【譚居士慈悲智慧傳遞---學佛就是學覺悟】

06-14

佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿覺悟的教育，它是破迷開悟、離苦得樂的教育，它不是迷信。首先你要給它定位，你別把它定到神仙那裡面去了，迷信搞得不覺，天天燒香磕頭求佛。我們是要學佛，就是學覺悟，這跟求沒有關係。

不學佛有什麼害處呢？不學佛法的害處就是我們每個人都經歷過的，每天都在感受的痛苦跟煩惱。也就是說你稀里糊塗來、稀里糊塗去。有錢的人也稀里糊塗的，沒錢的也是稀里糊塗的；人稀里糊塗的、鬼也稀里糊塗的；那畜生道的畜生呢，那更稀里糊塗的。這叫什麼？迷惑顛倒。

我們這個世間的人，大家要知道我們是非顛倒、正邪不分、善惡不知、真妄不了，這就是這樣。真跟妄你不明了，善和惡你不知道，是和非你不分，所以說我們就是糊塗。誰知道呢？諸佛菩薩知道，我們不知道。所以我們學佛幹什麼？就把這些學明白了，跟佛一樣。明了是非、真妄、善惡、美醜，這就叫覺悟。所以它不是迷信的，它也沒說迷信、沒有迷信。

不學佛你對實相不明了。我們每天都活在痛苦煩惱裡面。為什麼？佛說我們的執著心、分別心、妄想心，用心就是這樣的心。執著就是貪心。所以不知道實相就是造煩惱，這煩惱連在一起就要循環。所以佛教講了，你不覺悟你就造作業因，形成果報，在六道裡面循環輪迴，受生受報。我們不學佛法對這六道輪迴、因果事理就不清楚、不明了。有的人說死了以後一口氣不來，就什麼都沒有了，哪有什麼報應啊？

我們學佛的人都有很多不信因果的，世間人就更不信因果了。為什麼學佛了還不信因果呢？因為他沒有深入經藏，信心就沒有建立起來，妙觀察智沒有現前。對於一切實相、因果事理他都沒有通達，妙觀察智不現前他就不通。所以他就不深信，總有懷疑的態度。「沒事吧？人家都做，我做就沒有問題。」所以說不學佛法害處真的是無量無邊，不覺悟可以導致我們長劫輪迴受報。人不是死了以後就沒事了，就終結了，不是的。身體是生滅的，自性是不變的，它不會隨著身體的變化而變化，也不會隨著外塵境界的變化而變化。所以說這個心就是真心，真心是不變的、不生不滅的，就是不死的，它不變。不學佛你不知道這個真相，所以我們都隨著假相去流轉。假相有生滅，我們的心就隨著生滅的變化去流轉生死。學佛是究竟圓滿的智慧，大家要認識清楚，釋迦牟尼佛說的每一句話都是智慧，我們每說的一句話都是愚痴，都是造業。所以要常隨佛學，修正我們身口意的行為，使我們今生幸福美滿，從而究竟地解脫。學佛的利益沒有辦法來說有多大，不可以言說，不可說不可說。