飲酒微醉，看花半開

為什麼要喝酒，喝酒是為了尋找刺激和快感。喝得酩酊大醉或爛醉如泥，就沒了快感，只有翻腸攪肚地難受。微微醉意，人面格外光鮮，腦子格外清醒，談吐格外流暢，氣氛格外融洽，什麼壞話都可以聽得，什麼好話都可能說出。所以，微醉是飲酒的最佳境界。看花也是如此，花朵半開時，花蕊似露非露，花瓣似綻未綻，花香隱隱釋放，生機勃勃，十分靈動。及至花朵完全開放，花蕊坦露無遺，花瓣顏色也不那麼鮮艷了，你會說這朵花不過如此而已，說不定你還會移情別戀呢。

不獨飲酒和看花，人世間所有的事都是半真半假、半大半小、半虛半實、半推半就、半陰半陽、半清醒半糊塗、半充實半遺憾、半地獄半天堂，沒有絕對的圓滿。你看到所有的圓滿和高貴，其實都隱藏著不為人知的心酸和缺憾。那些一心追求圓滿的人留下的遺憾會更多。

秦始皇就是追求圓滿的人。他用武力和智慧統一了六國，馬踏大漠，鞭指南越，四海來朝，臣民仰止。他以為功高於三皇五帝，自稱始皇帝，從此可以永遠家天下了。他巡遊天下，遍求長生不老之術。然而，天有不測風雲，在巡遊南方時突然病死沙丘。他最信任的宦官趙高違背了他的意願，脅迫宰相李斯秘不發喪，矯詔殺害了正在戍邊的公子扶蘇，逮捕大將蒙恬。讓他最不肖的十八子胡亥當了皇帝，胡亥實際上就是趙高的傀儡。胡亥為了鞏固自己的地位，殺死了二十幾個兄弟姐妹，推行暴政統治。越明年，天下民怨沸騰，義旗四舉，趙高為挽救敗局平息民怨殺了胡亥，立扶蘇之子子嬰為帝。此時，劉邦已兵破潼關，劍指咸陽。子嬰設計殺了趙高，手捧玉璽投降了劉邦。

曾幾何時，固若金湯的大秦王朝，傳位不過二世，經國不過四十年就垮台了，嬴政躺在地下豪華的寢宮裡唏噓不已。

人是追求慾望和理想的動物，且生生不息。正是這些生生不息的慾望和理想，成為人類社會發展的不竭動力。慾望和理想無可厚非，最難得是知進知退，知進者容易知退者難。

南陽人范蠡就是知進知退的高手。范蠡飽讀詩書滿腹經綸，在楚地遊走多年晉身無門，最後卻看中了越國，並且說服了好朋友文種一同前往。文種丟下宛令的烏紗與他一起到了越國，那年他才二十五歲。果然越王待他倆不薄，拜二人為上大夫。他倆輔佐越王與吳國打了十幾年的仗，無奈卻被吳王夫差大敗於會稽。范蠡陪伴勾踐到吳國做了人質，他奉勸勾踐偽裝忍耐，卧薪嘗膽，暗地裡尋機圖舉。文種則留在國內主持政務。其間，他與文種謀划了九條滅吳的計策，其中一條就是美人計。

范蠡遍訪美眉來到苧蘿溪。忽見此地山青水秀林木蔥鬱，一溪碧水淙淙繞石，一女子面如桃花、腰如風柳、素衣飄飄，正在溪邊浣紗。范蠡委婉說明來意，女子慨然允諾：國家有難，民女西施自當赴死！范蠡深施一禮：真奇女子也，大丈夫不過如此，此乃我越人之萬幸也！

果然，夫差得到西施之後花天酒地，歌舞昇平，不理朝政，國力逐漸衰微。三年後勾踐與范蠡回到越國，舉強盛之師滅掉了吳國。

破吳之日，范蠡已派人悄悄把西施接回家中。

此時的勾踐意得志滿，輕慢群臣，霸氣十足。范蠡對文種說，狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏，敵國破謀臣亡。而越王只能共患難不能同富貴，我等還是早早離開此地為好。文種不以為然：我等忠心耿耿事越幾十年，又巧計復國，終成大業，越王豈能悖我？范蠡多次勸解，文種仍是不聽，他只得給文種留下一封長信，攜西施及家人泛舟而去。

就在范蠡走後不久，勾踐聽信讒言，質問文種，你有九條計謀破吳，而今只用了三條就滅了夫差，你是不是想用那六條計謀殺掉我呀？遂賜死。范蠡聽說後長嘆一聲，文種若聽我勸，哪有今日之禍呀！

後來范蠡結廬海邊，一邊種地一邊經商，不幾年即富甲一方。齊王聽說范蠡在齊地，便拜他為相國。三年後范蠡又歸還相印，再次遷徙至陶地（今定陶），做起了生意。成為名播天下的「商聖」。後人讚譽他，忠以為國，智以保身，商以致富，名滿天下。

另一個知進知退的高手當是張良。張良本為韓國名門後裔，祖輩曾任韓國三朝相國。秦滅六國後昔日的貴族淪為百姓，因此張良無時無刻不在思謀推翻強秦的統治。陳勝揭竿起義後，天下英雄群起反秦。張良經過分析看中了劉邦，決定助劉邦打天下。從鴻門宴、西進咸陽、還軍灞上、屈就漢王、暗度陳倉、還定三秦、鴻溝之約、垓下大戰，到建都長安，四年楚漢戰爭大小數百戰，哪一戰，哪一策，都有張良的智慧。因此，論功行賞時劉邦對張良說，子房啊，在最富裕的齊國給你三萬戶食役，任你挑揀！三萬戶可是最多的啊，蕭何、曹參二人都不過萬戶。張良說，良何德何能敢受此隆恩？如陛下非要給個封地，那就把我與陛下第一次見面的留地封給我吧。於是劉邦就把張良封為留侯。留地充其量不過小鄉亭而已，然而，這個小地方具有十分重要的紀念意義。

劉邦政權鞏固後，張良一直在尋找機會歸隱，但沒有個過渡不行。張良長期託病不朝，慢慢把自己從「帝師」過渡成「帝賓」，淡化了自己的作用。

後來劉邦專寵 戚夫人，想立戚夫人之子劉如意為太子，呂后急了，求計於張良，張良就說，我自有病以來多日不朝，除非你請來「商山四皓」方能保住太子。看，多麼巧妙！

張良慢慢淡出朝廷視野後，瞅了個機會，入山求道去了，劉邦唏噓了一陣也就作罷。就連狠毒的呂后也感念他的相助，憐他尋道太苦，撥專款修了白雲山道觀，還年年供給俸祿。

其實最講究進退避讓的當屬藝術家們。相聲大師侯寶林先生曾對弟子們講，相聲藝術要掌握四句話：恰到好處，留有餘地，寧可不做，也不過頭。觀眾為你喝彩了，你就不顧一切地海吹起來，倒彩馬上就會來。正像一條五彩水袖，輕輕一舞即可達意，你卻為了嫵媚甩了好幾下，不免讓人感到眼花繚亂。

中國畫之所以有獨特的美感，就是它的以退為進、虛實避讓、以小見大、以拙補巧、似與不似之間的無窮意象。國畫非常人性化，它相信每個人都能讀懂。或寥寥數筆，意象萬千，或豪放潑彩，蕩氣迴腸。而不去繁繁複復地交代，恰似西方的教育，完全是啟發式的，不會讓你背著沉重的書包去上學。西方的繪畫藝術也漸次向中國畫的意象美靠近。從達芬奇的《蒙娜麗莎》到梵高的《星空》，你可以看到光影寫實向線條意象的轉變。其實西方藝術也十分講究意象美、韻律美、殘缺美，那個不知名的藝術家雕塑出的維納斯，一經發現就成了西方雕塑藝術的頂級代表。有許多藝術家試圖為維納斯安上雙臂，結果都不堪入目。正是那個殘缺的雙臂才使這尊雕塑成為藝術瑰寶，成為永恆的愛與美化身。

藝術與哲學其實是相通的，沒有殘缺和遺憾就沒有圓滿和永恆。重讀李密庵的《半字歌》，會使人獲得許多醒悟和收益：

看破浮生過半，半之受用無邊。

半中歲月最悠閑，班裡乾坤寬展。

半郭半鄉村舍，半鄉半水田園。

半耕半讀半經禪，半士半姻民眷。

半雅半粗器具，半華半實庭軒。

衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。

童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。

心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。

一半還之天地，讓將一半人間。

半思後代與桑田，半想閻羅怎見。

飲酒半酣正好，花開半時偏妍。

半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩便。

半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。

百年苦樂半相參，會佔便宜只半。

正處、副處，最後都不知落在何處；

正局、副局，最後都是一樣的結局；

正部、副部，最後都在一起散步；

總理、副總理，最後都是一個道理；

主席、副主席，最後都會一樣缺席。

人生如賽場，

上半場按學歷、權力、職位、業績、薪金比上升；

下半場以血壓、血脂、血糖、尿酸、膽固醇比下降。

上半場事在人為，拚命；

下半場順勢而為，認命！

願您上下兼顧，兩場都要贏。

沒病也要體檢，不渴也要喝水，

再煩也要想通，有理也要讓人，

有權也要低調，不疲勞也要休息，

不富也要知足，再忙也要鍛煉。