謎語

謎語書籍舉例謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物。 謎語源自中國古代民間，歷經數千年的演變和發展。它是古代人集體智慧創造的文化產物。

實用謎語精粹詞語解釋基本信息

謎語中文：謎語 [míyǔ]英文；conumdrum;riddle(1). 本意之例證。南朝 梁劉勰 《文心雕龍·諧隱》：「自 魏 代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」 唐段成式 《酉陽雜俎·怪術》：「﹝梵僧難陀﹞時時預言人凶衰，皆謎語，事過方曉。」 清陳維崧 《採桑子·送李雲田之吳門迎侍兒掃鏡》詞：「謎語應猜，莊語非詼。」(2). 引申義之例證。聞一多 《孤雁》詩：「天是一個無涯的秘密，一幅藍色的謎語，太難了，不是你能猜破的。」基本解釋[conumdrum;riddle] 暗射文字、事物讓人根據字面說出答案的隱語[1]詳細解釋1. 暗射事物或文字等供人猜測的隱語。南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：「自 魏 代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」唐 段成式 《酉陽雜俎·怪術》：「﹝ 梵 僧 難陀 ﹞時時預言人凶衰，皆謎語，事過方曉。」清 陳維崧 《採桑子·送李雲田之吳門迎侍兒掃鏡》詞：「謎語應猜，莊語非詼。」2. 比喻奧秘的事物。聞一多 《孤雁》詩：「天是一個無涯的秘密，一幅藍色的謎語，太難了，不是你能猜破的。」[1]謎語起源

謎語謎語來原於中國古代民間，是古人集體智慧創造的，無法把謎語的發明權落實到某一個人。謎語最初起源於民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現。後經文人的加工、創新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情。據《書經》「湯誓篇」中記載：「時日曷喪？予以汝偕亡。」意思是說：太陽呵，你什麼時候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨衝天，老百姓不敢明言，私下裡用隱語發泄怨怒之情，於是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠採用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說過：「我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。」這首歌謠，可以說是我國謎語的最早萌芽。再如見於《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠「女承筐」，也可算是我國謎語的最早記錄之一：「女承筐，無實，士刲羊，無血。」它運用傳統謎語常見的「矛盾法」，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又「回互其辭」，使人不易猜著，近似一則謎語。這只是謎語的「胚胎」，在當時，也沒有類似的專門名稱。最早的謎語，先由民間集體創作，口傳心授，當初並未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播。謎語歷史

謎語中華謎語歷經數千年的演變、發展、完善才形成現今的體系格局。遠古時代，人們在進行語言交流時，偶爾會由於某種特別的原因，不便直截了當表達思想，而要通過拐彎抹角、迂迴曲折的語言來暗示另一層內容，這就有了「謎語」的萌芽。有文字記載的所謂「曲折隱喻」的語言現象，最早出現在黃帝時代《彈歌》詩里的「斷竹，續竹，飛土，逐肉」，即隱示人們製作彈弓、獵殺野獸的情形。到了春秋戰國時期，這種謎語雛形已十分流行，並有了名稱，叫「廋辭」和「隱語」。有的君主喜歡隱語，而不願意聽直截了當的忠言。劉勰的《文心雕龍》中有「楚庄齊威，性好隱語」的記載。戰國後期出現了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特徵，大約產生於兩千三百年千。到了漢代出現了射履活動，就是把東西放在器物下面讓人猜。現在，我們有時候還把猜謎語叫做射履或射，應該是源於此。謎語在魏晉南北朝時期有了重大發展。北朝劉勰《文心雕龍》中寫到：「謎也者，回互其辭，使昏迷也」。這一定義一直沿用至今。宋代謎語的迅速發展，早就了一批專業謎語和謎社組織，同時誕生了「燈謎」。中華謎語從此開創了民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局。此時距今大約八百年。元明兩朝，謎語繼宋之後仍盛行不衰，蒙族人照樣愛玩謎語。明朝出現了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集，其中有馮夢龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等。

謎語到了清朝中期以後，中華謎語進入成熟期，文義謎更是大行其道。人們追求謎語扣合的嚴謹，逐漸摒棄冗長拖沓的面句，崇尚以大眾熟悉的成語或通俗語句為面，加上謎材由原先的文字、事物、人名擴展到諸子百家、四書五經，甚至俗語、中藥、地名、書名等，極大地擴寬了謎路，促進了謎語的提供和普及。到了歷史的今天，這一古老的傳統文化又獲得新的生命。全國各地的猜謎活動蓬勃發展，各地的文化館、俱樂部都成立了群眾性的燈謎組織，不少地區還成立了燈謎愛好者協會。燈謎的內容和形式也有了很大的創新，燈謎真正成為了紮根群眾的艷麗花朵。謎語風格謎語風格大致可以分為主流、民間、典雅和通俗風格四種類型。主流這樣的謎作多產生於某個時期、某種場合，多是為了某種特定的需要而特別創作的。其特點是主題突出，內容嚴肅，針對性強，效果顯著。雖然主題不同，但都具有主流性的特徵。下面舉例加以說明：中國在騰飛。（猜化學名詞）謎底：升華法網恢恢，疏而不漏。（猜京劇劇目）謎底：《全部羅成》民間民間風格的猜謎多以百姓常見、熟悉的事物為謎材，謎面語言朗朗上口，易記易傳。大多數民間猜的謎都屬於這種類型。典雅典雅風格，又稱「書家意」。此類謎作注重文采，書卷氣濃厚，多以典故入謎，或以前人詩詞名句做面，在扣合上追求貼切自然，渾然天成。猜答起來有一定的難度。舉例如下：霜禽欲下先偷眼。（猜《西廂記》）謎底：恐怕張羅蕭疏聽雨聲。（猜《漢書》）謎底：此天下所稀聞到黃昏，點點滴滴。（猜國外名著二）謎底：《天才》《黑雨》通俗這樣的謎猜起來障礙要少的多。因為謎面多源於生活，使用通俗的語言。即使是成句，也是平易近人的。在扣合方面，即使有別解，也只是漢字一字多義等手法。所以大眾容易理解和接受，比如：天庭飽滿，地閣方圓。（猜一禮貌用語）謎底：首長好故友兩離別。（猜陰曆一名詞）臘月可以看出，以上謎作樸實無華，深入淺出，而且扣合貼切，妙趣橫生。可見通俗並非庸俗、粗俗，所謂「俗而不雅」就實這個道理。現在隨著謎語的繁榮，還經常看到一些謎語故事、智力競賽及意智遊戲之類的競猜題，有人也稱之為謎語，其實這不能一概而論。謎語構成一般由謎面、謎目和謎底三部分組成。有些運用迷格製成的燈謎還有迷路。如：第一個教室（學校用語），謎底：先進班級（作「最先進入班級」解）。這裡「第一個教室」是謎面，「學校用語」是謎目，「先進班級」是謎底。謎面謎面是燈謎的主要部分，是猜謎時以隱語的形式表達描繪形象、性質、功能等特徵，供人們猜射的說明文字。它是為了揭示謎底所給的條件貨提供的線索，是燈謎藝術的表現部分，也可以說是燈謎提出問題的部分，通常由精鍊而富於形象的詩詞、警句、短語、詞、字等組成。謎面文字要求簡介明了，通俗易懂。謎面可以說出來讓人猜，也可以寫出來。一般來講，民間謎語（事物迷，包括簡單的字謎）多是說出來的，燈謎差不多都得寫出來。比如，有這麼一條民間謎語：大姐樹上叫，二姐嚇一跳，三姐拿砍刀，四姐點燈照。（猜四種昆蟲）。這四句就是出的謎底，也就是謎面（謎底：蟬、螞蚱、螳螂、螢火蟲）。這四句就可以說出來，讓人來猜。來看看燈謎的謎面：三市尺不是米。（打一字）；鳳頭虎尾。（打一字）這樣的謎面就是要寫出來，因為謎底得反覆琢磨。頭一個謎底是「來」，因為三市尺是「一米」，「一」、「米」上下一合，是「來」字。第二格謎底是「幾」字，因為鳳字「頭」和「虎」字的「尾」，正好鬥是「幾」字。還有一些燈謎的謎面不是文字，而是由圖形、實物、符號、數字、字母、印章、音像、動作等組成。不論謎面採用哪種形式，都應該簡潔明快，隱喻得當，富於巧思。謎目謎目是給謎底限定的範圍，是聯繫謎面和謎底的「橋樑」。它的作用有點像路標，給人指明猜射的方向。如「猜字一」，就是限定謎底只能是一個字，不能是別的東西，也不能多餘一個字。即使猜別的東西也能扣合謎面，仍算沒有猜中。謎目附在謎面的後邊，比如「打一字」，「打」是「猜」的意思，「打一字」就是「猜一字」。一般謎目規定的謎底是一個，也有的是兩個或者幾個。比如：客滿（打字二）。謎目規定了謎底有兩個。用會意法來猜，謎底就是「促」、「侈」。客滿，表示人已經足夠了，「人」「足」合成「促」；也可以表示人已經非常多了，「人」「多」合成「侈」。標謎目時，應特別注意其範圍。標的範圍過大，猜射起來就難；標的範圍太小，猜射起來就容易。謎底謎底就是謎面所提出問題的答案。謎底字數一般很少，有的是一個字、一個詞、一個片語、有的是一種事物的名稱或者動作，最多也不過是一兩句詩詞。如果謎底字數教多，制謎者就不容易制出好謎，猜謎語者也不好猜中。有趣的是，有些燈謎的謎底和謎面互相調換以後，還能成謎。比如：泵（打成語一）。泵是一種機械，有氣泵、水泵等。「泵」字「石」在上，「水」在下，用會意法猜出謎底：水落石出。「水落石出」是個成語。反過來，用「水落石出」做謎面（打一字），它的謎底就是「泵」。謎底是指謎面含蓄轉折所指的、要人猜射的事物本身，是燈謎隱藏的內在部分，也可以說是謎面所提問題的答案。謎底既要符合謎面的內在含義，又必須符合謎目所限定的範圍，使人一見謎底就有「恍然大悟」之感。一般說來，燈謎的謎底應專一。一則好的燈謎，應該而且只能有一個謎底，不應該有兩個或者更多的謎底。謎格謎格產生於明代。當時，由於燈謎的不斷發展，通常使用的制謎方法已遠遠不能滿足人們的需求。於是人們創造出各種各樣的迷格，藉助它們來製作謎語。按照迷格的規定，或者把謎底中字的位置移動一下，或者把謎底中的字讀成諧音（就是字音相同或相近），或者對謎底中文字的偏旁部首進行一番加工整理，然後再去扣合謎面。謎語分類一般地講，謎語可以分成兩大類，一類叫事物謎，就是常說的謎語；另一類叫文義謎，也就是常說的燈謎。事物謎也叫做民間謎語，兒童謎語。除了少量的字謎以外，事物謎的謎底大都是一些我們生活中常見常用的「事」和「物」。比如動物、植物、各種器具、用品、人體器官、自然現象、宇宙天體……它常常採用朗朗上口的民謠或者短詩歌的形式。比如：猜字：有馬行千里，有水能養魚，有人不是你我，有土能種穀物。謎底：也。猜動物：有頭無頸，有眼無眉，有尾無毛，有翅難飛。謎底：魚。猜植物：有絲沒有蠶，有洞沒有蟲，有傘沒有人，有巢沒有蜂。謎底：蓮藕。猜機器：別看名字消極，其實卻很積極，成天忙著勞動，幹活特別賣力。謎底：拖拉機。猜用物：哥倆一般高，出門就賽跑，老是等距離，總也追不到。謎底：自行車。猜日常用品：有嘴不能說，有肚不吃饃，雖說無胃病，黃水吐得多。謎底：茶壺。猜人體器官：根底不深站得高，要長要短看愛好，為求姿容儀態美，難計功夫費多少。謎底：頭髮。猜自然現象：像雲不是雲，像煙不是煙，風吹輕輕飄，日出慢慢散。謎底：霧。猜勞作：千人萬人織錦繡，曲背彎腰汗直流，本來一片汪洋海，轉眼之間變綠洲。謎底：插秧。文義謎文義謎也叫燈謎。它的謎底是表達任何一種意義的文字。所以謎底的範圍是相當廣泛的。它包括單字、各種詞語、片語、短句等等。請看下面的一些文義謎：庄稼人（打一作家名）謎底：田漢。歸心似箭（打一稱謂）謎底：思想家。以德服人（打一遼寧省地名）謎底：撫順。高速抽殺（打一音樂名詞）謎底：快板。指頭觸電（打一字）謎底：摩。滅鼠運動（打一軍事名詞）謎底：消耗戰。遙望祖國寶島（打一體育設施）謎底：看台。事物謎詳解概念在事物謎中，謎面對謎底的性質、特徵、功能、形狀或動作等進行描述，這一描述往往採取比喻、誇張、擬人等手法進行。根據這些描述，客觀世界中存在的相應具備這些性質、特徵、功能、形狀或動作的事物成為謎底。例1、冬天盤龍卧，夏天枝葉開；龍鬚向上長，珍珠向下排。（瓜果一）葡萄在例1中，謎面展現葡萄數方面的實際特徵，既述且喻，基於這一描述，具備這一系列狀態的瓜果是葡萄，故以之為底。在此，謎面與謎底的關係，有時是它們之間的唯一關係，就是性質、特徵、功能、形狀或動作與具備這些性質、特徵、功能、形狀或動作的事或物的關係。這一關係乃是客觀之存在，雖然它本身需要以語音甚至文字形式表現出來，但這一關係的存在並不依賴於人的主觀意識，也不依賴於所採取的特定語言形式。事物謎在世界諸多民族中普遍存在，以其他語言表達同一謎條，根據謎面都可以猜射出謎底，謎條都成立。這類謎的共同特點在於，謎面與謎底的關係是特質與事物或者（廣義的）屬性與概念的關係。雖然謎面及謎底不得不以語言文字的形式出現，但對事物謎，謎的參與者的思維切入的角度是包裹於語言文字外殼之內的那個「實體」或曰「概念」，不論是制謎者還是猜謎者，均把謎所採取的語言文字形式理解為概念，而非語言文字本身。這是事物謎區別於其他謎而取得獨立地位的規定性。但這並不是說事物謎是脫離語言文字形式的純粹客觀現象，相反，它必須依賴於這樣的形式才得以存在、發展。面底關係一個規則。隱藏在事物謎謎底處的，是一個概念，是一個謎所圍繞的本體。而懸浮於事物謎謎面處的，則是一系列豐富多彩、浮光掠影甚且光怪陸離的表象。謎面必須有效的隱匿謎底，它只能迂迴地、曲折地、旁敲側擊地指向謎底，而不能直射謎底本體。「早晨四隻腳走路，中午兩隻腳走路，晚上三隻腳走路」可以作為謎面猜射「人」，但「兩腳直立行走的動物」、「會思維的動物」、「能製造、使用工具的動物」等等之類，則只能作為「人」的定義，不能作為謎面。事實上，對任何謎，謎面必須隱匿謎底，這是對謎面的內在規定。如果謎面不能隱匿謎底，就不是謎，而是別的什麼東西。對這一規定的違反，將直接導致謎的死亡，導致謎不成其為謎，因此，謎面必須隱匿謎底，是謎的最高原則（從效力上而言），同時也是對謎面的最低要求（從謎面的技巧性、藝術性而言）。這一規定性展開於文義謎中，引申出「底面不重字」之類規則；展開於事物謎中，則要求謎面不得直接指向謎底，不得對謎底本體的本質屬性、特有的非本質屬性進行直接描述，並且謎面應儘可能繞開這些屬性——不妨稱之為「避免直陳特質規則」。對任何謎，甚至對任何以「問與答」、「前提與結果」形式表現出來的遊戲、測試（諸如腦筋急轉彎、普通答題之類），謎面（問或前提）充分隱藏謎底（答或結果），都是必須遵循的首要規定；在謎而言，即是忌「露面」、忌「底面相犯」。因此，事物謎並非沒有忌底面相犯的規則，相反，事物謎與文義謎，都遵循這一規則，只不過此規則於文義謎表現為「底面不重字」之類規則①，於事物謎則表現為「避免直陳特質規則」，即事物謎的謎面必須直接或者間接避開謎底本體的本質及顯著的特徵②。所謂的「直接避開」，是指謎面完全避開謎底本體的本質或者顯著特徵；所謂「間接避開」，是指謎面沒有避開謎底本體的本質或者顯著特徵，但是以間接而非直接的方式表現該本質或者顯著特徵。下面例2所示謎例，顯然違反了事物謎的這一規則：例2、薄薄一張紙，四邊生長細牙齒，兩地朋友要談心，必須請他當差使。（用品一）郵票謎面必須隱匿謎底，同時謎面還必須在隱匿中顯示出謎底本體。如謎底隱匿過甚，猜謎者無法從謎面推知謎底，則謎的目的無法實現③。故不論對於文義謎還是事物謎，謎面都應在隱匿謎底的同時包含、顯示謎底④。欲隱欲示，半隱半示，既隱匿又顯示，既不完全隱匿也不完全顯示，這樣的面底關係對每一個制謎者、猜謎者來說，都是一種不小的挑戰。總結來說，對事物謎，謎面與謎底的關係至少應當符合下列兩個規定：（1）謎面與謎底存在特質與事物或者（廣義的）屬性與概念的關係；（2）謎面與謎底存在隱示關係。此處的「隱示」實際上包括了「隱匿」與「包含、顯示」兩個有機組成部分。依據特點謎面的特點事物謎何以成為可能？事物謎得以存在的客觀依據是，每一事物具有多方面的性質、特徵、功能等。在諸多性質、特徵、功能中，有些為此事物獨有而不為其他事物所有，或者顯著地屬於此事物而非顯著地存在與其他事物。這些事物獨有的或者顯著地擁有的性質、特徵、功能等，就是事物的「特質」；特質的存在，就是事物謎得以成為可能的客觀依據。事物謎得以存在的的主觀依據是，制謎者能夠發現並正確的表達事物的「特質」。制謎者要有一雙敏銳的眼睛、一顆聰慧的大腦和一套嫻熟的技巧，通過觀察、發掘、對比、篩選，發現事物的特質，並以符合事物謎規範的表現形式對特質進行加工、整理、變形（參見王仿《謎語之謎》）。要指出的是，上面說「制謎者能夠發現並正確的表達事物的『特質』」，與事物謎的「避免直陳特質規則」並不衝突，關鍵在於表達的形式及技巧，在於表達是否達到了「隱示」的標準。為了既表達事物特質又避免直陳，事物謎謎面往往不得不採取迂迴、曲折的手段，通過比喻、擬人、誇張、變形等處理，謎面離它本來的面目非常遙遠，在語言文字形式層面上看起來不合邏輯、扭曲事實乃至荒誕不經。例如：例3、小時頭髮白，老來頭髮黑，無事戴帽子，有事要禿頭。（毛筆）十個加十個，還是十個，十個減十個，又是十個。（手套）不是狐，不是狗，前面架著鍘刀，後面拖把掃帚。（狼）有頭沒有頸，身上冷冰冰，有翅不能飛，無腳反能行。（魚）這樣的謎面從表面上直觀認識，的確不得不承認它只不過是「從原已熟悉的外在世界中挑選一些原來分散雜亂的個別特徵和屬性（這些在外在自然中一般是分散雜亂的），用不倫不類的因而顯得奇特的方式，把它們結合在一起」（黑格爾《美學》）。但如果真正理解事物謎面底關係的規定性，對事物謎謎面表現出如此的「不倫不類」就絲毫不會感到奇怪。當我們穿透這「不倫不類」的表象，以事物謎本來應當具有的面目去考察、認識和體味，不難發現，創作者要顧全面底的欲隱欲示，不即不離，又要追求形式的新鮮生動以吸引猜謎者的好奇，這樣的「不倫不類」似乎是不得以而為之。這當然不是事物謎的優點，但也絕不是缺點；如把它視為缺點，就不是站在謎的角度認識謎，而在是以文學、詩歌、科學或者邏輯來要求謎。附帶說明，事物謎謎面採取迂迴、曲折的手段指射謎底本體，通過比喻、擬人、誇張、變形等方式對已發現的事物特質進行處理，這中間已經蘊涵了偷換概念、詞義轉移之類手法。這些手法在事物謎中運用到了何種程度？與文義謎的別解有何關係？無疑值得探討。幾個推論事物謎的上述性質決定了，它的謎面應足以有效隱示謎底的特質，因此，不可能僅為一個字，也不可能為一個詞語、片語，一般地也不可能為僅有少數字的句子。因此與文義謎不同，事物謎謎面的語言文字表現形式的幾乎總是比謎底龐大。之所以如此，是因為事物謎的兩端，一端是謎面，另一端是謎底；謎面是僅僅是謎底的「特質」，是謎底本體豐富的「質」的總體的一小部分，謎面在質上的欠缺，必須以量上的充足加以補償。⑥文義謎謎面實際上也存在「質上的欠缺」，但原因與事物謎不同；文義謎謎面質的欠缺某種程度上較事物謎更為嚴重，再加上謎面量上的不充足，會對扣合造成重大影響。上述性質也決定了，事物謎的謎面要隱示對謎底的特質，謎面中的一部分，只要能實現隱示，有助於猜射謎底，與謎底存在猜射關係，就是謎面的有效組成部分。因此一般地，事物謎的謎面的各部分只要不是與謎底完全無關，都不認為是無效部分，都不是「閑字」、「閑句」。這當然不是說事物謎的謎面可以任意加以擴展，相反，優秀的事物謎的謎面總是嚴謹的，總是經過千錘百鍊了的。上述性質還決定了事物謎的謎目（在略去數量後），與謎底的關係是事物種類與具體事物、屬概念與種概念的關係，因此，謎目應表述為「瓜果一」，而不能表示「瓜果名一」；不應表述為「昆蟲名一」，而應表述為「昆蟲一」。從事物謎的性質中還可以知道，事物謎的謎面與謎底不可能對換而不影響謎的成立，這與文義謎也存在區別。事物謎的謎面與謎底的關係客觀存在的，不依賴於語言文字的，所以以後博主會把事物謎謎面與謎底的關係稱為「推知關係」（從猜射角度而言），與文義謎的扣合關係相區別。推知關係和扣合關係都屬於謎的猜射關係。事物謎這一名稱，是從謎底本體的屬性而言。有人將事物謎稱為「特徵謎」，是從謎的謎面的屬性而言，亦無不可。讚歎事物謎之美暫結事物謎。很多人認為事物謎近俗、淺顯且幼稚，不值得研究，也無所謂欣賞。但事實上，經由時間淘洗而流傳下來的事物謎中，不乏優秀之作，正如一顆顆珍貴的明珠，閃耀於謎的世界。例4、少小時，綠鬢婆娑，自入郎手青少黃多；經過幾多磋磨，經盡幾許風波；莫提起，提起來，淚滿江河！（船篙）這樣的事物謎，觀察之精準，構思之奇特，聯想之豐富，技巧之嫻熟，無不超人意外，難怪人們驚嘆，「任你詩人詩哲，以至詩聖，都難以摹仿出來的」（劉萬章《廣州謎語》）。從事物謎的創作來說，創作一條好的事物謎的難度，決不比創作一條好的文義謎低。對猜謎者而言，從苦思冥想，到豁然貫通，再到反思琢磨、鑒賞品味，那種因「看出事物關係所隱藏的巧妙湊合，不免大為驚讚」（朱光潛《詩論》）的歡慰，也絕對不亞於射文虎而中的時所獲得的快樂。因此，對事物謎千萬不可等閑視之。事物謎並非我們在談論文義謎時，不願提及，但為求理論之完善、體系之健全又不得不提及的附屬物；事物謎有自己的根基枝葉和來路去處，有自己獨到的美感，對它決不可等閑視之。文義謎詳解概念謎的前身是隱語（即隱意的語言）。隱語的含意是「遁辭以隱意，譎譬以指事」（《文心雕龍》）。別出一說曰遁辭，不直言曰譎，以彼喻此曰譬。所以隱語是隱去本事而假以他辭來暗示的語言。隱語的性質可分為密言、測智、譎諫三類。謎自戰國以來經歷兩千多年的時間，盛行不衰，同時也不斷發展和演變，到了明代分成兩支，燈謎從謎語中派生出來，分支立戶，自成體系。分支後的文義謎稱為燈謎。為何稱為燈謎呢？ 自宋代開始，每逢正月十五上元節，人們張燈結綵。為了增加節日氣氛，就在燈上粘上謎語，或藏頭詩句，任人商揣，謂之猜燈。就這樣燈與謎結合在一起了，至明代已相習成風。「燈謎」因此而得名。也做為專以文義為謎的一個專用名詞沿用至今。初時粘謎於燈上，會有事物謎夾在其中，只是大量為文義謎而已。此後文義謎迅速發展，謎底的文字允許作音、形、義和位置的變化，遂產生了謎格。謎格產生後，燈謎與謎語的界限就更明確了。因為以文義為謎，才有產生謎格的可能。至此，燈謎就成為有體有格的一種獨特的文學形式了。歷史沿革燈謎是我國勞動人民智慧的結晶,是我們民族傳統的一門綜合性藝術.早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成"瘦辭"(亦稱"隱語").當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用"隱語"道出已見,使君王從中得到啟發.<<國語.晉語>>記載"有秦客瘦辭於朝,大夫莫之能對也."可見那時的這些"瘦辭"和"隱語",就是我國燈謎的雛形.直至南朝宋文學家鮑照作"井"、"龜"、"土"三個字謎，並以<<字謎三首>>收入他的詩集後，才有了"謎"字一稱。開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對.到了南宋,有一些文人學士為了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了"燈謎"一稱.清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的「百花齊放」的文藝方針指引下，燈謎活動更加彭勃發展，，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。基本特徵1、獨特的結構：燈謎一般由三部分組成，即謎面、謎目和謎底，也稱燈謎三要素。2、面與底別解：燈謎利用漢語字詞多意的特點，不把謎面作原意解釋，從而得出別樣的意思，所謂「謎貴別解」，別解方顯謎味。3、面與底異字：在燈謎中凡是謎面上有的字，在謎底中不能再出現，否則稱為「露春」，燈謎一般是不允許露春的。燈謎猜法拆字法：亦稱字形分析法，或增損離合法。它和會意法一樣、是燈謎猜制兩大法門之一。離合法：　是燈謎最常用的猜制手法之一。漢字字形結構複雜，字中有字，可分可合，變化多端。離合法正是利用這種可以分解離析、重新組合蔭生新意的特點，來製作燈謎的增補法：根據謎面或謎底帶有增加意義的字眼所作的提示，用增補字或者部首、偏旁，筆畫的辦法求得面底相互扣合。減損法：根據謎面或謎底帶有減損意義的字眼所作的提示，從謎面或謎底中減去有關的字或偏旁、部首、筆畫，然後使面底相互扣合。半面法：亦稱「一半兒」謎。採用將謎面漢字各擷取一半部分的手法，而後拼成謎底，謎面大多數帶有「半」字。方位法：按謎面文字筆畫所指之東南西北、上下左右，內外邊角等方位，將有關的字、偏旁、部首或筆畫作相應處置，綴為底。參差法：利用漢字的筆畫位置變更，無須增損，達到你中有我，我中有你，相互參差之目的。移位法：依照謎面文字的修飾關係，再移動漢字筆畫成謎底。殘缺法：是通過謎面文字殘缺組合成謎底。殘缺的部位隨謎意而定，殘缺筆畫有多有少，或一筆，或半截，或殘邊，或殘角，靈活運用。通假法：把謎面中的某個字，變今義作古義解釋。亦稱「古通」，這通假帶別解成份，有些字還有異讀成份。盈虧法：取文字的筆畫，或此多一筆，彼少一筆；謎底作巧妙的調整，謎面含義以順理成章為妥。會意法：　亦稱字義分析法，它和拆字法一樣是燈謎猜制兩大法門之一。它從謎面上的文字（包括字、詞或句）可能具有的含義去領會、聯想、推敲、探索謎底，使謎面謎底經過別解按某種特定的含義相吻合。事物謎（民間謎語）和文義謎（燈謎）的聯繫事物謎和文義謎都是謎語，它們有共同的地方。比如，它們的基本結構是相同的，也就是說都有謎面、謎目和謎底。先看一個民間謎語：謎面：七層褥子八層被，一個黑兒裡頭睡，有個紅兒來叫門，蹬了褥子踹了被。謎目：打一娛樂用品。謎底：爆竹。再看一個燈謎：謎面：留髮。謎目：打成語一。謎底：置之不理。事物謎（民間謎語）和文義謎（燈謎）的區別謎面和謎底的扣合方式不同民間謎語，除了少量的字謎以外，大部分都是以事物的外表特徵入謎的。謎面抓住要猜的事物，對它的外表、形體、性質、色彩、音響、出處、用途等各方面突出的特徵，用擬人、比喻、誇張、暗示等形象化手法拐彎抹角地描會出來，讓人們根據謎面所提供的線索，通過聯想、推理、判斷來猜中謎底。燈謎，是根據文義（文字的含義），使謎底和謎面相扣合，所以也叫文義謎，又叫「文虎」、「燈虎」。燈謎是我國特有的文字遊戲。猜燈謎要著眼於謎面上文字的義、音、形。燈謎的製作就是利用了中國漢字的一字多義、一字多音、筆畫組合、摹狀象形等義、音、形變化的特點，通過會意、別解、假借、運典、拆字等手法，使謎面和謎底在字義上或字形上相扣合。下面，我們講兩個例子，大家會對它們在扣合方式上的不同有更深的了解。例一，謎底是「燕子」。民間謎語的謎面是：有位小姐黑又黑，來時天公放春雷，故居就在屋檐下，為增春色滿天飛。而燈謎的謎面是：北京零時。比較兩個謎面，民間謎語對燕子的顏色（黑又黑），生活習性（春天飛來，住在屋檐下）等特徵進行了形象的描繪。燈謎的謎面則根本不去理會燕子本身的什麼特徵，只是死死扣住「燕子」這兩個字的字義。「北京」又稱「燕京」，這裡扣住一個「燕」字。「零時」在古代計時法上就是「子時」，這裡扣住一個「子」字。大家看，它們扣合方式的差別是不是很大？再看例二，謎底是「蒜」。民間謎語的謎面是：兄弟七八個，圍著柱子坐，大家一分手，衣服就扯破。而燈謎的謎面是：二小二小，頭上長草。前者是抓住了蒜的特徵，用擬人的手法把蒜瓣比作兄弟，把蒜皮比作衣服，進行了生動形象的描會。至於蒜的寫法，根本不去考慮，使我們一看謎面，眼前就出現了蒜的形象。可後者，拋開了蒜本身的各種特徵不去管它，只是著眼於「蒜」字的字形、寫法。「二小二小」就是「祘」，再「頭上長草」，就成了下面，我們再舉兩組例子，請讀者自己分析分析，它們的區別在哪裡？第一組是以「花生」為謎底的一組謎：民間謎語的謎面是：麻屋子，紅帳子，裡面住著個白胖子。燈謎的謎面是：木蘭之子。第二組是以「玉米」為謎底的一組謎：民間謎語的謎面是：脫了衣服見頭髮，撥開頭髮就見牙。燈謎的謎面是：珍貴的稻子。謎底的範圍（謎目）不同民間謎語除少量的字謎以外，其他大部分的謎底是「事」或者「物」。如動物、植物、用品、器具、人體器官、自然現象、宇宙天體等等。燈謎因為是以文義入謎的，所以凡是能用文字來表達的任何詞語都可以作為謎底。它的範圍相當廣泛。少至單字，多至詩詞歌賦，成語俗語，古今人名，中外地名，報刊雜誌名，中西藥物名，電影戲劇名，各類學科名稱，各種辭彙名稱，上至天文，下至地理，應有盡有，包羅萬象。比較一下，燈謎的謎目範圍要比民間謎語的謎目範圍廣泛得多。而且嚴格地講，謎目的書寫也是有區別的。如「燕子」謎，民間謎語的謎目寫成「打一動物」，而燈謎的謎目要寫成「打動物名一」。謎面的表現形式不同民間謎語的謎面一般字數較多，而且常常是合轍押韻的歌謠，其中以四句形式出現的較多。它的語言通俗，生動形象，而且朗朗上口，很適合口頭傳誦。如：一個娃娃真稀奇，身穿三百多件衣，每天脫去衣一件，脫到年底剩張皮。（打一日用品）謎底：日曆。又如：一座小花園，鮮花開不斷，只供一人瞧，其餘靠邊站。（打一玩具）謎底：萬花筒。燈謎的謎面一般文字較短，很多還採用了現成的詞語。如詩句、成語、俗語、典故以及人名、地名、電影名、戲劇名，甚至還有用字母、數字、圖畫、棋譜、符號等作謎面的。如：舉頭望明月（打一外國地名）謎底：仰光。望文釋義（打一字）謎底：一。說話繞彎子（打一音樂名詞）謎底：敘事曲。導（打一成語）謎底：抱殘守缺。猜謎制謎的規則不同燈謎的猜法和製法有著嚴格的規則。比如謎底和謎面不可以有相同的字出現（這叫「底面相犯」）。謎底和謎面在扣合上要講究貼切、嚴密，不允許出現多餘的閑字。而民間謎語卻沒有這些規則，只要謎面能夠隱射謎底就行了。另外，有些燈謎有謎格，而民間謎語沒有謎格。猜射對象不同由於民間謎語通俗易懂，所以大多數的民間謎語適合於少年兒童猜射。而燈謎涉及的知識很廣泛，猜射起來比較困難，這就要求猜射者應具備一定的文化素養。它一般地適應於具有一定文化水平的成年人猜射。不過，隨著人們文化水平的不斷提高，生活經驗的不斷積累，燈謎也逐漸受到少年朋友的喜愛。猜謎方法謎語的猜法多種多樣，比較常見的有二十多種。屬於會意體的有會意法、反射法、借扣法、側扣法、分扣法、溯源法；屬於增損體的有加法、減法、加減法；屬於離合體的有離底法、離面法；屬於象形體的有象形法、象畫法；屬於諧音體的有直諧法、間諧法；屬於綜合體的有比較法、擬人法、擬物法、問答法、運典法。會意法 總體理解謎面的意義，扣合謎底。例如：臉上長鉤子，頭角掛扇子。四根粗柱子，一條小辮子。（打一動物：象）反射法 即反其謎面意思而猜之。例如：莫用小人（打一中草藥：使君子）借扣法 不用謎面原意或多意、反意，借用謎面別解成新意，用來扣合謎底。例如：開明（打一唐代文學家：元結）「開明」別解為「明朝的開始」，即元朝的結束，因此謎底為「元結」。側扣法 不正面理解謎面原意，借用多義從側面烘托扣合謎底。例如：江楓漁火（打一《儒林外史》人物：雙紅）這裡「雙紅」是從「楓」、「火」得名，「楓」和「火」都是紅的，因此「雙紅」扣合謎面。分扣法 謎面的字分別扣合謎底的字，有的一字扣一字，有的一字扣多字，也有的多字扣一字。例如：望穿（打一崑曲劇目：十五貫）「望」俗稱「十五」，「穿」與「貫」有同義之處，分別扣為「十五貫」溯源法 「溯源」及追溯謎面的來源以及與其原出處的上下關聯，然後再扣合謎底，也有叫它承上啟下法的。例如：桃花譚水深千尺（打一成語：無與倫比）這則謎以「桃花譚水深千尺」的下句「不及汪倫送我情」，扣合謎底。加法 將謎面提示的部分字的筆劃予以增加或將某些字相加，來扣合謎底。例如：好山好水 （打二字：崔，淮）這裡「好」扣「佳」，「好山」及「佳山」，自身相加得「崔」；「好水」及「佳水」，自身相加成「淮」。減法 將謎面提示的部分字的筆劃減少，或用某些字相減來扣合謎底。例如：池中沒有水,地上沒有泥 （打一字：也）將「池」的三點水去掉的「也」，將「地」的土字旁去掉也得「也」。加減法 按謎面的提示，有的字增加筆劃，有的字減少筆劃，既有加有減，最後扣合謎地。例如：上頭去下頭,下頭去上頭,兩頭去中間,中間去兩頭.本謎「去」為謎眼，分為上下兩部分即可組合成謎底。 答案是：至 。因：「至」的上頭是「去」的下頭，「至」的下頭是「去」的上頭。「至」的中間是「去」的兩頭，「至」的兩頭是「去」的兩頭，「至」的兩頭是「去」的中間。所以是「至」！！！</CA>離底法 此謎，謎面反映的是謎底的拆離。猜時，將謎面合成，然後再扣合謎底。例如：七人（打一縣名：開化）離面法 將謎面某些字拆離，去扣合謎底。例如：詫（打一成語：一家之言）象形法 根據事物的特徵，漢字的結構（相形），進行擬人擬物，加以形象化，使人引起聯想，增加趣味。例如：冰上兩點嫌它多，石頭壓水水爬坡.（打一名詞：水泵）象畫法 此謎是根據謎面整體具有圖畫意味去合謎底。例如：遠樹兩行山倒影，輕舟一葉水平流。（打一字：慧）直諧法 製作謎底時，利用聲音相同或相近的字來代替本來應該用的字，把人的注意力引開，達到隱藏謎底的目的。例如：增加十兩（打一城市：天津）「增加十兩」及「添斤」，與「天津」諧音。間諧法 先將謎中的某些字拆變，再諧音扣合謎底。例如：二者規格不同（打一字：鞋）猜時，先將「鞋」拆為「圭」、「革」兩部分，「圭」與「規」諧音，「革」與「格」諧音，切合謎底。比較法 是將形狀、字義相近或相反的詞放在一起，加以比較而扣合謎底。例如：加一筆不好，加一倍不少（打一字：夕）擬人法 將謎面的字詞人格化，扣合謎底。例如：有位小姑娘,身穿黃衣衫,你若欺負她,她就戳一槍. （打一動物：蜜蜂）擬物法 將人或人體某部分物化，或者將謎面字詞語義或所言之事物化，扣合謎底。例如：枕頭.（打一成語：置之腦後）問答法 此種謎通常是用提問式的謎面，回答式的謎底。例如：八十萬禁軍誰掌管？（打一成語：首當其衝）運典法 詞類謎語以人們熟悉的成語、口語、詩詞、典故作謎面，而將意義別解，從而扣合謎底。例如：寶玉求婚（打一美國歷史人物：林肯）排除法 就是排除一面取一面，排除多方取一方，排除容易而取難的。例如：說不叫說，拿不叫拿（打一字：最）這裡排除「說」而取「曰」，排除「拿」而換成「取」。謎語示例1.聖旨 （打一字） 玲2. 失去凡心 （打一字） 幾3. 失之交臂 （打一字） 文4. 濕柴 （打）一字 沐5. 十八相送淚兩行 （打一字） 湘6. 十滴水 （打一字） 汁7. 十對十 （打一字） 卉8. 十二寸 （打一字） 盡9. 十二點動身 （打一字） 迕10. 十二點方到 （打一字） 國11. 一加一 （打一字） 王12. 十分高大 （打一字） 奪13. 十分佩服 （打一字） 襯14. 十分體貼 （打一字） 射15. 十分先進 （打一字） 過16. 十分小心 （打一字） 忖17. 十分有權 （打一字） 忖18. 十個哥哥 （打一字） 克19. 十加十 （打一字） 茄20. 十口之家戶不滿 （打一字） 居21. 十兩一斤 （打一字） 芹22. 十輛空車 （打一字）斤23. 十六兩多一點 （打一字） 斥24. 十人之下 （打一字） 走25. 十日水來 （打一字） 洵26. 十日談 （打一字） 詢27. 十三點 （打一字） 汁28. 十五日 （打一字） 胖29. 十五天 （打一字） 胖30. 十一點進廠 （打一字） 壓31. 十月十日成一家 （打一字）朝32. 石八橫九直，加起來三直。 （打一字） 矗33. 石出頭，不是右。 （打一字） 岩34. 石化廠兜一圈 （打一字） 回35. 石頭成堆 （打一字） 磊36. 冰雪消融------打一城市名：開封37. 時代最前列 （打一字） 倡38. 時到日落人方歸 （打一字） 付39.一口咬掉牛尾巴----打一字 謎底：告40.雞蛋掉在地毯上----打一地名 謎底：巴基斯坦41.斬草除根--------打一字：旦（可不是日曰）42.四個大山山對山，四個大川川對川；四個日頭連環套，四個嘴巴緊相連。（打一字） 田謎語術語謎狹義的謎指謎語，廣義的謎除了指謎語外，還指類似謎語的一些語言類益智遊戲，甚至也指所有尚未明白或難以理解的事物，如「宇宙之謎」、「生命之謎」等等。謎語狹義的謎語指民間謎語，包括兒童謎語。民間謎語除少量文字外多為事物謎。廣義的「謎語」除指民間謎語外，還包括文義謎，又稱燈謎，燈謎的謎才幾乎無所不包。燈謎宋代以來將謎語掛在燈上供人猜射，由此得名。謎語分化為民間事物謎和文義謎後，「燈謎」的含義也有所變化。 在當代，廣義的燈謎指掛在燈上供人猜射的謎語，狹義的燈謎專指文義謎，不論是否掛在燈上。現在通常所說的燈謎是狹義的，即文義謎。謎面謎語的題目，也稱謎題、題面、面文、面句，簡稱面，是一條謎語最重要的內容之一。謎目謎底的範圍。謎目對謎底的範圍一方面起限制作用，一方面起提示作用。迷目有一定的伸展性，依具體情況而定。如謎底為李清照，迷目可標「宋代著名女詞人」、「宋代著名詞人」、「宋代女詞人」、「宋人」、「古人」、「古文人」等。謎底謎語的答案，也稱底句、底文、簡稱底，是猜射的最終目標，受到謎面意思和迷目範圍的雙重約束。謎格燈謎的格式。它的作用是提示謎底必須作出某種改變。不同的改變形式有相應的謎格及相應的格名。最常用的謎格有鞦韆格、捲簾格、徐妃格、求凰格、白頭格、梨花格、蠅頭格、遙對格、解鈴格、摩頂格、驪珠格、上樓格、下樓格、紅豆格、梨花格等。謎面加註當謎底要進行某些變化，謎面本身難以交代，又不屬於謎格的變化範圍時，可用謎面加註法，簡稱加註法。在謎面旁邊另用括弧加上一句話，這句話不能明說謎底的變化，表面是對謎面的評語，話中暗示謎底要作某些變化。如謎面「柑橘中游」，加註「要用『心』猜」，謎底為成語「不相上下」，猜時加個「心」，實際要以「不想上下」的思路來扣合。謎體燈謎的載體、與燈謎的創作技法有關。常見的謎體游會意體、象形體、離合體、增損體、問答體、諧聲體等。謎法燈謎猜射的方法，由漢字「六書」原理演變而來。按字義、字形、字音變化分成許多具體門類，時文義謎成謎的基礎。謎眼文義謎運用別解手法時，起關鍵作用的字眼。在底稱底眼，在面稱面眼。謎味謎語在扣合中人們所感受到的興味樂趣。謎味時評判一則謎語成功與否的標準之一。底材可做謎底的字、句、語、詞。從理論上說，凡事皆可成謎，但實際上不同謎底創作難度差異很大，所以通常會有針對性地進行地材選擇。佳底特別適合創作謎語的底材。通常這些底材中含別解成分較多，別解趣味較濃。佳面就同一地材而言，可從不同角度構思不同的謎面，其中最佳的稱為佳面。臨時的解釋稱為別接。別解多用在謎底中，也有用在謎面上的，還有底面都用的。別義雨本義相對，指組成語句的字、詞經過別解後，使整個語句的意思也發生變化。底面雙別解謎面和謎底都採用了別解的手法。底面雙別解的謎，底面往往可以互相扣合。白描法又稱謎面有典化無典。謎面本來有典故，但不以典故的情節意思扣底，而是以謎面文字的意思去扣合謎底。如「床前明月光」，答案「曠」字，猜時並不理會原詩中李白月夜思故鄉的情節，只抓住「床前」為「廣」字，「明月光」為「日」字，合為「曠」字。問答法謎面以提問的形式出現，謎底以回答問題的方式進行扣合。如「李下為何不整冠」，扣哲學名詞「因果關係」。與虎謀皮本是成語，意為向老虎要虎皮，比喻不可能辦到的事。此處「虎」別解為燈謎，「皮」別解為謎面，整句就是「給謎底出謎面」。現在大型謎會多有此項比賽，主辦人擬出謎底，參賽者在規定時間內創作出謎面。撞車指不同的謎作者不約而同的創作出雷同的謎作。隱語和廋辭古代沒有謎這個字，隱語和廋辭是謎語的雛形。古書上有「廋隱也」，又有「隱，廋語也」。廋與隱互訓，是一個意思。射履古代類似猜謎的遊戲。用容器將物品蓋住讓人猜，猜中後要用隱語回答。複合底謎底由兩個或兩個以上的詞語組成，以整體意思對應謎面，一氣呵成，順暢自然，又稱集錦謎底。成名為面用前人現成的詩、詞、文句為謎面，通常是人們熟悉的句子，可以按字面的意思扣底，也可以按句子原意扣抵。自撰謎面廣義的自撰謎面指非成句的謎面，狹義的自撰謎面指的是以自擬的五言或七言詩句為面。通常指的是狹義的那種。雙謎可用成句，也可自撰。因起源於福建省福州地區，故也稱福州雙謎。雙謎的謎面和謎底各有兩句，有如對聯，要求工對仗，成對配合，分別扣合。
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