中國人沒有信仰嗎？中華文明的信仰其實更深邃！

這個命題實在太過寬泛了。肯定者一定會說：是的，中國人沒有信仰，一切向錢看，為了錢可以不顧一切云云。

在這裡不想去討論中華民族從講究禮義廉恥的積貧積弱突然井噴到一切以經濟發展為中心的緣由；也沒有必要去分析世界格局中的中華民族崛起的路徑！

作為一名歷史知識普及和教育工作者，此刻只打算從華夏文明的角度去看待這個偽命題——中國人沒有信仰。

先來說說什麼是信仰；大多相信中國人沒有信仰的傢伙通常狹義的理解為宗教信仰。那麼我們一起來熟悉宗教信仰吧，眾所周知，在西方文明史上有「千年黑暗統治」，指的是教會統治歐洲的一千年，文藝復興結束了這段可恥、可鄙的人類歷史的最悲慘的悲劇。政教分開以後，歐洲人民才回歸到正常的人倫社會。

宗教信仰的實質是什麼？

宗教信仰大抵是解決精神依賴，道德本質的問題。不同的宗教組織有不同的各類儀式，比如基督教的聖洗、伊斯蘭教的齋月、佛教的早晚課等等。這裡的實質是精神依賴和道德本質。

簡單的思考後，就會明白宗教信仰是讓人把自己的靈魂交出來，由神去審視評判。是一個由內而外的拷問，評判的準則是神的教義。

現在說說中國傳統文化中的信仰

儒家思想另一說法——「儒教」，教主當然是孔子。

儒家思想在中華民族的地位無需在說了。很多人大約是沒有熟讀《論語》的，但人的所行所思皆是沿著孔夫子劃定的軌跡行進的。即便是十惡不赦之人，也明白善惡美醜。標準在那裡？孔夫子手裡。

宋朝的朱熹研究儒家思想，提出「存天理、滅人慾」，他增加了孔子的道德本質的標準，實際內涵還是孔子的「君子」！

到了明朝，又出來一位大學者——王明陽，專註的提出「致良知」，是更深層細緻的一個標準；但當我們用邏輯思維的方式去反推的時候，實質還是「君子」。

無論怎麼變，其核心沒有變化！

孔子的學生曾子說，我每天幾次反思自己，有沒有按照老師的要求去為人處世……。這是標準的儒教信仰者。

平常人大多都是會反思自己的，做錯了事會羞愧，冒犯了人會怯於見人，傷害了別人會想方設法去掩飾或彌補；這說明什麼呢？說明在每個中國人的內心都常駐著「君子」！這位「君子」即西方宗教信仰的神。中國人是由外而內的拷問自己的靈魂。不同於洋人由內而外的思維。

再來聊聊儒教信仰「柔情似水」的潤物細無聲；儒教所有的教導、告誡、啟示都是基於和平的方式進行傳播！相較於其他宗教形式無異於是鶴立雞群的！也正是因為此，上世紀末世界著名學者聚會諾貝爾時提出，人類若要的繼續發展必須回到2500年前向中國孔子學習！相較於其他宗教形式無異於鶴立雞群！也正是基於此，上世紀末世界著名學者聚會諾貝爾時提出，人類若要的繼續發展必須回到2500年前向中國孔子學習！

「君子」健康的紮根在民族的靈魂深處，就不會出現信仰缺失的危機！

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