道德經》呈我面前，儘管熟悉，但還是被美翻了！尚未裝裱，筆墨凝香，我瞬間理解了「惟妙惟肖、呼之欲出」的真正含義。眼睛盯著字，生怕一眼顧及不周，其靈魂出竅，飛出卷外。加之喜猷的楷書清奇俊朗，十分乾淨，想必他書寫的過程，一定是竹葉搖窗，氣定神閑。

這字無論是對雨、對雪、對月、對茶，均意趣妙深，儒風瞭然。比之他的章草，斂起行雲流水，更加朗月雲天。他的字有禪有悟，一點一世界，一筆一菩提，法相莊嚴，不著塵煙。難怪好多寺院禪林，求其楷書對聯墨寶。請入宅中，自會一室清氣，不與俗流，照樣是紅塵中的極品。

為期十一天的書法展，奢華大雅。風雲腕下，紙上乾坤。相信瑞氣、豪氣、漫剪九月為墨，雲錦華章，將景門的四代翰林連同五世書香，置於色彩斑斕的金秋中，這感覺真好！

【七律·致書法家景喜猷】

人懷素雅自惟真，獨坐林中捻翠筠。

滿卷詩書流出玉，一壺煙雨煮來春。

心明陋室生禪悟，墨淡清風掃俗身。

苛守初衷能寂寞，清湯白味嚼成津。

【附錄二】

【七絕·致喜猷兄書法展】

文 / 精隆

方家立筆點心香，法度禪風墨里藏。

水鏡冰輪書錦卷，麒麟貴胄寫蒼黃。

【附錄三】

《書法展背後的一股暗香》

文 / 紫菩提

景喜猷書法展推進團隊，是一支由他朋友及學生弟子參與的臨時義務組織。這支團隊讓人見識了景喜猷的人格魅力，大家的熱情，遠遠高於書法展本人。

身為省文聯專職副主席的景喜猷，除了忙於工作和埋頭創作，籌展幾乎沒他什麼事了。（就在書法展開幕式的當天，他還要匆匆趕去出席東北亞博覽會開幕式後，再折身回到自己的書法展開幕式）

這支隊伍中，男有徐岩，女有王金平、順子，策展人是留法歸來的成功人士。成員一呼百應，指哪兒打哪兒，夜以繼日，著實令人感動。距開展還有兩天，望著手頭尚未完成的布展，隊員們只一句話：我們拚了！大家每天中午晚上的盒飯都是喜猷兄的朋友友情支持，而且準時定點。

景喜猷對書法展有明確規定：

一、不允贈送花籃、禮品；

二、不收賀金；

三、展覽費用從作品裝裱到布展，全部自掏腰包。

如此純粹的書法展，恐怕唯喜猷兄耳！

直至今日，包括央視在內，已有上百家新聞媒體，對該書法展進行了多方位的宣傳報道。同時，也對景喜猷成功舉辦個人書法展表示祝賀！

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