從釵黛妙身上看儒釋道

劉衛京

　　《紅樓夢》中對賈寶玉有明顯愛慕之心的小姐有3位：薛寶釵、林黛玉和妙玉，仔細讀來，發現她們分別體現了儒道釋的價值觀，令人感受到作者的匠心。儒道釋三家幾乎影響了每一個中國人的生活，當然也影響了《紅樓夢》的整體思想。

　　薛寶釵雖出身富商家庭，卻完全接收與承繼了儒家思想。儒家的主要精神之一是積極的入世態度，一個有才能的人要將服務社會當作正事。薛寶釵對儒家思想的維護與堅守，完全出於真誠，她只是按儒家的禮教要求去說去做，不知不覺就形成了這樣的觀念，局外的人看她是儒家的犧牲品，而她自己並不覺得，那種思想與觀念早已深入到了她的內心，異化成了那樣的一個人。

　　賈寶玉是《紅樓夢》中一個異類，對「仕途經濟」不感興趣，這讓他的父親很是失望。寶玉對父親的觀念不贊同，卻不敢公開反抗，但對於薛寶釵對他的勸告，就很直接地表示討厭了。賈寶玉對薛寶釵的不喜歡，其實是對儒家正統思想的不喜歡。

　　林黛玉則是道家思想的代表，她並不像王熙鳳或薛寶釵那樣一生都在努力地力爭上遊，她只是在安心地做一個自己。就連她對別人的譏諷或取笑，也只是出於自我情感的表達，沒有什麼更深層次的目的。

　　道家思想跟儒家觀念相比有一個重要的不同：儒家講究的是得到別人的承認，要求每個人都要把自己放在社會背景中，不允許張揚個性；而道家更加關注個人自身價值的實現。我們看到寶釵時時處處考慮別人會對她怎麼想怎麼看，所以，在長輩面前點戲，她會揣度老人的喜好而點熱鬧吉慶的戲，零食也點老年人能消化的甜而爛的東西，滴翠亭脫身更是為了保護自己不惜傷害到朋友的利益。而林黛玉從來不曾刻意奉承別人，也不覺得自己有哪些地方需要掩飾或遮蓋，反而會在所有的詩社活動時都儘力大逞其才，她自知有才華，就不願掩蓋，她想實現自身的價值。

　　妙玉是一名佛家弟子，我倒並不認為她是虔誠的佛教徒，寄身庵中，只是因為身不由己。不過相對於大觀園中的其他少女來說，她已是相當出世了，對寶玉雖有好感，卻一點都不外露，只是一兩次的臉紅讓讀者看出其中的意味。正因為所有的人都不認為妙玉與寶玉間有任何可能，所以寶玉才能那麼直接地表達他對妙玉的了解和關切，他深知妙玉的潔癖，在很多人到她這裡閑坐後，主動對她說：「等我們出去了，我叫幾個小幺兒來河裡打幾桶水來洗地如何？」

　　連黛玉對妙玉也沒有半點的醋意，這與她對寶釵和湘雲的尖刻又不相同。在大觀園諸姐妹中最為超凡脫俗的林黛玉，到了妙玉這裡，也是一個「俗人」了，而且還被妙玉很直接地批評：「你這麼個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。」

　　妙玉本人也是出身名門，有著很高的藝術修養，這樣一位千金小姐，最終淪落到這步田地，其實也暗示了賈府中小姐們在家敗世亂之時的狀況。

　　寶釵、黛玉和妙玉各自代表了中國傳統文化中的儒道釋三家的思想，其實也代表了每個人心中這三種思想的爭奪與影響。

推薦閱讀：