尼泊爾三大佛塔,尼泊爾的佛塔,尼泊爾宗教建築捨身崖佛塔

時間：2010-07-20 19:07 來源：藏人文化網 作者：水晶念珠 點擊： 397次

捨身崖佛塔的英文為Namo Buddha，也譯作南摩布達、南無佛等等，是尼泊爾著名的三座佛塔之一，其他為滿願塔、蘇瓦揚布拿佛塔。Namo Buddha在藏語里稱為「大莫慮津」（Tagmo Lujin），大莫是指母虎，慮津是供身或捨身的意思，就是捨身飼虎之意。這裡曾經是釋迦牟尼佛在過去世捨身飼虎的地方。 捨身崖離加德滿都約兩小時的車程，多年以前來過。白玉寺的宗諾仁波切曾經說過，如果能在一天中去了捨身崖、滿願塔、蘇瓦揚布拿佛塔這三大聖地，將不墮惡趣。因此，在第一次到尼泊爾時就忙不迭地去了。索達吉堪布著的《巡禮印度聖地記》有一段關於捨身崖的敘述： 此塔位於首都東郊森林裡，據尼泊爾《神地誌》說：此塔曾是釋迦佛在學道時，將自身布施餓虎，（此公案詳於《賢愚經》）老虎食後，所剩之頭髮骨粉，合為泥土而建。此時吾等隨念釋尊的無上舍心，念誦《普賢行願品》等發了廣大誓願！（朝此塔交通很不便，公路彎曲狹窄不平，故若有人慾去此地，望先作好各方面準備，不必坐豪華車，一般坐北京牌即可） 金光明最勝王經卷第十，捨身品第二十六記載：捨身飼虎的故事是這樣的： 在很古遠的時候，有一個大國名叫大車國。國王有三個太子，第一太子叫大生，第二太子叫大天，第三太子叫大勇（摩訶薩埵）。 一次，國王到城外山林里觀景遊獵，三個太子也隨同前往。進入深山後，國王在竹林中休息，三個太子繼續向前遊行。他們向前行了一段，在路邊發現了一隻母虎生下七隻小虎。小虎生下好幾天，由於母虎找不到食物，已經餓得奄奄一息了。 大太子說：「七隻小虎圍繞在母虎身邊，母虎無法出去尋找食物，飢餓所迫，說不定會吃掉她親生的小虎。」 二太子說：「太可憐了，這隻母虎和她的小虎不久就會死去，我們有什麼辦法，可以濟救它們的生命呢?」三太子聽後，心裡想道：「我從有生命以來，在千萬次生死輪迴中，生命白白地遺棄腐壞，未曾得到任何益處。今天為什麼不捨身布施給這些老虎呢?」 三位太子一邊議論，一邊觀看，在母虎和小虎身邊徘徊了很久，都無濟救的辦法，就捨棄眾虎向前去了。 三太子一邊向前行，一邊自思：「如果我捨棄生命，成此善業，就會成為生死大海中一隻普度眾生的航船。如果布施此身，就會拋棄無數種癰疽惡疾，千百種恐怖畏難；如果不施捨，就是此生命存在，將來也會腥臭不凈，筋骨支解，令人厭惡。因此，我應當將此生命布舍眾生，用來求得無上完美的涅槃之樂，永離憂愁悲傷，無常苦惱，百福滿身。若能得到一切佛道智慧，再布施於一切眾生，使他們也得到永生的快樂。」 三太子想到此處，興奮激動，產生了巨大的勇氣。慈悲的誓願充滿了心間，決心以身飼虎。但他又害怕二位兄長看到後會阻攔他捨身施虎的善行，為了支開二位兄長，就對二位兄長說：「請二位哥哥先回宮，我隨後就到。」 二位兄長向前去後，三太子又順著原路很快地跑到山林中，來到餓虎爬卧的地方，脫去身上的衣服，掛在竹枝上。然後來到餓虎身邊，俯身投地，躺在餓虎嘴下。三太子捨身飼虎，可餓虎已覺自己無能為力，不敢吞食太子。 太子看到餓虎不敢吃他，就爬上高山，從山崖上跳下，投身到餓虎嘴下，可餓虎還是不吃。太子發覺餓虎已經飢餓過度，連吃肉的力氣也沒有了。又找來一根干竹刺，用竹刺刺破咽喉，使鮮血流出來，讓餓虎吸吮。 此時，大地劇烈震動六次，如像狂風掀起的海浪，洶湧激蕩。太陽失去了光芒，如像阿修羅遮天蔽日一樣。不久天上紛紛飄下鮮花香粉，繽紛亂墜，落滿竹林之中。天界的各天王天神，一齊稱頌歌贊。 餓虎聞見血腥氣味，開始舐吸太子脖頸上的鮮血。餓虎吸食太子的鮮血後，有了力氣，就把太子的血肉全部吃盡，只剩下了骨骸。 兩位兄長久等，不見弟弟回來，心中著急不放心，就返回原路去找三太子。當他們找到老虎爬卧的地方，只見弟弟已被餓虎吞食，只剩一堆殘骸。二人見此殘景，痛不欲生，舉身撲在骨骸上，悲傷嚎哭，昏迷了過去。過了很久，才慢慢蘇醒過來，悲泣悔恨，慢慢地舍離弟弟的屍骨，打馬回宮報信。 當太子捨身飼虎時，王后在深宮高樓上午睡，夢中夢見各種不吉祥的事：乳房被人割掉；牙齒全部脫落；得到了三隻小鴿子，一隻又被老鷹叼去了。 王后從夢中忽然驚醒，只覺兩面乳房的奶汁直往外流。 此時，有一個宮女聽到外面的人說：「小王子不見了，哪兒都找不到。」 宮女馬上入宮把此事告知了王后。王后聽後，憂愁悲傷，淚盈滿目，立即去找國王，對國王說：「大王，我們最心愛的小王子不見了！」 國王聽後，悲愁哽噎地說：「真苦啊，我心愛的小兒子，你怎麼能不見呢？請夫人先回宮，不要過分憂愁悲傷。我立即下令召集各位大臣和全國人民，馬上全部出城，分散尋找。」 過了沒有片刻時間，一位大臣前來向國王報告：「聽臣民說，只見到了兩位大王子，小王子至今沒有找到。」 緊接著第二大臣和兩位太子悲傷哭泣著來到國王面前，把小王子捨身飼虎的事向國王訴說了一遍。國王和王后聽說後，悲傷痛苦，不能自勝。國王和王后立即乘車一同來到太子捨身飼虎的地方，只見太子遺骨狼藉不堪。國王和王后當即昏迷倒地，什麼也不知道了。 隨從使者急忙用涼水潑灑國王和王后的身體，國王和王后才慢慢蘇醒過來。此時，王后頭髮蓬亂，遍地爬滾，如像活魚落地，又像乳牛失去牛犢一樣，同二位大太子一起悲哀嚎哭。 隨後，國王和王后命令使臣收拾了太子殘骸，焚燒火化，修建了一座高大的舍利塔。從此以後，國王、王后，國內臣民經常禮拜供養。 捨身崖上的紀念塑像，有佛陀、母虎及五隻幼虎。 佛對阿難說：過去之世的大勇太子，難道是別人嗎？就是今天說法會場中的我。過去之世中的國王，就是現今我父王凈飯王。王后就是現今我母摩耶夫人。大太子就是彌勒菩薩。二太子就是文殊菩薩。那時的餓虎就是現今姨母波闍波提。七隻小老虎，就是現今的弟子目犍連、舍利弗和嬌陳如等五比丘。 金光明最勝王經卷第十，捨身品第二十六記載： 爾時世尊。即於座上加趺而坐。端身正念。告諸苾芻。汝等樂欲見彼往昔苦行菩薩本舍利不。諸苾芻言。我等樂見。世尊即以百福莊嚴相好之手。而按其地。於時大地六種震動。即便開裂。七寶制底。忽然踴出。眾寶羅網。莊嚴其上。大眾見已生希有心。爾時世尊。即從座起。作禮右遶還就本座。告阿難陀。汝可開此制底之戶。時阿難陀即開其戶。見七寶函。奇珍間飾。白言世尊。有七寶函。眾寶莊挍。佛言汝可開函。時阿難陀。奉教開已見有舍利。白如珂雪拘物頭花。即白佛言。函有舍利。色妙異常。佛言阿難陀。汝可持此大士骨來。時阿難陀。即取其骨。奉授世尊。世尊受已。告諸苾芻。汝等應觀苦行菩薩遺身舍利。而說頌曰 菩薩勝德相應慧　　勇猛精勤六度圓 常修不息為菩提　　不舍堅固心無倦 汝等苾芻。咸應禮敬菩薩本身。此之舍利。乃是無量戒定慧香之所熏馥。最上福田。極難逢遇。時諸苾芻及諸大眾。咸皆至心合掌。恭敬頂禮舍利。嘆未曾有。時阿難陀前禮佛足。白言世尊。如來大師。出過一切。為諸有情之所恭敬。何因緣故禮此身骨。佛告阿難陀。我因此骨速得無上正等菩提。為報往恩我今致禮。復告阿難陀。吾今為汝及諸大眾斷除疑惑。說是舍利往昔因緣汝等善思當一心聽。阿難陀曰。我等樂聞願為開闡。阿難陀。過去世時有一國王。名曰大車................. 據說現今的舍利塔，就是由當時遺址中挖掘出來的舍利，在原址重新修建的。