淺析王維與孟浩然山水田園詩風格對比（三）

——淺析王維與孟浩然山水田園詩風格對比

「倚杖柴門外,臨風聽暮蟬」獨倚柴門之外，閑適的詩人有意的聆聽著暮蟬唱晚，將一幅既賞美景又遇良朋的畫面鮮活起來。「空山不見人，但聞人語響。」作者先聲奪人，無意中傳聲入景、以響破寂，充分的發揮聲音的反襯作用，將詩的境界化腐朽為神奇。還有更能表現王維為天生的音樂家的詩句「人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中。」靜、驚、鳴，作者靈活的運用以動襯靜的藝術手法，巧妙的擷取鳥兒的鳴叫，細緻入微的反襯出幽靜的春山。

相比之下，孟浩然的造詣則更多的表現為不事雕飾的故事敘述中，他的山水田園詩給人親切真實之感。他像是一個現實主義的小說家，以詩達情，娓娓的道出山水田園間的故事：「故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。」有道是此詩「語淡而味終不薄」，字裡行間都充斥著濃厚的生活氣息，富有超然自得之樂趣。

誠然，「學而優則仕」的思想根深蒂固在每一個文人的腦海里，王孟二人也不乏有著強烈的從仕慾望，但相較而言，王維在後期已達到「氣和容眾，心靜山空」的「無我」境界。從詩的藝術風格來看，王維更貼近佛家思想，詩文本中禪意濃厚；孟浩然則接近濟時用世的儒家思想，詩中多抒發不幸落第渴望引薦的情懷。

「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。」隱居終南山，坐禪悟無生。王維的無拘無束，悠閑至極，不僅表現了他參道的愜意與自得，更上升到了「我心素已閑，清川澹如此」的以禪入定、由定生慧的精神境界。

與之相對的孟浩然則在吳越之地暢述著他不甘寂寂的豪情：「八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」雖然孟浩然性情孤高但並不傲世也不屈從，正是他這種獨特的性格才造就了他詩歌的獨特風格。

同屬「清派」的二人其清淡風格一脈相承，但在理趣情感上，王維的意境更開闊壯大一些，孟浩然難免拘於個人，略顯小氣。

「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」王維的字裡行間都有一種大家風範，容易令人讀罷產生共鳴。而孟浩然的詩中多處採用「我」字，「我家襄水曲，遙隔楚雲端」「故人具雞黍，邀我至田家」這類詩歌未免傾注詩人過多的主觀情感，難以從整體客觀上升華詩歌的時代意義。

綜上所述，王孟二人的山水田園詩雖各有千秋，但終是出色的流傳千古的好詩。其二人也不愧為盛唐山水田園派中成就最大影響最深的詩人。

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