一個有教養的孩子，需要家長怎麼做？
本文作者：畢淑敏，當代著名作家、散文家、詩人、學者。
那什麼是教養呢？在畢淑敏老師看來，教養是「因教育而養成的優良品質和習慣」。而衡量一個人是否有教養，不在於他讀過多少書，家庭背景如何顯赫，也不是他通曉多少禮節規範，這些都僅僅是些表面的氣泡，一個真正有教養的人應該一些特質……
我們常說要給孩子教養，那究竟要給他什麼呢？
熱愛大自然
教養和綠色是緊密聯繫在一起的。一個不懂得敬畏大自然、不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養謬之千里。沒有相應的自然科學知識，人除了顯得蒙昧和狹隘以外，也註定是盲目傲慢的。
之所以從小就教育孩子要愛護花草，正是對這種偉大感悟的最基本訓練。懂得與自然和諧共處，懂得愛護無言的植物的人，推而廣之，他多半也可能會愛惜更多的動物，愛護自己的同類。
這裡的「公共語言」是指大家——從普通民眾到知識分子都能理解的語言，而不是某種土語俚語或某些專業語言。
一個真正有教養的人不只是會說他那個行業的內部語言，也懂得和人親密地交流。那些雖然擁有一技之長，但無法精彩地運用公共語言來溝通和解讀自我心靈的人，難以算是一個有教養的人。
一個有教養的人，知道生而為人，我們走過了怎樣曲折的道路。當然，教養並不能使每個人都像歷史學家那樣博古通今，但是教養卻能使一個有思考愛好的人，知曉我們是從哪裡來，要到哪裡去。
教養通過歷史，使我們不單單活在當下，也活在從前和以後，就好似生活在一條奔騰的大河裡，知道泉眼和海洋的方向。
教養把人的注意力拓展，並使其變得宏大和光明。
每一個個體都有沉沒在黑暗峽谷的時刻，跋涉和攀緣其中，雖然傷痕纍纍，但因為你具有的教養，確知時間是流動的，也能清晰地感知暫時與永久，相信在遙遠的地方，定有峽谷的出口，那裡有瀑布在轟鳴。
一個真正有教養的人，懂得身體的每一部分都有著不可替代的功能，並無高低貴賤的區別。他知道自己的快樂和滿足，有很大一部分是建築在這些功能的靈敏和感知的健全上的。
他不會任由他的器官牽制他的所作所為，他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時，也尊重他人的身體；在尊重自我的權利的同時，也尊重他人的權利；在馳騁自我意志的駿馬時，也精心維護著他人的茵茵草地。
不一定每個人都能身體力行踐行捨己救人、臨危不懼、堅貞不屈等品德，但卻要懂愛戴和歌頌。你可以跪在泥里，但卻不能把污泥抹上整個世界的胸膛，並因此煞有介事地說到處都是污垢。
一個有教養的人不會由於自己做不到高尚，就詆毀所有做到了這些的人是偽善；一個有教養的人，知道仰視高山和宇宙，懂得仰視那些偉大的發現和人格，能夠對自己無法企及的高度表達尊重，而不是糊塗地閉上眼睛或是居心叵測地嘲諷。
知道害怕是件有意義、有價值的事情。它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽光，陽光下有正義的懲罰。
由於害怕正義的懲罰，因而約束自我，是意志力堅強的一種體現。
「教養不是一蹴而就的，而是一些習慣的總和。在某種程度上，教養不是活在我們的皮膚上，是繁衍在我們的骨髓里。教養和遺傳幾乎是不相關的，是後天和社會的產物。教養必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發出香氣。
教養是衡量一個民族整體素質的一張X光片。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內在的健碩，才經得起沖刷和考驗，才是力量的象徵。」
素材來源：網路、晨曦教育
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