觀世音菩薩宣說大悲神咒

觀世音菩薩,白佛言:「世尊!若諸眾生,誦持大悲神咒,墮三惡道者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺；誦持大悲神咒於現在生中，一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。乃至說是語已，於眾會前，合掌正住。於諸眾生，起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼。神妙章句，陀羅尼曰：南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶． 摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶 皤哆沙咩． 薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆． 怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵， 薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝． 摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶． ，遮囉遮囉．摩麽罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利． 罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧． 菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那 ．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶． 娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶． 娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶． 者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶． 娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶． 婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．持誦《大悲咒》的功德利益大悲咒是《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒》的簡稱。此咒共計八十四句，除『娑囉娑囉』一句，系表『五濁惡世』外，其餘八十三句均代表觀世音菩薩顯示八十三種法相，度化眾生。雖咒文雷同之句甚多，但每句所顯示菩薩法相卻各有不同，所以其作用亦均殊異。 此咒系觀世音菩薩受之於千光王靜住如來佛。當時觀世音菩薩始住初地，一聞此咒，立超第八地，乃發誓言『若我當來之世，堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足』，願已，千手千眼即時應皆具足，並且十方大地為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。這是《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒》名稱的由來。 大悲咒全篇都是梵音，是觀世音菩薩以大慈悲心及大菩提心，為普渡眾生成佛成聖的重要口訣。此咒完全以法為體，是度化眾生迅即參道，早證佛果的心法密語。至於大悲咒之所以有種種異名，釋尊曾經告訴阿難說：這是起因於觀世音菩薩的宏願。菩薩曾在世尊處發誓說：「設若諸人天誠心念我名者，亦應念本師阿彌陀如來名，然後誦此陀羅尼大悲神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死。因此大悲咒，不但能除一切災難以及諸惡病苦，且能成就一切善法遠離一切怖畏，所以我們應以十分虔敬的信心與清凈心去授持它，方能契合菩薩的大悲心。沉淪在三界五趣的眾生，果能經常持誦大悲咒，不但能治一切心病與身病，且能由此超脫生死輪迴，願眾生齊誦本咒，同證佛果。 　　大悲咒為九十九億恆河沙數如來所說，功德威力無與倫比，是所有法會佛事上必備之品。大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠」。 所以凡能真誠誦念，則必會產生感應，得到諸多法益，只是咒文以梵語發音，對初學者極感困難，而且句意深奧，不易理解，誦讀之初，倍覺不便，因此在初學此咒時，應先求口誦流利，記憶純熟，然後再逐句體悟，依法修持，如此將不難達到利樂總持，掃空業障，成就一切善根，遠離一切怖畏的境地，並可常生佛前，永免四生、六道之苦。所以佛說『此咒乃是廣大圓滿、無礙大悲、救苦延壽、滅惡滿願、隨心自在、速超上地的大慈大悲無礙陀羅尼。眾生皆應恭敬持誦，不可輕慢。』佛陀釋迦如此宣說，可見這篇咒語的神奇和重要，我輩眾生，實應虔敬修習，度脫此身，所謂『人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身』，願我有情眾生，能及早醒悟，持此修真，以不負觀世音菩薩之慈悲。 誦此陀羅尼（即謂《大悲咒》）者，現生能得十大利益： （1)能得安樂；（2)除一切病；（3)延年益壽；（4)常得富饒；（5)滅除一切惡業重罪；（6)永離障難；（7)增長一切白法諸功德；（8)成就一切諸善根；（9)遠離一切諸怖畏；（10)滿足一切諸希求。 「觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲章句者。臨命終時十方諸佛。皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。」 「復白佛言。世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。於現在生中一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。惟除不善。除不至誠。若諸女人厭賤女身欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者必不果遂也。若諸眾生侵損常住飲食財物。千佛出世不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒即得除滅。若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來為作證明。一切罪障悉皆消滅。一切十惡五逆。謗人謗法破齋破戒。破塔壞寺偷僧祇物污凈梵行。如是等一切惡業重罪悉皆滅盡。唯除一事於咒生疑者。乃至小罪輕業亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。」 「復白佛言世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。一切不令其飢餓困苦死。二者不為枷禁杖楚死。三者不為怨家仇對死。四者不為軍陣相殺死。五者不為豺狼惡獸殘害死。六者不為毒蛇蚖蠍所中死。七者不為水火焚漂死。八者不為毒藥所中死。九者不為蠱毒害死。十者不為狂亂失念死。十一者不為山樹崖岸墜落死。十二者不為惡人厭魅死。十三者不為邪神惡鬼得便死。十四者不為惡病纏身死。十五者不為非分自害死。誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。一者所生之處常逢善王。二者常生善國。三者常值好時。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心純熟。七者不犯禁戒。八者所有眷屬恩義和順。九者資具財食常得豐足。十者恆得他人恭敬扶接。十一者所有財寶無他劫奪。十二者意欲所求皆悉稱遂。十三者龍天善神恆常擁衛。十四者所生之處見佛聞法。十五者所聞正法悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。」
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