孫瀛洲誕辰120周年 揭從古董商到文博大家[圖] DM

2014年04月06日08:28來源：人民網-人民日報

原標題：從古董商到文博大家（藏界風流）http://culture.people.com.cn/n/2014/0406/c87423-24835917.html

　　圖為孫瀛洲像（圖片由故宮博物院提供）

　　明成化鬥彩三秋杯 高4.3厘米，口徑6.8厘米，足徑2.6厘米

　　圖為孫瀛洲捐贈作品（圖片由故宮博物院提供）

　　玻璃胎畫琺琅花蝶詩意圖直頸瓶

　　圖為孫瀛洲捐贈作品（圖片由故宮博物院提供）

　　故宮博物院接受私人捐贈文物始自1939年。迄今已有700多人次捐贈，捐獻文物達3萬餘件，幾乎涵蓋了所有文物門類，蔚為大觀。在眾多捐贈者中，古陶瓷收藏家、鑒定家孫瀛洲先生所捐獻的文物，無論從數量還是質量上，都堪稱首屈一指。為紀念孫瀛洲誕辰120周年，故宮博物院於2013年9月12日至2014年5月12日舉辦了「孫瀛洲捐獻文物精品展」，藉此展開對這位大家收藏貢獻的巡禮。　　孫瀛洲（1893年—1966年），出生於河北冀縣，1906年到北京，曾先後在「同春永」「寶聚齋」「銘記」等古玩鋪任學徒、夥計、採購、副經理等職。1923年，他在北京東四南大街創辦了自己的古玩鋪「敦華齋」，因研究深入，經營有方，成為北京著名的古董商和鑒定家。20世紀30年代，孫瀛洲就對歷代陶瓷了如指掌，先於他人準確鑒別宋代五大名窯瓷器，以及元代至明代永樂、宣德、成化、弘治等瓷器。例如，對宋代官、哥窯瓷器之鑒定，他僅用手指捏瓷器的圈足就可判定窯別，令人欽佩，而且對成化鬥彩瓷器的鑒定也具有獨到的見解。　　從新中國成立到1956年全行業公私合營前，孫瀛洲在經營古玩生意的同時從各地尋訪收購了眾多瓷器、青銅器、犀角杯等文物。1950年，他為支援抗美援朝捐出一批珍貴文物義賣，將所得款全部捐給了國家。50年代開始公私合營改造後，大收藏家張伯駒將無價之寶《游春圖》《平復帖》等捐給了國家，孫瀛洲則捐得更徹底——1956年，他毅然將自己精心珍藏的各類文物精品3000餘件，全部捐獻給了故宮博物院，其中僅陶瓷類文物就有2000多件，從晉、唐、宋、元時期各名窯到明、清時期各朝景德鎮御窯瓷器，自成體系，被定為一級文物的瓷器便有20餘件。孫瀛洲的愛國驚世義舉，受到了國家的獎勵和表揚，並被聘用到故宮博物院從事古陶瓷研究、鑒定工作。1964年被選為第四屆全國政協委員。　　在孫瀛洲捐獻的文物中，有一些傳世稀少的文物，其中一對明成化鬥彩三秋杯是精品中的精品，目前已知全世界只此一對。據傳，這對鬥彩三秋杯是孫瀛洲於上個世紀40年代，在一家將要關張的當鋪中花40根金條購置而得。鬥彩三秋杯高4.3厘米，口徑6.8厘米，足徑2.6厘米，是眾多鬥彩杯造型中的一種。釉色青中泛灰，胎薄如蟬翼，杯外壁繪兩組山石花草，間以飛舞的蝴蝶，野趣橫生。杯上描繪的是秋天鄉居野景，充滿自然氣息和生活情趣。歷時三個月的秋季又有三秋之稱，故此種杯被賦予「三秋杯」的雅稱。杯外底青花雙方欄內署楷體「大明成化年制」六字雙行款。此款字體隨性、稚拙，給人一種寧拙勿巧、以拙取勝之感，乍看起來，猶如孩童所寫，故又被稱作「嬰兒體」，據傳是成化帝親筆書寫。　　據歷史文獻記載，鬥彩始於明宣德，但實物罕見。成化朝的鬥彩最為著名，其瓷器造型珍瓏奇秀，胎體輕薄，胎質細潤晶瑩，色調柔和寧靜，繪畫淡雅幽婉，並以輕盈秀雅的風格獨步一時。後人對成化鬥彩有極高的評價，收藏界有「明看成化，清看雍正」的說法。傳世成化鬥彩瓷器圖案繪畫簡練，內容主要是花鳥、人物。做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所繪圖案的輪廓線，罩釉高溫燒成後，再在釉上按圖案的不同部位，根據所需填入不同色彩，一般是3至5種，最後入彩爐低溫燒成。成化鬥彩又可以分為點彩、覆彩、染彩、填彩等幾種，除個別大碗外，多數造型小巧別緻。鬥彩在製作工藝方面，表裡精緻如一，給人的總體印象是恬淡雅緻，精巧可人，玩賞性大於實用性。　　成化的彩瓷，只有平塗，分濃淡，而不分陰陽，無渲染烘托彩，繪老少人物的衣服只繪單色的外衣，無其他內衣作襯托，所以有「成窯一件衣」的說法。成化彩瓷的釉上彩，在明、清二代的官民窯中仿製得好的可以亂真，但只有差紫一色沒有仿製成功。差紫色淡而無光，孫瀛洲認為它原是燒造時差異的色疵，故稱差紫。而差紫色也為成化鬥彩瓷器所獨有，後世難以模仿。　　成化御用鬥彩器，由於是宮廷御用珍賞品，製品少而精粹。除了三秋杯外，故宮博物院還收藏有雞缸杯、高士杯、嬰戲杯、葡萄杯、菊花杯、靈雲杯等，這些精巧的器物，皆造型靈巧秀雅，胎釉細膩柔潤，色彩清新明麗，堪稱一代絕品。此類器物在明嘉靖、萬曆朝就已身價倍增，官民窯都有仿製。明人沈德符《萬曆野獲編》中載：「至於窯器最貴成化，次則宣德。杯琖之屬，初不過數金……頃來京師，則成窯酒杯每對博銀百金，予為吐舌不能下。」明朝人把成化鬥彩當作瑰寶，清朝人把成化鬥彩視為拱璧，帝王和貴族上層尤其珍重之。　　畢生致力於收藏文物、研究文物的孫瀛洲，不僅是公認的明清陶瓷鑒定大家，享有「宣德大王」的美譽，而且還是宋、元陶瓷現當代研究的開創者和奠基人，對陶瓷鑒定做出了系統的理論總結。對孫瀛洲探研歷代古陶瓷的驗證，莫過於他捐獻的陶瓷精品，其中的宋哥窯弦紋瓶、元紅釉印花雲龍紋高足碗、明成化鬥彩三秋杯等均是絕世佳品。其他永樂、宣德、成化、弘治終明一代和清代歷朝官窯也有不少鮮見之物。孫瀛洲所捐獻的陶瓷不僅為故宮博物院增添了藏品，也豐富了國內其他博物館的館藏。捐獻品中有70件由故宮博物院調撥支援了全國20個兄弟博物館永久收藏。　　孫瀛洲在故宮任職期間不僅為故宮徵集文物充實了藏品，還帶頭對院內收藏一絲不苟地逐一甄別、鑒定，發掘了多件被湮沒的珍品，更對故宮人才培養鞠躬盡瘁，提攜了不少專業人員，如今一些赫赫有名的陶瓷鑒定專家中許多是他的門生，如馮先銘、耿寶昌、葉喆民等。1956年始，孫瀛洲致力於陶瓷鑒定經驗的理論總結，發表了一批精闢闡述文物鑒定與辨偽的論文，如《談哥汝二窯》《試探明代永樂、宣德景德鎮官窯瓷年款》《成化官窯彩瓷的鑒別》《我對早期青花原料的初步看法》《元明清瓷器的鑒定》等。此外，他還對於明代永樂、宣德、成化、正德等各朝御窯瓷器上的年款，反覆推敲，精編成口訣，被廣徵博引，對國內外開展中國古陶瓷研究具有指導性意義。　　在2003年孫瀛洲誕辰110周年之際，故宮博物院曾從其捐獻的陶瓷中遴選出163件舉辦了「孫瀛洲捐獻陶瓷展」，出版了大型圖錄《孫瀛洲的陶瓷世界》。時隔10年之久，我們又一次緬懷孫瀛洲，並欣賞到他所捐獻的文物精品。文物傳之久遠，收藏家的貢獻亦值得我們永久紀念。
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