婚姻，人人當尊重

來13:4婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必審判。

婚姻，可以是人類所有關係中，最滋養人心、也最持久的一種關係。諷刺的是，婚姻也可以是人類關係中，最令人失望、挫折和最具衝突性的一種關係。

婚姻可以帶來極大的喜悅，也可以是至深痛苦的來源，同時它也是力量與脆弱的獨特組合。

婚姻不是一個孤立的系統，有許多因素影響著婚姻，同時也被婚姻所影響，包括社會、工作、家庭、宗教、友誼，以及每個人的背景、習性和人格特質。

一、婚姻的神聖

1、婚姻是父神所設立的

創2:18-24耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」……耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，　因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

神還給以特別的福氣：

創1:28神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

1）生產之福：生

2）乳養之福：養

3）昌盛之福：眾多

4）地業之福：遍滿地面

5）工作之福：治理管理

2、婚姻是子神所祝福的

約2:7-8耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。

3、婚姻是靈神所成全的

弗4:3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

婚姻的終極目標，就是兩性產生的最密切的合一，所以男的與女的合一，二人成為一體。這個人要離開父母，二人成為一體，這個合一是聖靈的工作，因為聖靈是保守人的。——唐崇榮《希伯來書查經》

故，婚姻人人都當尊重：

就是你不能否定婚姻是尊貴的，是聖潔的，是神聖的，是重要的。你也不能說不結婚才是聖潔的，不結婚比結婚更尊貴。所以結婚的人要尊重婚姻，不結婚的人也要尊重婚姻。

提前4:1-3聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。……他們禁止嫁娶，又禁戒食物就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。

林前6:19-20豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。

切記：

婚姻重於

在行為上（太5:13-16）、

在工作上（約15:8）、

在生活上（林前10:31）對神的榮耀。

二、婚姻的目的

1、為消除人生的孤獨與寂寞

創2:18耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」

神看所造之物是好的，神看所造之人甚好，就那人獨居不好。

人有群居性，人需要溝通、同住、同心等。

獨身在神眼中並非高人一等，有些人是由神甄選過獨身生活，當然我們當尊重。

2、為使工作上有互相的幫助

創2:18耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」

傳4:9-12兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！再者，二人同睡，就都暖和；一人獨睡，怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。

「幫助」之意包含：

成全：所謂「鐵磨鐵，磨出刃來」，夫妻之間的磨，是彼此將個人三尖八角之性格磨掉的最好機會。透過夫妻相處，互補不足，彼此成全。

安慰：是互相成為支持、堅固、鼓勵對方的管道；藉學習了解及欣賞神所創造的另一半，成為對方的祝福。

溝通：夫妻要學習彼此接納、了解、聆聽、建立相交之藝術與實行基督的愛。有人說：「愛里沒有溝通，就如體內沒有血液一般！」

3、為生養兒女承受神的祝福

創1:28神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面……」

瑪2:15雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。

4、為人生真正的喜樂與滿足

創2:23-24那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從男人身上取出來的。」因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

箴5:18-19要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿。願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。

「二人要成為一體」，享受異性間真摯的愛情。

5、為避免人的情慾試探

林前7:2但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。

林前7:9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。

6、為表明基督與教會的關係

弗5:31-32為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。

夫妻預表基督與教會的關係，夫婦愈了解基督與教會的關係，愈清楚彼此相愛應達到的目標：丈夫學習基督樣式，無條件的愛妻子；妻子學習無條件的、甘心樂意順服丈夫。

三、婚姻的重要

1、關係神旨的成全

我們看全部聖經，即神永遠計劃的啟示，他計劃的目的就是要建立一個國度，他要作王統治萬有。他造人的目的，即要人成為神國度中的子民，所以他創造人類、並賜婚姻給人類，使人類生養眾多、遍滿地面，建立一個政治神權的國度（創1：28；太6：9-10；出19：2-6；彼前2：9-10）。

2、關係男女的一生

古云：「早飯吃飽一天飽，老婆娶著一世爽」。按聖經，婚姻乃神聖的結合，是關係人的一生；它不是一種生意上的買賣或商品上的交易，因買賣和交易上的失誤，有下次或調換的機會，而婚姻的結合卻是一生的，夫妻的結合是不可以分開的。

太19:6既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」

3、關係家庭的幸福

婚姻的美滿即夫妻同心相愛，古云：「家庭若同心，稻草變黃金」。夫妻恩愛、婆媳融洽，父母有慈、兒女有孝，合家同心合意、和睦相處，此乃地上的天堂、屬靈的伊甸。

4、關係虔誠的後裔

神造人，願望人成為神虔誠的後裔（瑪2：15），由於亞當的悖逆，人類在亞當墮落而成為罪人；然而神藉著基督的救贖，使我們在基督里成為神虔誠的後裔（羅8:14-17）,並且神還願望我們的後裔也成為神虔誠的後裔。所以每個作父母的，都要教育好自已的兒女。今天父母的虔誠，關係並直接影響著兒女。

如撒母耳、提摩太等。

混亂婚姻所帶給子女的影響：

（統計信息來自Dr. James Dobson 2000年元月份月訊Focus on the Family.）

1.目前有一半的美國兒童是成長在沒有父親的單親家庭中。

2.一百八十萬的孩童，每天下課後因父母不在家，要自己開門而被稱為鑰匙兒（Latchkey Kids），他們每天至少看四小時的電視節目。到18歲之前，他們已看過至少十八萬次的暴力和暴虐的鏡頭，十萬次以上的性行為鏡頭。

3.離婚是孩童情緒不好的主因：

a)75%在戒毒中心接受治療的少年患者是來自單親家庭。

b)75%在感化中心的少年是來自單親家庭。

c)70%的少年懷孕者來自單親家庭。

d)自殺是青少年的第三殺手，每78秒有一個少年企圖要自殺，每10分鐘就有一個自殺成功，其中63%是來自單親家庭。

4.性侵犯的受害者：

每年有三百萬兒童是家庭暴力的受害者。

每天有7100件報案是有關兒童被疏忽。

每天有3100件報案是有關身體被虐待。

平均每二分鐘就有一個孩童被性侵犯。

5.青少年的性行為傾向：

初中畢業時，40%已有性交關係。

高中畢業時，70%已有性交關係。

大學畢業時，95%已有性交關係。

5、關係教會的興衰

家庭是教會的基礎，關係到教會的量與質，基督化的家庭是教會的核心。同時家庭也成為主的教會。

6、關係福音的廣傳

家庭不但是教會的基礎，也是福音的基地，更是屬靈爭戰的後方。為了傳揚基督的福音，首先要從家庭開始（提前5:8;徒1:8）。所以，家庭的見證和事奉是非常重要的。如：約書亞和其全家事奉神（約24:14-15）；挪亞和其全家造、進、出方舟（創7:1）；喇合與其全家（書6:22-25）；撒該和其全家（路19:1-10）；哥尼流與其全家（徒10:1-48）；禁卒與其全家（徒16:25-34）等。

7、關係社會的安定

家庭也是社會的基本單位，若每個家庭的婚姻美滿，那麼整個社會即安定，混亂、鬥毆、糾紛就減少。

二十世紀結束時，除了傳統家庭制度之外，留下了另外三種家庭結構的模式：

單親家庭、

混合式家庭、

同性組合家庭。

而這給社會帶來了無窮的禍患。

四、婚姻的原則

1、一男一女(太19:5;弗5:31;林前6:15)

上帝起初創造亞當和夏娃,是一男一女的,婚姻是兩性神聖的結合,因此同性戀或同性結婚本不是神的心意.也不是聖經的教導,否則將帶來許多社會和道德的問題,包括亂倫,愛滋病和性病的蔓延.

婚姻不是同性的結合,而是兩性(異性)的聯結.為要扮演履行男女及夫妻之間的角色.

2、一夫一妻(創2:24-25)

這本是神的原意，人要離開父母，二人成為一體。因此，婚姻是人類最親密的關係。「離開父母」的不是指身理上的離開,而是在思量上有自主之意。成立一個有責任感和擁有自主權的個別家庭單位。

長大可作主了，不要總是什麼事都回家問父母的意見。不然就鬧得不愉快。

3、一生一世(太19:6)

婚姻是終身的,直到其中一配偶離世為止.聖經明記:不可隨意休配偶或另婚.幸福的婚姻是兩者共同有人生的目標和價值觀,願意白頭偕老,為要完成上帝的旨意.

一生一世的,不是半途而廢的.也不是另找一個代替的;雖然相處有問題或遭遇難處,是以可依靠主的教訓和恩典去面對的。(參林前7:27)

4、一服一愛(弗5:28-33;彼前3:8-9)

幸福婚姻的基礎:彼此相愛及順服,兩人要立志一同建立這個家庭.這兩個因素在生活中是不可缺少的.今天許多的家庭問題都離不了這個大原則:施愛與順服.以基督的愛和教會的順服作比喻(弗5:22-23).

有愛才能有絕對的順服,有完全的順服才能有完全的愛,愛不夠就不能順服,因為愛和順服兩者是一種互動的關係.

五、婚姻的要點

1、離開父母

不是不孝順，不照顧父母，

乃是：生理上已成熟；

經濟上能獨立，毋須依賴父母；

心理、靈性皆成熟；

能面對困難，自己去處理；

未能脫離父母影響的人在結婚後會常出現問題，影響彼此關係之建立及信任，甚至會奪去配偶之安全感。

2、二人連合

「連合」一詞源自希伯來文，意思就是要將東西粘到一起，它是將兩部分焊接在一起的過程，每一部分都和另外一部分緊密地連接在一起，形成了一個不能分開的結合體。這就是我們前面所說的無條件的承諾。

理想的婚姻是夫妻互相獻出愛，吸引對方，彼此以信實相待。當「連合」不存在時，他們擁有的只一個「有名無實的婚姻」，這雖然合法，但是卻沒有愛。

3、成為一體

這一句經文先後四次出現於其他經文中。

太19:5-6及可10:7「……神配合的，人不可分開。」這是一生恆久的關係，在地上是不容分開的。

弗5:31則指著彼此關係而言，既是一體，就應彼此保養顧惜，愛對方如同愛自己一般。

林前6:16-17則指著肉體上之結合而言，除非二人是夫婦，否則有性關係就等同行淫，是神所禁止的。

其涵義還包括：

不再分「你」、「我」，一切都變成「我們的」。

對方父母自然也成了自己父母，不是「法律規定」才叫「父母」，乃是理所當然的「父母」。

對方關注的自己亦應關注。

要常溝通，了解對方的感受及需要。

六、婚姻的經過

婚姻的經過有三種：1）是由父母包辦的婚姻；2）是雙方自由戀愛的婚姻；3）是由父母定意，雙方經互相了解，在相互信任和交託的基礎上建立的婚姻。而基督徒的婚姻經過是：

1、信心的交託

神掌握我們的整個人生，他的旨意是盡善盡美的。（箴19:14；徒17:26）所以，當將重大的婚姻交託於神（雅1:16-17）。

2、清楚的目標

即禱告的藍圖，根據對自已的認識和需要禱告神。禱告當有清楚的目標。如：可10:46-52

3、時機的把握

1）有合宜的時間：不能過早，年齡輕思維未成熟，社會的閱歷不足，容易被感情蒙蔽，結果上當受騙；但也不能過遲，恐怕嫁出去困難，只好像商品降價。

2）要把握好時機：不可錯失。

4、相互的了解

1）外圍的了解：首先要了解對方的信仰、靈性及生命，再了解對方家庭情況，如兄妹的關係等。

2）具體的了解：仔細了解對方的優缺點，要用「放大鏡」來看，主要是看對方的缺點，如果要結合，你當如何來彌補或幫助對方，結婚後不要看對方的缺點，應該要看對方的優點。

3）綜合的評估：將對方與自已比較，盡量做到「門當戶對」與「堪配」。

5、婚約的確立

婚約是婚姻的基礎、前奏和準備，婚約是雙方關係的確定和表明。訂婚後，雙方要守約，背約就是罪，因為神是信實的神，他是守約施慈愛的神。但要根據對方的實際情況，盡量做到禮輕意重。特別是同工，應當作眾人的榜樣。

6、婚禮的公行

最終舉行公行婚禮，經教會禱告與祝福，成為夫妻，二人成一體，建立民主、自由、幸福的基督化家庭。

7、一生的廝守：神配合的，人不能分開。

七、婚姻的美滿

1、婚前：

1）要尊重：聖父創造婚律、賜婚姻給人類，並通過婚姻的關係，表達了神對人類的愛。

2）要守約：因為神是守約施慈愛的神，背約是罪。

3）要聖潔：因為神是聖潔、忌邪的神，應當約束自已，謹防私慾的引誘，保守聖潔。

2、婚時：

1）隆重的典禮：結婚的時刻是人生最莊嚴、最神聖、最榮耀的時刻，它是基督與教會神聖結合的預象，是家庭的滿足，更為神的滿足。

2）莊嚴的宣誓：男女雙方彼此、莊嚴的宣誓，並交換禮物作為誓約的憑據，證明夫妻的相愛是不變的、永遠的。

3）神聖的結合：主婚人奉父、子、聖靈的名，鄭重地宣告婚姻的確立，兩性的結合，從此夫婦成為一體。神所配合的，人不可以分開。

3、婚後：

1）以夫妻相合過情禮的生活

夫妻間享受發自異性感情的愛，但此情要合乎真理，即出於聖善、純真的愛，不是為放縱肉體（彼前3:7）。

2）以靈胞相處過肢體的生活

夫妻同為主身上的肢體，應當彼此相愛、幫助、勸勉、代求，同心同工、成為天路好伴。

3）以貴賓相待過客旅的生活

夫妻彼此看對方比一切的賓客更為尊重。

同心敬畏上帝，讓主居首位

相敬如賓，開誠相見

夫愛妻順，彼此先走第一步

彼此信任，彼此遷就

竭力避免引起對方厭惡的事

在管孩子的事上要同心，使孩子有安全感

少向對方發怨言，多承認自己的錯

不可在第三者面前說對方的短處

危險患難應該爭著去承當，利益好處要讓對方去享受

不可含怒到日落，免得給撒但留地步

附錄：夫婦箴言

夫婦成為一體是基督和教會的象徵，

在凡事上讓基督居首位，是夫婦間的榮耀。

同心禱告、同讀主話是每日的需要，

夫愛婦順是一切生活的原則，

彼此敬重、互相體恤是愛的表顯，

敬愛對方的親人是蒙福的本份。

謝謝和對不起是該常說的話，

因為熟而失禮是失和的開端。

第一次的失和是撒但的門戶，

對別人說對方的短處是給撒但作工的機會，

計算對方的短處是接受撒但的提議，

不讓自己成為對方的十字架，

常常接受對方為自己的十字架是得勝的秘訣。