觀音六字真言後加個「舍」字的意義功德
06-14
| 觀音六字真言後加個「舍」字的意義功德 舍字是阿彌陀佛和觀世音菩薩的種子字，在彌陀修法和觀音修法中曾提到這功德和表義。【蓮月墊上自心舍 由彼發光作二利】在殊勝美妙的極樂世界中央，有一個由潔白的八葉（或十二葉）花瓣、紅色的花蕊所組成的蓮花座，蓮花座上鋪墊著一輪皎潔明亮的滿月，月亮上方，有一紅色的種子字「舍」字，閃閃發光，作上供諸佛菩薩、下施六道眾生的二利。「舍」字是阿彌陀佛的種子字，代表了阿彌陀佛五種功德中意的智慧，阿彌陀佛從其心間的舍字發光，而變現出了觀世音菩薩、蓮花生大師等等報化身，實則他們與阿彌陀佛無二無別。種子字是諸佛精華中的精華，恆時不斷地在作上供下施的事業，具體的功德、功用可聞思麥彭仁波切的《大幻化網總說光明藏論》。這個舍字，同時也是我們的自心，因為我們自心的本性與上師阿彌陀佛的自心無二無別，因為心無形相，故用有形相的舍字這一方便來代表。舍 南海普陀清凈剎土中， 純白蓮花明月座墊上， 自身觀為聖者觀世音。 舍，是聖者觀世音的種子字，為諸佛精華中之精華，也是我們的自心，心為無表色，以舍字方便表示。誦舍時觀想聖者觀世音，從種子字中幻化出清凈剎土——以印度為中心的南方，有梵音繚繞、海天佛國的南海普陀山。正如人們常讚頌的「南摩普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩」，意即此剎土為晶瑩剔透、無垢無染的凈土。此時，將自己的庸俗身體觀想為明明清清的聖者、大慈大悲的化現——觀世音菩薩，端坐於純白無瑕的蓮花及圓滿明亮皎潔的月輪座墊上。 在奧明剎土宮殿中，我是法界最尊貴的王；流浪在娑婆世界中，我是世間最美的情郎！騎著彩虹，手握日月，星辰是我的扈從~~ | |
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清凈蓮花妙意自在王
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2樓 大 中 小 發表於 2008-6-1 07:04 只看該作者 大寶法王噶瑪巴在觀音修法中也特意重申了在觀想中舍字的重要性：自身周圍圍繞著一切眾生，如同皈依時的觀想一樣。在自他一切眾生的頭頂，有一盛開的八瓣蓮華，具備花蕊；今天我們的講台前也布置了好多盆新花，這個緣起與感覺很好。在如此盛開茂盛的八瓣蓮華當中，有一滿月的月輪。這裡的月輪，是指從地球往天上遠遠看去的白晰月亮的形像，不是指靠近看的黑黑、像烤餅般的月球。 接著，觀想在此圓滿、清凈的月輪之上，有一如同珍珠般白晰的種子字──舍以。各位最好能清楚觀想這個字，因為它不僅代表觀音菩薩的精髓，字形本身也具備著特殊的涵義。但是，如果無法觀想清楚這個字，也可觀想一團散發白光的光團。總之，本體是觀音菩薩的智能，外顯的相貌為白色的舍以字，或白色的光團，我們要這樣做觀想。 放射出的光芒，如同月光一樣，白色的，但是不像太陽光那麼強烈。此無量的光芒，供養一切諸佛菩薩，使其歡喜，由於這是本智的光芒，因此供養能使諸佛歡喜。光芒照射到眾生，清凈一切罪障與痛苦，使其堪能成為修持觀音法門的法器。之後光收攝回來，此光含攝諸佛菩薩的大悲加持，融入舍以字中。 光收攝融入頂上的舍以字後，藉此緣之力，咒字轉化現為四臂白觀音。如同主頌文中形容：「身白放射五色光。」觀音菩薩身體為白色，放射五種光芒，遍滿一切處。觀音面帶微笑，象徵著對一切眾生的大悲；同時，觀音的眼神很特殊，是慈悲之眼。觀音有四隻手臂，後二臂拿著水晶念珠與白蓮華等，如同法照一樣，我就不細講了。 在奧明剎土宮殿中，我是法界最尊貴的王；流浪在娑婆世界中，我是世間最美的情郎！騎著彩虹，手握日月，星辰是我的扈從~~ |
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