《妙法蓮華經》到底「妙」在哪裡？

「妙法蓮華經」這一部經是以妙法蓮華為名。妙法是法，蓮華是比喻，因為微妙甚深的佛法，一般人不容易明白，所以用蓮華來比喻。這法妙在哪裡，一是把妙法比作成蓮花一樣，出污泥而不染。一是把法形容像蓮花一樣非常美好，雖出污泥又有蓮花、又現蓮台，花果同現。

第一是法妙。法妙到什麼程度，講法的、聽法的不空過。連一個畜牲用鼻子聞一聞，都有不可思議的功德，所以法妙在哪裡，冥冥之中是你肉眼觀察不到的因果願緣。冥冥之中凡是聽或讀這部經典的人，都有不同的果報，就是普普通通的一個在家人，只讀誦了這部經，福報就不可思議，今生的福報就享不完，你說這法妙不妙？

第二是形式妙。這部經典像講故事一樣，一段一段的，佛在給你講故事，講故事的這個過程就是《法華經》的形式。可是妙在哪裡，妙就妙在故事裡面有故事，這些故事當中的妙意不可思議。一些人讀誦《妙法蓮華經》被法華轉，貪圖讀誦《法華經》的功德。

他不理解佛說這部經的真實意思，從環節到最後都認為怎麼還沒講《法華經》，另外聽說誦持這部經有功德，將來我還得去研究什麼是《法華經》。實際上佛從一開始就切入主題，妙字在形式上就包含在每一段落里，你說妙不妙？真妙。

第三是佛妙。在其它經典上沒有示現佛往昔的修行經歷，這部經上釋迦牟尼佛闡述了自己往昔是怎麼修行《妙法蓮華經》的，為了受持《法華經》，怎麼捨棄王位的，是不是佛妙？《寶塔品》中過去的那尊佛也是受持《妙法蓮華經》而成佛道，告訴我們過去佛、現在佛、未來佛離不開《法華經》這部經典，是不是佛妙？是佛妙。

現在佛釋迦牟尼佛他講他是怎麼成佛的，過去佛在《寶塔品》中又來證道的，未來佛彌勒菩薩要有龍華三會，你說是不是佛妙？是佛妙。在佛妙的第二層意思上佛講：佛是為一大因緣故來到於世間，為什麼來到這個世間？透露給大家，佛是為一大因緣故來到世間，是佛緣妙。

第四是內容妙。佛講你要想讀誦這部經典，你要入如來室，著如來衣，坐如來坐。這是什麼？修行人要有正知、正見、正行，缺乏你的正知、正見、正行，講不了這部經，說不出這部經的真實意思，是不是內容妙？透露出三界火宅是不是內容妙？開權顯實，講小乘人轉小為大，是不是內容妙？開近顯遠，《化城三品》是不是內容妙？講藥王、葯上是不是內容妙？佛在講這部經以後入涅槃了，入涅槃以後怎麼做沒明說，《囑累品》說了藥王他怎麼做，你們就怎麼做，講故事是不是內容妙？太妙了。

第五是眾生妙。有一品是法師講法，佛予授記；還有一品是給聽法的授記。這是不是眾生妙？過去世聽這部經的人、讀誦這部經的人、受持這部經的人和靈山會上他那些弟子們，所有聽這部經的人都給授記。眾生妙就是佛法不唐捐，都可以受益。

第六是護法妙。這部經誰是護法啊？我告訴你，一個是《寶塔品》來證知這部經。還有諸菩薩護持這部經，菩賢菩薩發願：誰要是有一句不懂，我乘六牙白象夢裡告訴他。鬼子母是不是護持這部經的；天王是不是護持這部經的；諸佛、菩薩，天龍八部護持這部經。一般的經典不這麼說，這就是護法妙。

第七是法門妙。佛在這裡闡述了一些修持的法門。什麼是法門妙？一些人一聽說觀世音菩薩的《普門品》好，都去讀誦。但讀誦的真正意思是什麼呢？讓你受持觀世音菩薩的法門。《法華經》受持什麼法門？普賢菩薩、彌勒菩薩等。這是走捷徑往生兜率內院和佛凈土。不受持法門不是修行人，只能算信眾。妙在自覺的去受持法門。

第八是因果妙。讀誦一般的佛家經典有功德，讀得不如法不談業報。但這部經不是這樣。讀誦、受持這部經的，佛給授記。如果是詆毀這部經典或誣陷讀誦、受持這部經典的人或法師，生生世世得白癩病（即白癲風），這叫業報。對本部經狐疑不信的得狐臭。在其它經典上沒有此事，這是佛親口說的。所以咱們聽這部經時，堅定不移、不要起懷疑心，這叫因果妙。

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