糊塗點好

「糊塗」是幸福人生道路上的一種策略，一種大智慧，是一種超越精明的精明。真正懂得這種策略的人，遇事心中有數，不動聲色，淡定安然，寵辱不驚，正所謂：「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。」可以說，「糊塗」是一種世事洞明的智慧，是風霜雪雨、坎坷跌宕之後的頓悟；是心懷遠大，舉重若輕的一種謀略；是淡泊名利，泰然安詳的境界；是一種氣宇軒昂、洒脫不羈的氣度；更是掃除障礙、迂迴進取的人生策略。 第一、大智若愚，難得糊塗----糊塗是洞明人生的大慧 洞明人生難得糊塗,花要半開酒要半醉，聖人之道為而不爭，居安思危樂於「露怯」，吃糊塗虧積無量福，巧偽不如拙誠，人棄我取人取我予，藏巧賣拙從容達觀。有失才有得有拒才有取，聰明反被聰明誤。 第二、韜光養晦，隱露有時----糊塗是低調做人的哲學 地低為海人低顯聖，放低姿態示人以弱。寡言少過沉默是金，最貴不動聲色成敗掩於心中， 匿銳掩跡藏鋒露拙， 韜光養晦明哲保身，忍辱負重以低就高。 第三、內精外鈍，百忍長全----糊塗是悠閑處世的方法 天下事得成於忍，一團和氣致祥順，外弱內強外頓內精， 對手交鋒能容者勝，不爭一時高下， 「老二哲學」轉乾坤， 以糊塗之道對糊塗之人，海納百川有容乃大，受辱之時要勇於忍，理性妥協是妙方。 第四、以退為進，能屈能伸----糊塗是迂迴成功的策略 退是為了向前，屈伸之間自有道，留得青山在不怕沒柴燒，不計得失以成大為，隨機應變迂迴出擊，以無為而有為，以治帶亂以靜制動，達觀全變進退適宜，學會避實就虛，百鍊鋼不如繞指柔。 第五、去留無意，寵辱不驚----糊塗是安生立命的根本 寵辱不驚去留無意，有木石心具雲水趣，知足不辱知止不殆，不以物喜不以己悲，放得功名即可脫俗，為官無私慾則清節長存，視富貴如浮雲，看淡羞辱感謝沉浮。 第六、淡定從容，達觀自然----糊塗是樂天知命的生活態度 淡泊以明志寧靜而致遠，樂天知命故不憂，順乎自然之道，薄憶厚忘摒除煩惱，悅納自己善待自己。

一個人在處事、生活中學會難得糊塗，會在很多方面受益無窮：　　1、避免紛爭　　生活中的許多小事，如果我們採取難得糊塗的態度，睜一隻眼閉一隻眼，很容易小事化了；而如果你一點都不糊塗，一是一，二是二，矛盾、紛爭，甚至流血犧牲都有可能發生。　　生活中有很多精明的人總是喜歡揪別人的辮子、抓別人的缺點，以為這樣做顯示自己比他人高明，實際上這種語言、行為上的絲毫不糊塗卻是造成兩個人關係疏遠、分道揚鑣，甚至成為仇敵的根本原因。　　2、心態平和　　與人交往、處世關鍵要使心情愉快，而心態平和是心情愉快的前提，難得糊塗就可以使一個人心態平和。 如果你是一個牙尖嘴利、眼尖手快的人，你必然會發現一些別人注意不到的東西，如果你一笑置之，不加追究，不久你就會忘掉這些東西；而一旦你覺得自己無法不指出來，非要給他人一個昭示，既弄得他人滿心不快活，恐怕你自己的心也難以平靜下來。　　一個老和尚和一個小和尚來到河邊，一個年輕姑娘正猶豫著如何過河，看到和尚們來了便求和尚幫助。　　老和尚念了一聲「善哉」，便抱著姑娘過了河，姑娘千恩萬謝地走了。　　兩個和尚又走了相當長一段路程，小和尚突然問：「出家人，不近女色，師父你犯戒了。」老和尚哈哈大笑道：「我早就放下了，怎麼你還抱著?」小和尚臉紅耳赤。　　很多人在處世時就像這個不懂真諦的小和尚，使自己總是處於不平和的心態。　　3、與己方便　　人常說：「給人方便，與己方便。」難得糊塗無非就是給人方便，給人方便人就會對你也難得糊塗。兩個過於精明的人就像兩隻正在酣斗的公雞一樣，非要分出個你勝我敗來，這於健康的身心是沒有什麼益處的。　　如果你是一個處處不糊塗的人，總是圓睜雙眼，提高警惕地生活，那你累不累呀?你有沒有身心疲憊的時候?你何不像一個大智若愚的人那樣難得糊塗一下!　　（1）要做到難得糊塗，一個人就應具備寬容的美德。有了寬容心，你完全可以對那些雞毛蒜皮之類的小事付諸一笑，你完全可以對並不重要的事糊塗一下，你完全可以對無關緊要的事網開一面。　　如果你這樣做了，你會處於一個快樂的心境之中，正如人們常說的：「原諒使人快活」。　　（2）像宋代的呂端一樣「小事糊塗，大事不糊塗」。要分清什麼是大事，什麼是小事。如果你是一個檢察官，對於貪污腐敗、行賄受賄之類的事絕不能糊塗；而對同事把你一盒煙拿了、不小心碰了你一下這種小事完全可以糊塗一下。　　（3）別成為一個過於精明的人。過於精明的人常好為人師，指手畫腳，求全責備，對人苛刻，眼睛裡容不得半點不合他意之處。這種精明人為了顯示其精明處，常常是橫挑鼻子豎挑眼，從來都不會難得糊塗一下，這種人在現實中屬於招人厭的那一類。就像王熙鳳一樣，表面上大家都對她唯唯諾諾，可在暗地裡，恐怕人人都厭惡她自以為是的樣子。　　鄭板橋知道「難得糊塗」的奧妙，他一生也就過得瀟洒、坦然。