明清瓷器的款識特點介紹與識別（下篇）

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註：本文所用圖跟本文並無關聯

雍正官窯瓷款多為六字兩行楷書雙圈款，也有雙方框款；單色釉為三行六字篆書款。琺琅彩用「雍正御制」四字楷書堆料款、由於雍正官窯款識都是專人書寫，故其楷書字體相似。同期民窯中的細路瓷多落堂名款，如「澹寧堂」、「百一山房」、「望呤閣」、「正誼書屋」等，一般民窯用靈芝、團花，四朵花款以及香爐、豆腐乾款等。

乾隆官窯款多為三行六字青花篆書款，晚期出現抹紅寫款。這與前朝的楷書款相區別，以後的嘉慶，道光官窯款，都採用了篆書款。同期民窯款式形式豐富，堂名款與花押款與官窯相同。

嘉慶官窯款基本同乾隆款，個別器物用刻畫款，同期民窯也行六字篆書款，但是較為草率；此外，還流行草記款，即字儉省筆劃，甚至只寫半邊，十分難認。花押款除了基本沿用乾隆時期的外，還新增加桃子、蝙蝠等款識。堂名款有「嘉蔭堂制」「植本堂」「行有恆堂」等。

道光官窯款，以三行六字青花篆書款較為常見，也有抹紅款以及描金款。爐鈞、茶葉末器多為六字刻款。題有「慎得堂制」紅款的同期瓷器應是道光皇帝御用之瓷器（「慎得堂」為道光皇帝讀書之地，也是其處理政務之地）。有名的堂名款還有「退思堂」、「山嶰竹人造」等，皆為瓷中精品。同期民窯款也多為六字或四字紀年款，只是不夠規整；開始出現百結圖記款。

咸豐、同治、光緒、宣統四朝，又開始恢復楷書題款風氣，多為六字雙行或六字三行款，款外均無邊框，有青花，紅彩、金彩、墨彩、刻款等形式，其楷書字體工整清秀。光緒官窯款中，署有「大雅齋」、「長春同慶」、「永慶長春」以及「天地一家春」等款，是為慈禧祝壽而燒制，故而最為精緻。同期民窯款多樣，同治民窯款有「同治年制」四字篆書戳記印款及抹紅款；光緒多偽托款，多是「康熙年制」、「若深珍藏」之類。

諸如此類，相關明清瓷器款識的字體都需要總結，才能掌握其規律。

觀察款識，還應仔細觀察款色。

明、清瓷器款識多以青花書寫為主，明代款的青花顏色若用放大鏡照視，多是深厚下沉，清初仿款也大致如此。到了道光以後的仿款青色則散渙，而且淺淡上浮。

一些官窯的款識，色澤具有時代特點，如宣德瓷款色往往在同一器特上呈現黑、藍、灰等幾種顏色。這一點雖不美觀，但卻是後世絕難模仿的特徵。從明正德至清初代末期，瓷器款色在青花色澤的基礎上新增加了紅、綠、藍、紫、金等色，並且也使用了刻、雕、印、堆等方法；仿製品也跟隨真品的款識，相應增加了款色與刻、雕、印、堆的方法。

一般來說，熟悉明、清瓷器款識用料、呈色和寫法及其書寫特點，便能大體判斷其時代真偽和資質優劣，例如康熙青花款的「康」字與堆料款「康熙年制」的「康」字的寫法不同，因為堆料款「康」字受原材料特性與邊框的限制，其下半部「水」字偏旁只能寫成「氺」，筆畫難以舒展。

清代康、雍、乾三朝用堆料款的琺琅彩瓷器大部分是用藍料款，也有部分是紅料款，清代凡是堆料款識的瓷器都是官窯中的精品，如果瓷器用堆料款，器物又不夠精美，以此來判斷，可以肯定為贗品。

又如乾隆朝晚期和嘉慶早期官窯開始用抹紅款和紅字圖章款（粉彩瓷器多為抹紅款）。此後，各朝才流行抹紅款。如果遇到署有雍正的紅字圖章款或抹紅款瓷器，不用說，肯定是偽品。

明、清瓷器除了一般的官窯款外，民窯瓷器中帶年款的也不在少數，但大多都是景德鎮民窯所為，其他地方窯寫款的極為少見。民窯中除了有上述記年款外，還有所謂名堂款（如中和堂、慎德堂）、殿名款（如體和殿、儲秀宮）、軒名款（如宜古軒、塵定軒）、齋名款（拙存齋、乾惕齋）、吉語款（萬福攸同、德化長春）、讚頌款（萬壽無疆、洪福齊天）、珍字款（如珍賞、珍玩）、干支款（如康熙辛亥中和堂制、辛丑年制）等。康熙民窯還有以樹葉，花心等款識的情況。這些帶堂款和圖形款的瓷器，大多較為精美，應是大戶人家或有錢人家定燒的產品。

總而言之，鑒定瓷器，必須要知道明清各朝瓷器款識的時代特點，對各朝款識的字體，筆法，位置，款色以及字數，邊框的情況要做到心中有數。在對上述方面認真加以比較和鑒別的同時，再與器物造型，胎釉，紋飾等要素相互參照，反覆印證。在鑒定的時候，千萬不要急於下判斷，也不要從單一方面來總結。