《感悟人生》學習心得之一

《感悟人生》學習心得之一

2013年4月，這是改變我人生的一個重要的時刻。在朋友王政的邀請下，我第一次參與了學佛小組的共修，我是抱著新鮮好奇的心情參加的。在此之前我從來沒有接觸過佛學，但從第一次參加共修我就感覺有一種力量吸引著我，說不清楚是什麼，也許是師兄們親切的問候、真誠的微笑、坦誠的溝通、相互的扶持、智慧的解答……在這殊勝的因緣下，我開始了對佛法的學習，隨著對佛學的進一步了解，我才認識到佛學的博大精深，體會到了佛學的魅力，將我帶入了另一個清凈平和的、美妙快樂的精神世界。很慶幸我能夠有此福報接觸佛法，真心的感恩能夠在各師兄的指導、帶領下學習佛法。我有些遺憾沒能全程參與《感悟人生》的學習和共修，我是從中段加入的，經過四個月的學習和共修，對佛學有了很淺顯的認識，下面從學與修兩方面進行一些總結：

一、佛學的初步認識

我是在自己的好奇心和求知慾的帶領下去接觸和學習佛法的，在共修之外自己看了些書籍和網上查了些資料，看到哪學到哪，沒有什麼系統，也很不規範，對自己的學習理解零零星星總結如下：（很散亂：）

1.我們的講師張師兄在微博上說：要以多聞闕疑的態度學習佛法。到目前為止其實我的內心還沒有完全深信三寶，我不知道是否真的有佛祖的存在，是否真的有前生和來世。我對自己內心說：對於自己不能接收、理解的可以有所質疑，有所保留，但不要否定、評擊，這可能是我們知識、經驗、思想的局限，使我不能夠窺察事物的真相和本質。我的認知永遠都是有局限的，有著我的知識障。也許我就像井底之蛙，認為井就是自己的宇宙，天就只有井口這麼大，當我跳到了井上會覺得自己很幼稚。我會努力，也真心的希望自己能夠早日跳到井上。

2.我很喜歡師父的一句話：學佛是讓人內心清明，看得清自己面對的一切境界，懂得怎樣抉擇自己的行為；學佛是讓人內心柔軟，知道怎樣更好地愛自己和他人；學佛是讓人內心強大，不會被煩惱、情緒侵襲，保持快樂和寧靜。師父通過簡短的一句話清晰明了的描述了學佛最重要的是修心，讓自己的內心清凈、慈悲、智慧。我現在還沒有很深的理解，更談不上有多少修持，但從佛法的學習中我了解了一些修心的理論和方法，每一次學習有所收穫，心裡都會感到開心、幸福，我會按照師父的教導，從這三方面修鍊自己的內心。

3.聽各位師兄說：每個人都有佛性，但被我們自身的貪嗔痴三毒所掩蓋，使得我們的身口意去造業。我也相信我們每個人都有佛性，從而讓我能夠信心滿滿的、持之以恆的進行戒定慧的學習和修行，消除貪嗔痴，提升自己，明心見性，恢復自身的佛性。

4.在書上我看到過一句話：「佛法是教人開心、歡喜、斷煩惱的」。每個人都喜歡追求開心、幸福，我很好玩，喜歡打球、看電視、玩遊戲、旅遊等等，愛好很廣泛，人基本閑不住。通過佛法的學習我才體會到其實我的心是散亂的，我一直在追求感官的刺激與快感，在追求壞苦，真正的快樂來自於心靈的平靜與安詳，來源於精神思想的提升、智慧的開啟。當我內心平靜時，我靜靜地關照自心，我體會到了一種淡淡的歡喜，挺喜歡那種感覺的，漸漸地我有所感覺：精神的歡喜與物資的歡喜是截然不同的，物慾的刺激所帶來的歡喜是短暫的、不恆定的。而精神的歡喜是恆定的，自在的，不需要任何物質條件作為依託，他就像泉水一樣從你內心裡湧出來，是源源不斷的。我們小組在共修的時候，喜歡交流煩惱，分享收穫，隨著學習的深入，大家能夠更好地認識煩惱、對治煩惱，在相互幫助中共同成長，共同去追尋精神價值。

二、佛法的修持

我個人覺得學習佛法更重要的是能夠學以致用，就像師父說的要能夠「納法成業」，將學到的佛法納入心裡，並不斷去用法、不斷去造業，通過身口意的修行，通過戒定慧的修行，使自己不斷提升、精進，自覺覺他，努力上求佛道，積極下化眾生。

1.戒定慧的理解：

通過書上和網上的一些資料的學習，我個人理解戒定慧的修行是為了對治我們內心的貪嗔痴，我們的煩惱很多是因為我們自身的貪嗔痴所引起，由於我們的愚痴、無明使得我們會由著我們的五欲產生利慾之心，當無厭足的追求、佔有的貪慾未能滿足時會心生嗔怒或怨恨，從而使我們的身心煩惱、不安，內心的煩躁又會進一步增加我們的愚痴，從而惡性循環。

為了脫離此循環需要我們修行戒定慧進行對治。通過戒律和道德規範，修鍊持戒的心並規範自己的行為準則和發心，從而對治貪慾。當我們由貪而嗔怒時，首先要使自己的心安定下來，平心靜氣。在心情不平靜的時候往往對事物的判斷和認識是偏激的、負面的，從而做出錯誤的日後令自己後悔的行為。就像湖水，當湖面由風起浪時，湖面就看不清楚任何景緻，只有當湖面平靜的時候才能客觀的反映事物真實的景象。只有心如止水時才能夠客觀、真實的反映事物的本來面目，消除分別心，不帶我執的去看、去認識事物，任何事物、事情沒有好壞之分，都是我們懷著分別心加上的判斷。我們應該認清事物的因緣和合，通過定增長自己的慧，從而中斷了惡性循環導入了良性循環。

2.戒定慧的修持

1)「戒」的理解和修持：

a)理解：戒指道德規範、行為準則、好品德、良善的行為等。從「戒」的原意來看，它是主動地培育好的行為習慣，養成良善的品德、素養。有了品德、戒行，就不會在言行上做出傷害他人、危害社會的行為，就不會成為違犯性煩惱的奴隸。通過持戒、培育品德，可以去除違犯性的煩惱。

b)修持：現在我只是逐步按照五戒、十戒去要求自己，但很多做不到，目前唯一改善的是以前經常殺蚊子、蟑螂，現在不殺蟑螂，蚊子有時還是會習慣性的去打它。應該是沒有很好的通過戒來要求自己，原先執著的貪還沒有什麼消減。

2)「定」的理解和修持：

a)當內心安靜、平和的時候，我能夠體會到內心深處很自然流露出的一絲淡淡的歡喜，那種感覺就像我們做好事、善事之後內心會歡喜一樣，我認為這可能是我們的本性，人之初性本善，也性本喜。是否也可能是由定生慧，由慧生喜。

b)在一次分享中，王政在生活中體會到我們每個人內心都有一個智慧的寶庫，當我們真正定下來了，我們就能夠逐漸開啟我們智慧的大門，它就像源泉一樣洶湧而出，當時我不太理解，就覺得是一種很好的感覺，現在有一些感悟，就是當我們安定、沉靜下來之後，我們可以更好地觀察、分析面對的人和事，更清晰、客觀的了解和反映真實的情況，在了解的基礎上可以更好地認清事情的緣由或理解別人的行為，在了解和理解的基礎上能夠很好的處理事情，這也是一種智慧。我感受到理解和認同別人是對自己的釋懷。

3)「慧」的理解和修持：

a)我理解由定生慧並不是增長了知識，而是因為人「定」了後能夠更好的了解，能夠更智慧的處理，能夠發現我們的本性，而了解也是經驗、知識的積累。

b)我真的感覺我對於慧的理解還很膚淺、很片面。目前我在有意識的關照自心，當我的內心煩惱升起的時候，我會意識到我在生氣，我在煩惱，我沒有刻意去壓制它，我發現當我關照到它時，它就像是沒有了生長的空間，會自己慢慢消失。我很欣喜對關照的力量有了一點認識，活在當下，現在在生活和工作中我嘗試著時刻的去關照內心，讓內心駐留在當下，不隨著過去的煩惱而煩惱，不隨著未來的壓力而煩惱，不隨著所遇到的事情而煩惱。路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索，很高興我在路上……

與各位師兄相比我很慚愧，沒有像他們那麼精進，我很少拜佛念經，只是在追求知識和順著自己的心和性情去修持。我很慶幸有此福報能夠在一個清凈、和合、增上的師法友團隊里共同學習佛法，更感恩各位同修善友的幫助和扶持。