聖經密碼與大科學家牛頓的見證

2010-04-06 09:11:30|分類： 私人收藏 |字型大小訂閱

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姜太公 的 聖經密嗎與大科學家牛頓的見證

大科學家牛頓的見證

1．牛頓 Sir Isaac Newton（1642－1727年）

牛頓（17－18世紀英國物理學家、數學家、天文學家）。他還被譽為「物理學之父」。

1642年，牛頓出生於農民家庭，在他出生前3個月，父親就病逝了。

牛頓家庭的基督教信仰氣氛極濃。他的繼父和舅父都是牧師，撫養他長大的外祖母和母親都是虔誠的基督徒。他們送他上劍橋大學的目的，是希望他將來作牧師。他在畢業時，沒有按照一般慣例接受神職，而代之以自然哲學的研究來證明神的存在，從而贏得了英王的特許。因此，他在科學研究里，處處協調科學與神學的關係。他說：「從事物的表象來論神，無疑是自然哲學分內的事。」「只有在科學裡揭示和發現神對萬物的最智慧和最巧秒的安排，以及最終的原因，才對神有所認識。」他作為一位虔誠的基督徒，很早就在他的自然科學研究上處處刻上了神的印記。

牛頓是大批基督徒科學家中最傑出的代表，是典型的基督徒科學家，是世界上最偉大的科學家。他以研究自然的奧秘作為向神的奉獻，並向世人證明神創造宇宙是何等奇妙和偉大。他18歲進劍橋大學學習，27歲即出任劍橋大學教授，發明微分法與積分法兩項定理。他在天文、物理、數學、神學等方面都取得了輝煌成就。他發明了普通白光由七色組成，出版了近代科學奠基性巨著《自然科學的數學原理》。他發現運動三定律和萬有引力定律，為近代力學奠定基礎，實現了以伽利略為先導的數學與實驗手段的結合。牛頓雖然在科學上作出了無與倫比的貢獻，但他畢生認為，人類理性的能力有限，不能包容一切經驗，所以他始終虔誠地相信聖經中的預言。1703年他被選為英國皇家學會會長，直到臨終，連任長達25年。

牛頓年輕時，曾懷疑神的存在，但自從他精密研究考察奇妙複雜的宇宙構造後，便深深感到造物主的莊嚴偉大，實在無可測度，所以他在平常談話時，始終不敢妄稱耶和華的名。在提到祂的聖名前，必先肅然靜默，以示敬畏之意。他雖是舉世聞名的大科學家，卻自認為對神創造宇宙的奧秘所知有限，有如滄海一粟。

牛頓熱心於神學，他曾說:「在沒有物質的地方有什麼存在呢？太陽與行星的引力從何而來呢？宇宙萬物為什麼井然有序呢？行星的作用是什麼？動物的眼睛是根據光學原理設計的嗎？豈不是宇宙間有一位造物主嗎？雖然科學未能使我們立刻明白萬物的本源，但這些都引導我們歸向萬有的神面前。」他又說:「我願以自然哲學的研究來證明神的存在，以便更好地侍奉神。」

論到天體的構造和運行，牛頓嚴正表示:「從諸天文系的奇妙安排，我們不能不承認這必是一位全知全能的神的作為。宇宙間一切有機無機的萬象萬物，都是從永生真神的智慧大能而來：祂是充滿萬有，全知全能的；祂在這無量無邊、井然有序的大千世界中，憑其旨意，創造萬物，運行萬物，並將生命、氣息、萬物賜給世人；我們的生活、動作、存留，都在乎祂。宇宙萬物，必有一位全能的神在掌管統治。」「在望遠鏡末端，我看到了神的蹤跡。」他還說:「毫無疑問，我們所看到的這個世界，其中各種事物是如此絢麗多彩，各種運動是如此錯綜複雜，它不是出於別的，而只能出於指導和主宰萬物的神的自由意志。」「我不能相信，這麼有計劃的宇宙，不是永能的神所創造的。」「基督教比任何科學的證據都確實。」

牛頓畢生的主要精力用於神學的探索，視科學為餘事，不過是要證明神造物之功的偉大而已。他在談到自己的科學成就時說，他不過是在「追隨神的思想」、「照神的思想而思想」而已。他對神所創造的一切事物敬佩讚歎，並向其他人宣傳神的全能和作為。牛頓有一位朋友，就是英國著名天文學家哈雷，他因推算出一顆彗星的軌道，這顆彗星後來被命名為哈雷彗星。他卻不肯相信神創造宇宙中一切的天體。有一次，牛頓造了一個太陽系模型，中央是一個鍍金的太陽，四圍各大行星各照各的位置排列整齊。一拉曲柄，各星立刻照自己的軌道和諧轉動，非常形象和美妙。一天，哈雷來訪，見到這模型，玩弄了好久，驚嘆叫好，立刻問是誰造的。牛頓回答說，這個模型是沒有人設計和製造的，只不過是偶然由各種材料湊巧碰在一起而形成的。哈雷說，無論如何必定有一人造它，並且造它的是一位天才的人。這時牛頓拍著哈雷的肩頭說:「這個模型雖然精巧，但比真正的太陽系，實在算不得什麼，你尚且相信一定有人製成的，難道比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是應該有一位全能的神，用高度智慧去創造出來的？」哈雷才恍然大悟，也相信了神。

牛頓在晚年寫了長達100萬字的神學著作，證明神的存在。他在《光學》（又譯《光輪》）一書中指出：「從現象中不是可看出有一位神嗎？祂無實體卻活著，有智慧而無所不在。」他認為天體之所以會運動，是因為神先把它們一推，這樣就按「動者恆動」的定律一直運動下去。不過有人反對，他們說牛頓不懂物質內部是運動的，而把物質運動說成是「神的第一推力」。難道牛頓果真不明白物質內部是運動的嗎？他肯定是知道的。但為什麼物質裡面的原子都在運動呢，誰又把電子推動，使它們不停地繞原子核轉動呢？沒有神的推動，是無法解釋的。一切都是神創造的，祂叫物質內部運動，物質內部就很有規律地運動下去了。

牛頓臨終前，面對羨慕他智慧和稱頌他偉大科學成就的人，卻謙虛地說:「我的工作與神的偉大創造相比，我只是一個在海邊拾取小石和貝殼的小孩子。真理浩瀚似海洋，遠非我們所能盡窺。」

安葬在英國倫敦西敏斯特大教堂的牛頓的墓碑上銘刻著:「艾薩克?牛頓爵士於此安眠。以自己發明的數學方法以及高度的智慧，揭示了行星的運動、慧星的軌道和海洋的潮汐；挖究了任何人也沒有預想的光的分解和色的本性;解釋了自然和古代的事情。他以哲學證明了全能神的偉大，他一生過著樸素的生活。這位值得稱誇的人物，豈不是全人類的光榮？」

「牛頓的各種發現已進入公認的知識寶庫」，成為「偉大的人類之光」。法國哲學家伏爾泰說：「將世界上的一切天才放在一起，牛頓應是他們中的佼佼者。」

2．牛頓相信聖經是神默示的

牛頓不但是一位偉大的科學家，而且是一位虔誠的基督徒，研究聖經的濃厚興趣決不在科學以下。他所發表的科學著作只佔他所有著作的16％，84％以上的著作皆為神學著作，總字數超過140萬。可見他研究聖經用的時間，遠遠超過研究科學用的時間。牛頓不僅在科學上的成就達到登峰造極的地步，而且他對聖經的研究和認識，也令許多聖經學者大為驚奇。牛頓認為值得以生命作資本投資在聖經研究上，他相信自己的勞苦不會付諸東流。看了牛頓有關研究聖經著作的人，都確信他的信念完全是正確的。牛頓隨著科學成就的增多，名氣的提高，對神的信仰也更加虔誠，對聖經的研究日益深入。牛頓所信仰的神，是聖經所啟示和記載的神。牛頓說:「我們應當把神的話——聖經，看為至高無上的哲學。根據研究的結果，聖經記載是信而有證，實在遠非世俗的歷史所能比擬。」「我在聖經里發現許多證據，證明它是可靠的，超過世上任何一本書。」牛頓始終相信聖經中的預言，他說:「聖經的預言有許多可信的憑據。」

牛頓深研聖經，尤其對《但以理書》和《啟示錄》兩卷聖經的研究和著作，更為廣博精深。他認真研究聖經中先知們的預言，如《但以理書》和《以賽亞書》所用的深奧詞語尋找普通的涵義。牛頓晚年只崇拜一本書——聖經，他講到《但以理書》和《啟示錄》說:「如書中的話是確實的，那麼必須要發明一種新的旅行方式。人類的知識要加增，在某一日之前，人類可以每小時旅行50英里。」弗洛特爾知道了，他正如歷代不信神的懷疑者一般，說:「看哪，那發現地心引力的聰明牛頓，當他到了老態龍鍾時，就看起一本叫做聖經的書來了。我們如要相信這本書的胡說，我們就必須相信人類的知識要如此發達，以致我們可以每小時行50英里。那可憐的老人。」這一個不信者的自滿態度，使他的朋友們隨著他大笑，但是今天如有一個不信者走進一架飛機，他必須承認說:「牛頓是一個聰明的哲學家，而弗洛特爾是一個可憐的老人。」

牛頓確信聖經中有密碼，他認為這比萬有引力定律更重要。因此他勤學希伯來文，努力求索聖經密碼，花了一半人生，寫了上百萬字手稿。到臨終時還在孜孜求索，由於當時沒有電腦，不管他用什麼數學模式，終歸於徒然。但現在到了電腦時代，聖經密碼已被逐漸破解。聖經密碼的破解，震驚了全世界，使眾多不信神的人特別是年輕人轉向神，也已使不少猶太人轉向神。不過這也引起某些人的驚慌，他們認為聖經密碼不是聖經的明文，將字母湊在一起。他們卻不知道聖經密碼乃是在神的話語上出現，他們也不知道舊約聖經原來是沒有標點符號和章節的。聖經密碼的破解，使牛頓的推想得以實現。

有人以為牛頓研究科學是遇到無法解決的問題才轉向神，才下功夫研究聖經。也有人以為牛頓後半生如不研究神學，則會在科學上取得更大的成就，而為牛頓大為惋惜。事實上沒有任何科學家像牛頓取得那麼大的成就，也沒有任何科學家在聖經研究方面花這麼多的功夫。我們只能說，牛頓是神所揀選的科學家，他所取得的成就是神的恩賜。牛頓如沒有基督徒信仰的熱情和動力，就不是大科學家牛頓。難道牛頓不知道什麼重要，什麼不重要；什麼該研究，什麼不該研究？說實在，世上沒有一個人有資格指責牛頓！

3．牛頓相信耶穌是神的兒子

牛頓在一次訪問中回答什麼是他一生中兩大發現時說:「我一生中發現了兩件最重要的事情：第一，我是個大罪人；第二，耶穌基督是救主。」

有人問牛頓：「人的身體下葬後，已全部變成塵土，如果真有復活的話，誰去替靈魂收集這些已飛散了的無數塵土呢？」他沒有立刻回答，他抓了一把鐵屑，把它和塵土混在一起，然後說：「誰能把這些鐵屑收集起來呢？」旁人都不能答。他就拿一塊大磁鐵，在混雜起來的鐵屑和塵土上一放說：「你們看那堆土裡面沙沙發響了，嘩嘩地亂動了。」鐵屑就像以前一樣全部粘在磁鐵上了。他鄭重其事地說：「賞給死物質以這種力量的是哪一位？何時看到我們的靈魂需要一個塵土的外殼，難道就不會給他一種更大的力量嗎？」

有一天，哈雷博士在牛頓面前講了一番不信神的話，牛頓不留情面加以斥責，正告他說:「哈雷博士，我對你關於天文數理的高見，一向樂於接受，因為你是研究有素的，但你對基督聖道，最好不要隨便發言，因為我向來知道你對此道毫無研究，並且我敢斷然的說，你根本是個門外漢。」牛頓所以這樣責備他，是有重要理由的，因為他自己在早年時，也是盲目反對而不信神的人。後來經過徹底而嚴謹的研究，就恍然大悟，悔改信主。我們對於其它問題，照理必應先徹底研究，然後才能反對。世人對於耶穌和聖經的態度，卻往往不先研究，便盲目反對，哈雷博士便是一例。牛頓的駁斥和見證，實為一般盲目反對者的當頭棒。

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