談中國教育失敗的主因——愚民

我們總說，中國今天的教育是失敗的。事實也在證明我們教育出的知識分子卻又不如人之處，缺乏創新能力，只是聽話。為什麼有這樣一個結果，各種的總結、批評之聲都出來了。什麼教育不公、腐敗、官員化、投入少等等說了不少，但這些是主要原因嗎？好像90年前後這些問題都是存在的，也說過，怎麼越解決越是嚴重呢？我想還是主要原因沒有找到罷了。我總認為，錯誤就在我們自以為正確之中，或者說就在我們自以為正確的習慣之中。

我不知道大家是否注意前些時候，我們的總理去學校聽了幾節課，並在地理課文中發現了一處問題。難道我們的課文就只有這一處問題嗎？我想不是。難道這處問題正好總理第一個發現嗎？我想也不是。那麼為什麼會有這種問題，不能再教育內部解決而是等到總理來發現呢？如此一個小問題都不能在教書育人的老師中解決，這些老師們怎麼能教育出創新的人才呢？傳播正確的知識呢？為什麼會如此？轉播知識者卻不能解決知識中的錯誤呢？我想這才是中國教育失敗的主因。我們沒有把尊重知識放在第一位，我們在尊重的是老師、上級、權威的面子，這就是我們的「尊師重教」。我們的會做人。我們中國孩子不愛提問題不就是老師的潛移默化嗎？這種教育就是中國式的「愚民」教育。這個愚民我是打引號的，因為這些愚民在會做人上都是大師，你說愚嗎？然而作為一個集體這點小事解決不了，你說不愚嗎？中國人一盤散沙，不就是誰也不為集體操心嗎？都在仰著頭等著領導指示。

中國的愚民教育是與中國文化有著聯繫的。中國的愚民文化思想有兩種，一種是道家愚民思想，重點在是人民憨厚老實「其民憨憨」，就像王寶強扮演的人物。我想今天中國教育的現實不是這種教育結果，中國的文化人中根本沒有這種人。另一種就是儒家的「智」的教育，這種所謂的「智」就是一種會做人的智慧。之所以我也叫他愚民就是要想做到這點，必須要是非混淆，真糊塗才行。難得糊塗者做不了儒家。我這樣說是有依據的。會做人儒生們一定會承認，但說他們愚昧一定不承認了。要說明這點要從孔子的「知我者春秋，罪我者春秋」的春秋筆法說起了。

我想儒生一定會說，你談中國教育今天的失敗，怎麼扯到孔子了？今天的教育，儒家的經典還有多少？說這話的人一定不懂儒家經典是怎麼來的。孔子沒有寫一本書，所有的經典都是孔子用春秋筆法刪改的。這就是儒家的書。我們的語文課文，是不是也是這樣編輯的呢？前些天聽說《詩經》被評為世界上最美的書，這就是被孔子刪改過的只留下好詞好句的書，再看看我們的語文課文還有多少不美的內容？小學四年級課文「子曰『言必行、行必果』」，把「硜硜然小人焉」春秋了。小學六年級的課文《最後的戰象》，當我們的教育部把作者和養象人跟蹤大象的目的是偷象冢的象牙春秋了時，這篇課文就已經成了儒家教育的經典。也就是說凡是被春秋筆法隱諱的書都可以說是儒家教育的經典。對於小學課文我沒有一篇一篇的去看，但新華書店裡好詞好句的暢銷，我想已經說明了中國的語文，儒家美言教育的基礎了。

2000年來儒家的這一隱諱文化得到了全方位的發展，已經不是只為領導者隱諱了。他們打著「善意的謊言」和「隱惡揚善」的旗號，可以說蒙蔽了我們中國知識分子2000多年。這點連毛澤東也是支持的，記得毛澤東說過「事物有兩面，我只說了好的一面」。易中天也說韓非子的一些故事對人不好，所以不講？我不明白2000年來的儒家教育都是這樣，揚善了嗎？這種忌諱文化在我們的教育中得到什麼了？為什麼得不到善的效果呢？如果我們不在這一問題上轉變思想，那麼我們教育的結果是可以預見的，只是我們的知識分子從來不考慮這個深度的，也不會思考美言下的結果之後的再結果。我認為有什麼樣的思想就會有什麼樣的行為，產生什麼樣的的結果。

孔子的為尊者諱下使儒家產生了不達時宜的師而好古、好古誹今的性格。師而好古是李斯對儒家的評價，好古誹今是漢宣帝對儒生的評價，總之好古。為什麼好古？就是孔子刪改的《詩經》《尚書》都只剩下美好的一面，那麼儒生追求這種美好有什麼錯呢？但現實你又能做到多少呢？就是你實際上比過去做得好，也沒有書上寫得妙，可以說孔子的教育也是書獃子的製造者。「全信書，不如無書」孟子的這句話不是聲音太小而是他要想知道事物的另一面儒家書里沒有，所以儒家總是在追求那種不存在的美好、完美。總在犯同樣的錯誤，對歷史錯誤的認識永遠是緩慢。一個分封不知道我們中華民族死了多少人。霸王項羽的滅亡，漢朝的七王之亂，晉朝的八王之亂等等這些不都是儒家分封的結果。看儒書周朝的800年，不是分封和周禮的結果嗎？好像是，但借鑒這個經驗的結果總是慘敗。中國有文字記載的歷史有兩三千年，但沒有被孔子和弟子們用隱諱手法春秋過的歷史並不多，所以我們的這兩三千年的錯誤經驗根本就沒有流傳下來。「失敗是成功之母」這句話在儒家這裡是沒有這種觀念的。我們今天建國60多年的失敗經驗有沒有為尊者隱諱？如果有，那麼我們怎麼在這種被隱諱了的歷史中得出正確的結論呢？這可不光是總理髮現的小學課本問題了，我們今天所有的錯誤得不到正確的總結都是這種為尊者忌諱歷史的的結果。唐朝韓愈，宋朝朱熹，明朝的東林黨，每到這些朝代的末期這些人的復古讀經的思想就會塵沙泛起，是他們能做到什麼嗎？不是。實在是儒家書說得過去好聽啊！我們今天貪污腐敗道德淪喪不也要拿孔子出來救世嗎？然而儒家想不明白今天的腐敗道德淪喪卻是他們自己造成的。你為尊者隱惡對百姓是什麼善良？當領導者拿百姓一點，你幫他們隱諱了「下不為例」「以後注意」，如此以來在儒家的幫助下，拿百姓的不就越來越大膽了嗎？每一次的「基本符合原則」不就一點一點的拉大距離了嗎？習慣了不就潛規則了、腐敗了嗎？孔子夢想著邪惡不暴露陽光之下就能消除，可能嗎？隱惡揚善多麼美好的字眼，掃帚不到灰塵不走，隱惡能消除邪惡嗎？隱惡就能改變現實嗎？中國人總喜歡往好的方面去說去想來麻痹自己，不正是這種文化造成的嗎？戴旭說「中國人愛睡覺」，我看說得準確今天也好過去也罷我們總喜歡粉飾太平。這就是對內隱惡得到貪污腐敗，對外隱惡得到麻痹輕敵。在失敗面前我們只剩下阿Q的精神勝利了。

孔子的美言教育也造成了中國知識分子的半文盲。知識是對自然的一種認識，當我們的教育只能使人們認識自然美好一面時，他們怎麼不愚昧無知呢？我想這樣就可以解釋為什麼我們的大學生給小學生打工的現象了。實在是我們教育出的是高級半文盲還不如小學生們對自然的知識全面。說知識分子誤國，不正是他們對自然是非不分的結果嗎？當毛澤東也在說好的一面時，那麼別人也給他講好的一面，所以說毛澤東聽不到真話，他自己是有責任的。美言下毛澤東會暈，那麼誰不暈呢？我們今天之所以沒有再犯錯，不是我們不在天天講這種假話官話，而是我們不在把這些假話當真話聽了。不是當年的領導者沒文化，而是不了解知識分子說的話水分太大了。也不是今天的知識分子有水平，而是他們清楚自己說的是假話不是真的，都是在為尊者忌諱會做人了。今天我們這種半文盲的教育沒有培養出幾個大詩人，大文學家就是我們寫的東西太美好了，美好的都和現實不一樣了。我們的作品缺少的就是與讀者的共鳴，總有些編造的痕迹。這種半文盲的文化思想是似是而非的，總把美好的一面當成事物的全面，用美好的語言概括事實，不求真懂，只看大概。不是他們不願意去思考而是真東西不是那麼美好，這就產生了牽強附會的性格特點，用美好的語言大概了的事實，還真有當真的。我與儒者辯論，他們附會的東西我能看出來，並指出與事實不符的地方，而我要一時沒有想好牽強附會一個理由，他們是會當真的，所以說我們今天繼續的儒家這種教育思想培養的就是些「文不能辯，武不能戰」不會做事的廢物，很好騙的。

為尊者諱培養了漢奸賣國者。孔子本意在培養維護統治者利益的「君子」們，但事以願違，當事實是誰也做不到那種被美化了的周朝時？是古非今就是一種正常的思維了，這種情緒就成為了國家內亂的基礎，也是儒生每在國家生死的最後動搖所在，漢奸這個名字不美好，但儒者也會說「上（唐宋元明清）朝無道，民心思安」給自己解釋過去了。當我們今天的教育的美好現實不存在時，你如何叫今天的知識分子們不非今？黨的形象越美化越不像。今天的某些民主派，只所以對我們的宣傳教育一百個否定，凡是說黨成就的都是假的，不正是我們隱諱的東西太多了嗎？他們本來想證明的是自己不幼稚，結果更幼稚，美國人要搞藍色革命這些人一定會支持。我相信他們是愛國的，只是半文盲的幼稚會把美式民主的表象當成民主的全面的。是不是適合中國沒有想過，在今天的現實下又如何實施也不考慮，還是不達時宜的思維。這是我們教育結果面對現實的結果。當荀子看到秦國的現實的成就時，如何不憤怒與人性的惡，沒有孔子的那個不存在的、美化了的人性，怎麼會造成荀子的把所有人都定性為惡的極端呢？

隱諱文化的習慣是不能不說為自己隱諱的，我想這是人性的一種本能，這就是文過飾非。這是當年秦國滅亡的主因，這點早被儒家的謾罵秦國暴政中隱諱了，所以儒家從來沒有錯。當我們把這種隱諱的結果當成真的時候，沒錯就會唯我獨對而後唯我獨尊。唯我獨尊的思想主觀能還是客觀呢？顯然不客觀，主觀的人又有誰不是以自我為中心呢？人常說「要想公道，打個顛倒」我們的教育結果是不會站在別人的位子上思考問題時，這就產生了不公的思想，所以我們這個隱諱文化必然會造成我們社會自以為高人一等的等級、自私，不是為自己的名就是為自己的利。我想這種相互作用的邏輯關係這是我們知識分子們不去思考的。這就有了季羨林一面指責紅衛兵唯我獨尊，一面又在支持造成唯我獨尊的思想，孔子一面要求君子坦蕩，一面又在教育為尊者隱諱。我們今天一面說要素質教育，一面還是以分數選拔人才，什麼時候你才能做到你要做到的呢？思想混亂不也就是我們教育的結果嗎？

孔子的這一教育思想可以說是我們中國現在所有問題的總的根子，這個根子不挖。儒家的思想就不可能消除，他的禍害就不可能停止。我們會做人的智慧還會愚弄我們的民族。我們的黨如果在堅持這種教育，那麼黨的鬥爭精神蕩然無存，可以說馬克思主義的最大的加入群體是我們的知識分子，他們也是最不堅定的一群。好在我們今天的教育是多方面的還不全是美言，但魯迅文章的縮小我們還有多少時間呢？我們中國語文文化教育的方式不改變那麼中國的未來就不可能有希望。

我的文章很多人看了或許不舒服，因為你們習慣了好聽的。對著種不隱諱的思想一定不好接受。習慣了會做人給面子的中國的領導者們你們能接受嗎？

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