無量先生有事請教

無量先生有事請教

　　關注你的博客很久了，這裡我有兩個問題希望請教一下無量前輩。

　　一、站樁

　　小生開始站樁是因為看了一本解讀黃帝內經的書，曲黎敏寫的，書裡面有說到養生樁，便開始練習著站，感覺有些效果。後來在網上看到你的博客，轉而站渾元樁。

說說我的身體情況吧，可能因為前世或者前幾世之罪業，身體透支太過，本身身體很瘦弱，發育上高中才開始，現在只有162cm，常年90斤。然而體育方面，高二之後很是自信，那是喜歡足球籃球乒乓球，並且玩的很瘋，尤其是足球，雖然看上去很瘦弱，但是腳法還不錯，帶球比較穩，跑步很快，經常玩個把小時，都沒問題，並且結束之後，停止流汗後沖冷水澡。還有冬天，外面下大雪，也可以沖冷水澡。大學時，運動減少很多，但是身體沒有多大變化，只是一分鐘能做70幾個俯卧撐，這點事高中沒有過的。從學校出來快三年了，有手淫的習慣，一直時戒時斷，現在的身體，自我感覺和在學校時差不多，學站樁已有兩月。變化是：原來十個手指，只有兩個大拇指有半月痕，現在七個手指出現半月痕，不過面積很小，在慢慢變大，左手小指和右手小指、無名指沒有。我每天早上七點起床，洗漱完畢後開始站半個小時。

　　請教問題：站樁一個月的時候，感覺越站越想站，很享受的感覺。站樁時腳抖得很厲害，有幾次渾身出汗，都能感覺到汗水在流。而最近那種感覺沒有了，（換過一次住的地方）想請問無量前輩，站樁時朝向、外部環境和心理環境有哪些要注意的？

　　二、學佛

　　機緣巧合，在網路中流浪兩年多的時間，接觸到很多有關佛教的東西。看過一段視頻《超越輪迴》，內容震撼了我，那時雖然是個無神論，但是在看到殺生的場景，聯想一些自己親眼目睹的殺豬、殺狗、殺牛、殺魚、殺牛蛙、打鳥等等動物，就決定素食。慢慢的就對佛學感興趣了。買了《了凡四訓》，經常看關於修佛的一些視頻。

　　請教問題：聽過您的錄音，您說命運不可改，我有些困惑，如果這樣的話了凡的故事是在說明什麼？還有，看過一些說通過放生和念佛了卻業障的故事，難道這些也是命中注定會發生的嗎?因果輪迴之中我們該怎樣去幫助冤情債主？去無業往生呢？另外，人心思想對於「磁場」的影響是否言過了？所謂的末法時代和世界末日您是怎麼看的。您的博客文章還沒看完，你能不能針對我的情況推薦一些文章？

　　小生可能想得太多問的也很亂，還是希望無量前輩賜教，

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○一二年九月二日晚

　　無量點評：過去氣功界在修鍊氣功中對方向，節氣，都有一定的要求，這是因為那些所謂的「大根器」者在某個特定的方向、節氣煉功，身上的氣感會特彆強；在一天中的「子時」和「午時」煉功，氣感也會特彆強。但對於中下「根器」者來說，由於先天經絡細，靈敏度低，煉功中是體會不到方向、季節、時辰和身體反應的，在經絡靈敏度沒有提高之前，對煉功就沒有方向、季節、時辰的要求了，因為要求也沒有效果和作用。

　　外部環境對於多數人來說，環境安靜要好一些，但也有特列，如「觀世音菩薩」，就是通過聲音修鍊成就的，所謂「從聞思修」。而心理因素方面，對於初學者來說，心理平靜時煉功效果好，相反「心煩意亂」時，煉功效果差，注意力不容易集中，所以，對於初學站來說，心情不好時，不要站樁和煉功。對於一些老樁友來說，在心情不好時，通過站樁反而容易讓心情平靜和好轉。

　　袁了凡先生之所以影響後世深遠，主要是他寫的傳世之作《了凡四訓》這本書。客觀講，我沒有看過《了凡四訓》，我對他的了解，來自於我在網上看了台灣佛光電視台拍攝的電視片《了凡四訓》。

　　看了這部片子後，給我的深刻印象是多做好事就可以「當官發財！」而不做好事則會「貧窮多難！」從人的角度講，這種認識沒有錯，實際上人的福報，不少是來源於前世的「行善積德」，但若從佛法角度講，行善只是為了積累修行的福報，絕對不是為了當官發財，否則，釋迦弁尼佛也沒有必要把他的堂兄弟以及他的兒子都度化出家，把他們都留在家中，哪個不弄個「高官厚祿」呢，呵呵。

　　了凡先生之所以認為做善事可以「改變命運」是因為此前，他曾遇到過一位道人，道人給他算命時說：他這一生一是不會生孩子；二是壽命不長。後來他做了善事後，即生了孩子，又增了壽。為此，了凡先生就認定有了孩子和增了壽和做好事有直接的聯繫，所以，他就為自己制定了一個做好事的計劃，一生中一定要做多少多少件好事，並且一生都在為完成這個做好事的計劃而竭盡全力，呵呵。

　　後來人只知道《了凡四訓》，但更多的人不知道了凡除了做好事之外，還有一個更為重要的健身方法，這就是「靜坐」。為此他還寫了一本書，名為《靜坐要訣》（南懷瑾《南禪七日視頻》第八集），由此可見，了凡先生不僅善於做好事，更精通靜坐。靜坐從現代看不就是修鍊氣功嗎，而大量的氣功實踐證明，氣功在健身祛病方面和改善人體方面的功效是卓著的！單單把一個道人算的一次命當作今後的「座佑銘」的做法，是不可取信的。因為2005年10月11日前的八年多時間裡，我為了治療自己所患的疾病，嘗遍了世間諸法，當然也包括算命，而且所接觸的算命方式和種類也較多，但真正水平高的人比較少，算得精準的更少，即使是仙姑這一類有特異功能的人也只是一些小的功能而已。真正的「宿命通」功能一個都沒有，而小的功能是不可能「窮盡」命運的！所以，把做善事改變命運的認識建立在算命之上的做法是不可取的，更是盲目和無知的，呵呵。

　　個人愚見，《了凡四訓》的真正意義在於「教育」上，而非「實用」，那麼什麼東西才有「實用」的價值呢？這就是佛法！

　　世界上任何東西都不是偶然和獨立存在的，都存在著必然的聯繫，這就是佛法的核心「三世因果」和「六道輪迴」！幫助冤情債主的最有效果的方法是「隨緣」，一切都要隨緣，遇到了就做，沒有遇到就不要「苛求」，更不能「妄想執著」，做善事也同樣存在「妄想執著」的問題，不要為了做好事而做好事，如果我們不懂得因果的深刻含義，很多時候從表面看是做善事，但實際上是在斷人慧命，呵呵。

　　關於「人心思想對於「磁場」的影響」的問題，請見我博客中《熟花生米發芽與「心」能轉物漫談》文章。

　　所謂的末法時代和世界末日您是怎麼看的問題。這是二個問題，「未法時期」（不是時代），是指佛法發展到了某個階段，而現在這個階段，從佛法角度講則為「未法時期」，其最重要的特性就是一個「亂」字，呵呵。但不管怎麼亂，只要我們嚴格按照南懷瑾先生在《南禪七日視頻》中說的「學佛要依經不依論」去做的話，再亂，再「未法時期」，也和我們沒有任何關係，「不是風動，不是帆動」，只要心不動，就不會亂，而心不亂，則佛法不亡！

　　關於「世界末日」的問題，世界上有沒有未日，答案是肯定的。世間上的任何事物都遵循著「生老病死」的宇宙規律，由於人類的愚蠢和無知，由於人類的貪婪欲無止境的膨脹，天上臭氧空洞越來越大，南極冰川溶解速度加劇，自然災害增多，可再生能源和資源也越來越少，這一切都無疑加速了「世界未日」的進程。人是小宇宙，如果細胞的生存環境被破壞了，人就會得癌症，癌症轉移了，人的未日就到子；地球上的生存環境被人類破壞了，世界的未日就到了！當然，值得慶幸的是，我們的壽命僅有不到一百年時間，而在這一百年時間內，可以樂觀地講，我們是看不到世間未日來臨的——因為世界的未日不可能發生在2012年，而是在其後的若干年間，——儘管如今的災難越來越多。

　　二○一二年九月三日於江西南昌