在古老和現代之間徘徊的中國文學

在古老和現代之間徘徊的中國文學

——讀《 賈平凹文集》

前幾日校對《賈平凹文集》，感覺有話要說。在這本文集里，他寫了九部中篇。他是大作家，我是無名讀者。我不認識他，但是久聞大名。

　　以前，我寫過《賈平凹與先鋒派》，把他和先鋒小說作家作了對比，我認為，他是一名現實主義作家。我主張中國應當有先鋒文學。

　　作為讀者，我覺得，他寫了農村落後的地方，和加快現代化進程的中國相去甚遠。我不知道一個作家該不該寫農村落後的地方。一個作家應該寫，但要藝術的寫，有一個好的角度。

　　我覺得，一個當代作家，應該在自己的作品裡，反映時代，順乎時代的潮流。農村有落後的地方，作家可以寫。但是，不能以落後為驕傲。

這使我想到趙本上山的小品，把鄉村一些落後的東西作為取笑的對象，對於落後的人，我們是否給予同情，而不是嘲笑。

特別是《賣拐》，一個騙子，竟然成了正面人物。趙本上的成功，是中國一個值得研究的奇怪的現象。

　　馮驥才的《神鞭》里的主人公最後也意識到，武功對付不了槍。

　　我認為，作家在作品裡描繪的生活，和現代中國有很大的距離。我看到的現代中國不是這樣，我也出生在農村，我在農村生活了很長一段時間，我看到的農村不是這樣，農村很鮮活，現在，我的家鄉已經開始安網線，發展多快啊。

　　在農村，我感受到田園的美麗，體會到陶淵明的愜意，也許和小說作家感受不一樣。

　　陝西的作家很擅長寫鄉村，也很成功。比如路遙的《人生》，還有陳忠實的《白鹿原》。鄉村可以寫，一部作品的成功，一應該以題材論。

　　我的看法，僅是一孔之見。歡迎有人和我爭論。

　　賈平凹在學拉丁美洲文學，說到底，是學福克納，學習他的約克帕法系列。學習他的地域文學，學習他寫故鄉那「郵票般大小的地方」。他也寫商州體系。福克納成就了中國的賈平凹。

　　他的小說，傾向於傳統的敘事，是傳統意義上的小說。可以說，他對傳統繼承的得好。人物，故事情節，四平八穩。但是，毋庸諱言，他的作品缺少探索，但缺乏衝擊力。讀一讀法國作家克萊其奧的《戰爭》，就知道兩者的差別了。

中國文學和外國文學，永遠是一個值得研究的話題。

中國的小說太保守了，我的前妻對話，她也是一名作家，詩人，她說，先鋒小說在中國走不出去。我感到很悲哀。讀一讀《小說選刊》、《小說月報》就知道，編輯們的選稿准了看一看中國的小說，再讀一讀博而赫斯和卡夫卡就知道兩者的差別了。

　　我要永遠向先鋒小說致敬，向中國文學的探險家致敬。

　　顧彬說，中國的小說是垃圾，我看也有一定的道理，應該值得我們反思，即使他說得不對，毛主席說，有則改之，無則加免。俗話說，外來的和尚會念經。

　　他認為，中國的詩歌有價值，因為，詩歌是真性情的表達，詩歌不賺錢。

　　在當今中國，先鋒文學的死去，是最大的悲哀。

　　我懷念上個世紀八十年代，改革的春風也帶來了文學的繁榮，1986年《詩歌報》的現代詩大展，是中國文學的里程碑，各種流派紛呈。這是思想活躍的反應，應該允許探索。到了九十年代，詩人們集體下海，全民經商，文學枯萎了。二十一世紀，改革在深入，中國社會處於轉型時期，文學也低迷了。文學開始和商業掛鉤。賺錢與否，成為作家成功的標準，一個作家如果能經得起名和利的引誘，那就是真正的作家。

我是個老讀者了，新一代的作家，我幾乎沒有接觸，比如韓寒，郭敬明，沒有資格評論,也不會去讀。

　　近期讀詩歌，《人民文學》的詩歌，令人味同嚼蠟，沒有新意。只有科恩的詩歌——我女兒送給我的，還可以讀。

　　這部文集，讓我見識到上個世紀的農村，了解了鄉村的生活。在這一點上，作家功不可沒沒。我一直崇敬這位作家。我認為，他是中國當今的實力作家，文字功底很深，我遠遠不及。

　　在《古堡》里，電影隊的進村，給古老的鄉村以城市的衝擊。老大致富艱難讓我們意識到加快農村現代化進程的艱難。

而麝的出現，更增添了作品的象徵和神秘的意味，是一篇好的小說。構思巧妙，藝術手段高超。在糾葛中刻畫人物，形象豐滿，很有表現力。

以上見解，只是個人看法，歡迎大方之家指正。