孟子的生活智慧（24） | 古典新知

文 ┏(^ω^)=? 羅大倫

圖 ┏(^ω^)=? 源於網路

編輯 ┏(^ω^)=? 雲少

於是孟子接著講：「你來說說，現在街上有兩個人打架，一個人把另外一個人打死了，有可能是用木棍子打死的，也有可能是用刀打死的，你說用棒子和用刀，其犯罪性質有區別嗎？」（殺人以梃與刃，有以異乎？）

老梁一時摸不著頭腦：「另一個死了？」

孟子：「死了。」

老梁：「這，沒有區別啊，不管怎麼都是死了，用什麼打死的不重要，性質一樣，沒有什麼區別。」（無以異也。）

孟子：「好，回答得好！那麼，我再問一句：同樣是殺了人，一個是用刀子把人給殺了，一個是用昏庸的統治把人殺了，人都是死了，這兩者有區別嗎？」

老梁這才明白孟老先生要說什麼，很想找個地縫鑽進去，無奈孟子目光犀利地盯著自己，於是硬著頭皮小聲回答：「無以異也。」

孟子微側耳朵：「大聲點，沒聽清！」

老梁聲音稍大點：「無以異也。」

孟子：「什麼叫『無以異也』？我不懂，師爺，你給解釋一下，什麼是『無以異也』？」

老梁身邊的師爺很想解圍，小心翼翼地哆嗦著說：「無以異也就是沒有什麼區別。」

孟老先生：「我就想讓你給我解釋一下，到底什麼，是沒有什麼區別！」

眾人皆面如土色：「我們什麼都不知道，還是勞您給說說吧。」

孟子接著說：「現在，你看看你的後宮的廚房裡，有的是肥嫩的肉，每天紅燒肉紅燜雞塊變著樣兒的吃，再看看你的馬棚里，你的馬那叫一個壯實，吃得那叫一個肥！可是，你再看看宮外面，老百姓卻都面帶飢色，餓著肚子呢，野外路邊隨處都可以看到餓死的屍體！你這種行為如果給打個比方，就好比是你率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘殺，我們看見了尚且厭惡，可是你！」孟子順手一指。

梁惠王渾身哆嗦。

梁惠王，

孟子：「可是你，身為百姓的父母官，不好好治理國家，凈考慮撈自己家族的利益，這就是率領著野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？！」（庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？）

梁惠王聽到這裡，都快哭了。

孟子卻還沒完，接著補了一句，這句如同重磅炸彈，直接爆炸。孟老先生說：「以前，孔子說過這樣的話：『最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會斷子絕孫吧！』這是因為木俑土偶像人的樣子卻用來殉葬，其居心不良，所以孔子罵他們會斷子絕孫。連形狀像人的東西被埋了孔子都罵他斷子絕孫，那麼，我們該怎麼說那些讓百姓們飢餓而死的統治者呢？」（仲尼曰：「始作俑者，其無後乎！」為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？）

孟子痛快淋漓地訓斥了梁惠王，至此，《孟子·梁惠王·上》的第四篇結束。

【未完待續】

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