人中心各家風水派利弊對比【劉】

06-14

八宅派、飛星派、象數派、過路陰陽、三合派、奇門派、命理派、玄命派、玄空大卦

當今南北各家風水，一路拼殺，公說公有理，母說母有理，難分伯仲。本人不材，鑒於平時多年的相宅心得，總結出如下的一些體會，供大家參考，若有不足或冒犯之處，還望大家批評指教。

幾年前很流行八宅派，因為簡單易學，故書店裡很暢銷，於是那段時間成了風水愛好者的「專用風水」。只要稍懂點的人就大談特談其如何之功用，且不管應驗與否，總之是書上寫的，也是古人傳下來了，就大用特用，可是結果如何？且看看不完全統計：

一、凡用八宅調理風水者，在陽宅按其東西命與西四命之化分喜用者，很多很合的夫妻也分了家，離了婚；

二、按其天醫、延年、伏位、生氣四吉星所定之吉位而布出的催吉局，成了人家進監獄的導火線；

三、以八宅的「坐凶向吉」來安灶，往往安出了一個壓命主年命的凶灶，反倒事得其反，若嚴重者，還會出人命；

四、面對東四宅與東四命相配、西四宅與西四命相配的觀點選房，幾乎很難選到合適與一家人的房，那麼結果只能是在外面搭帳篷睡。

再說說飛星派。飛星派即小玄空派，也叫玄空飛星派，也是前幾年流行的很熱很火的一門風水學問。大多數人所學到的飛星知識幾乎都是從《沈氏玄空學》裡面學的，作者是清代的沈竹礽先生。粗粗地一看，哇塞，很過隱，全是數字學的「飛行」理論，往往很多初學者愛犯的一個毛病就是一旦看不懂，就一定是好東西。於是抱著「好東西」的熱情迷信于飛來飛去的飛星世界，再加上後天八卦的兩兩組合，且與卦意並不違背，就有無數人茫然於神秘地自己也說不清的星空世界。玄空的名頭好，裡面的名目也好，七星打劫、誠門訣，更加地讓某些易學風水愛好者躍躍欲試，可熟不知，《沈氏玄空學》的作者沈竹礽先生到寫完這部作品也沒有真正弄明白什麼是玄空飛星。可惜啊！但是呢，他沒弄明白，「出版商」卻很明白了，推廣地順利，導致這本書很有名，至今依然很暢銷。

玄空飛星有可取之處，有時也很應驗，可是缺少定論。尤其是在立向上，幾乎沒有標準。在替星的運用上，沒有說明，因而導致現今用飛星的人們莫衷一是。雖蔣大鴻先師留下了替星口訣，但有意無意間隱藏了真法，故留得一句「我葬出王候，你葬出盜匪」之言。弄得現今之人無從下手。再者，飛星同宮之位有向星、坐星、運星、年星、地星，甚至還有月星，這麼多星的組合，以誰為主，以誰為客沒有說明，依然導致任意組合，象意莫從。現今雖沒有成文的規定，但聰明者多數都以向星坐星二者組合配卦來論事，有準有不準，弄得風水師也不知哪句話該說，哪句話不該說。然而，飛星派所立之局最怕上山下水，但很多上山下水並無凶，反倒是大發之局，這讓很多研究此術的人丈二和尚，摸不著頭腦。其實原因也很簡單，就是樂於此術的人經常忽略山巒與水勢的配合，只談坐向，只談數理，不理龍砂穴水，不提來路去路，自然成了半偽之法。

再說說八卦象數派，現今很多風水師一到人家，剛一打眼，便知主人家內的一些情況，便是從象數派裡面找的原由。這一派斷事又快又准，但必須功底要深，否則看不出來。其實很簡單，就是八卦萬象弄清楚，宮位弄清楚，到現場一組合便可。比如：風水師一進門，便看到門上掛了一個大紅福字，於是起卦得出火澤睽卦，馬上得知此戶人家夫妻經常打架之信息。雖然很准但也可惜，缺點依然很多。往往風水師看到的問題，並非主人請你來的真正目的。你看出人家屁股上長了痔瘡，可是人家找你來是求催個兒子，痔瘡和兒子有嘛關係！當然，象數派是基礎，是很正的一派，起碼這是根！但是，它雖靈活，但沒有統一標準，斷事布局純粹的隨心所欲，實在地講，有些冒失。

再談談過路陰陽，這是高級風水師所學的一門風水絕技。只不過，現今很多學了金鎖玉關的人也找不到要領，東西是好東西，但關鍵看是誰來用。剛學了幾天培訓班的人就想出來用過路陰陽來給人家調風水，簡直是笑話！過路陰陽強調的是山水配合，「山是山來水是水，陰陽相見莫相隨，陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通」。「一二三四用火，六七八九用水」；另一個版本是「一二三四用砂，六七八九用水」。但用砂的地方真得只能用砂嗎？用水的地方真的只能用水嗎？所以一定要動動腦再說。不然布局會出現反局，嚴重者會給人家弄得妻離子散，所以本人建議學過路陰陽的人必須要將陰陽二字理解得通透方可用此法，不然，此法亦能助人也能害人，猶慎矣！

再講講奇門風水，現如今奇門遁甲很是流行，可能是因其名號叫得響亮地緣故。飛宮奇門也好，排宮奇門也罷，陽盤奇門也好，陰盤奇門也罷，無論哪種，會一樣已屬高攀。可以說奇門遁甲是個好東西，這是一等地師必修之課。但無數人不明白，奇門遁甲根本不是一回事，奇門是奇門，遁甲是遁甲，兩者有迥異之別。搞懂了奇門的人未必知道遁甲術。奇門遁甲預測很靈驗，但其由於是八宮對應十二支，故推斷年月時有點模稜兩可。如辰巳同寄巽宮，一旦巽宮擊刑或入墓，斷其是龍年有問題還是巳年出問題，這可是奇門的軟肋。雖然有如此缺陷，但其布局往往是一鳴驚人的。往往是今天布了局，明天就應了驗。出奇制勝是奇門遁甲的一大優勢。不過，在風水布局上，奇門遁甲一般是就事論事而布其局，若掌握不好要領，往往會出現旺了妻子克了丈夫的局面。再有，奇門遁甲布局很多人都是在本宮上找問題，熟不知對宮也存在隱患，這是奇門照顧不周之通病。還有，奇門局若不學到高層次的山向奇門、法術奇門則難以布出長治久安之局。所以，奇門遁甲是奇，但有時也忒奇了。

再談談三合風水，三合風水強調的是門主灶，也就是陽宅三要。這是學風水之人共通的理論。但是很多人並不知其中奧妙。關鍵在於這個「主」字。主乃主人之意，一般是指的家宅中的卧室。其原理是將卧室定成我，以我為中以，以我為本位，其餘兩項要與我來作用，對我好的，則風水吉；對我不好的，則風水凶。以「我克者吉，生我者吉，克我者凶，我生者凶，同我者平」的原則來論其風水好壞。看似很簡單，也好用。但是，往往考慮的因素過於簡單，導致就算克了「主」，也未必應凶、使勁生「主」也未必應吉之現象。於是乎，此派學者又加進了年命、太歲、歲破、三煞等術語兼而看之，甚至大游年也加進去了，年飛星也加進去了。應驗率上去了，但純度不高了，它還是三合派嗎？

還有一派，是玄命派風水，就是用金錢卦配運星來推斷吉凶。其口訣為「向上尋星斗，水口作較量」。斷事以六爻為根基，很是好用。尤其是推年事很應驗，但推流月需要很強的易經功底方能做到。百尺竿頭，更進一步。布局上，有合理之理，也有不合理之處。比如，按其理論床安在世生之處吉，衛生間安在世克之處佳，可是往往按其所布，均有各種各樣地小毛病，總不能恰到好處。

再有，從庚辰年過後，出了一新派，即八字派風水，其實要原理就是從一個人的本命中找出喜用神，以其所喜之地催旺之，再找出忌神，布出克化它之物，便可。八字派可以說是牽強附會之術，八字算命與真正的風水術並無多大關係，不用知道此人的命理喜忌，該布局照樣能布局。但命理師非要強調命理四柱喜忌，找出一個可用的吉神加以催旺，可是稍微懂得一點八字命理的人便應知道，命理的喜忌是隨大運的變化而變化的，命理喜水之人若走到泄克水運之時便未必喜水，需要重新找用忌神，倘若一直以水論之，便會犯了刻舟求劍之誤，豈非兒戲？所以對於此派，本人的看法是，用忌作參考，唯年命才是寶。

最後再講講玄空大卦風水，這是真正的風水。他是以巒頭為根基，配以理氣卦論，並以此擇日的一套系統的完整操作並應驗且長久保持下去的真正所傳的楊公風水。是以河洛理數、先後天八卦、六十四卦、三百八十四爻為基礎來論及龍山向水砂的真正站得住腳且經得起任何學術檢驗的古代樸素唯物主義的學術。其派秘訣：「乾六離九是朝宗，坤宮坎卦氣相通。天三地八為朋友，兌七巽四一脈融。離九來龍定震穴，是因地八是乾宮。坎水朝時來到兌，巽龍入脈坤宮從。後天來龍先天向，生成推照相互同。誰人識得此真訣，何愁天地不相逢。」

提到楊公風水，我建議各位一定要認真細讀如下作品，方能證得風水大道！書目如下：《葬經》、《青囊奧語》、《青囊序》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元五歌》、《天元余義》、《撼龍經》、《疑龍經》、《雪心賦》。