《心語》之一《明心語錄》

《心語》之一《明心語錄》

1、 無正無邪，無好無壞，抱定終極，隨緣方便，不患得失，任人憑說。自知自明，樂在其中，妙不言喻。

2、 此心真是無分別，乾坤哪有正與邪。若無閑事再牽掛，本地風光足安歇。

3、 一切因緣定，隨而不再攀，了卻自清凈，何必造新殃。來來去去中，糾纏難出離，執著此心是，貪瞋痴不甘。明了因果報，驚心嚇破膽，放下娑婆事，直生九品蓮。

4、 守候寂寞也是心性的歷練，在這個過程中人的心會平靜和淡泊，本性的光輝便會自然地顯露。失去了，上蒼便會給予你應該得到的。因此，面對生命中的一切都不要不平和抱怨。宇宙自然中絕對沒有無原無故的事件發生，只是你還沒有能夠發現事件本質的智慧和眼力，一切本無，本是水一樣的平靜，是心念的力量，或說是人心的妄念，才會有事相的發生與顯現。所以，應該沒有什麼能夠動搖修持者的心，那種博大的情愛決不是世俗生活中狹隘的生命情感，而是無生無死的大慈大悲，是無緣大慈，同體大悲，這也許就是佛說的「無生法忍」吧。――（這不是普通的修持者或世智聰慧者一時可以理解和明白的道理。）

5、 修為就是修為，念佛就是念佛，不求感應，不問效應，一心到底，別無疑慮，堅定自信而隨緣，堅韌忍辱不中悔，清凈是也。否則易入魔道，會有差錯，僅有福德，不能究竟，難入聖流，錯失聖果，實為可惜。千古如斯眾生無量無邊，吾輩亦是啊，今已明了，還不放下，勇猛精進，更待何時？

6、 《達摩祖師》云： 「無好無壞，因人而異；無先無後，因造化而定。」、「隨緣不變，不變隨緣。污泥能生出蓮花，也是好污泥。」、「智慧之光，可照亮人的內心，亦可辨別是非。諸物之中，何物無相？諸物之中，不起無相。諸物之中，何物最高？諸物之中，人格最高。諸物之中，何物最大？諸物之中，法性最大。」、「未曾生我誰是我，生我之時我是誰。」、「自修室在內不在外，是找到不是建好，佛道修行在心中。」、「什麼是佛?見性是佛。性在何處?性在作用。作用何處出現？若現於事當有其八：在胎為身，處事為人，在眼若見，在鼻辨香，在口談論，在手執足，在足奔行，遍見時卻如微塵訊息。智（知）者知是佛，不智（知）者幻作驚魂。」、「佛無一定的形態，修持也不拘泥於一定形式。要從根本（心）上修。」「潔凈圓滿的得道者，才算有功德，這種功德是世間求不到的。」、「看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理。」、「越想參悟禪機越要用心生活，如我們衣食住行，到處都充滿妙理禪機。」

7、 我們終日所受無不是生命宿緣因果所致，甘心承受承擔才是。要想無此果，必要消彼因，此因如再造，還要受彼果。所有一切莫不如是，有何怨哉？清者自明，明者自清，何比他人，自知自受。任憑人為，自了宿因。為大道故，願離身外一切，俯首低頭，心甘情願，無怨無悔。西方路上自然清凈順當。

8、 萬事萬物無數，妙語禪機無窮。應知盡虛空、遍法界，除佛法外，還有無盡智慧真諦，只不過均不究竟而已。何必在生命里程中浪費有限光陰，不如如佛教誨，一路好走。苦行不忘本，甘心作呆漢。 2010、12、1、

9、 吾無世俗它法，唯有靜待天機，清凈精進，期無明之福，而非吾享，還清舊債而已。吾只隨緣布施，空無所有，斷除內外所欲，無人無我，唯行一道，無有所問矣。

10、 吾人生一路艱辛走來，更能真實深切體會社會中下階層人群的生活，他們有時真的是走投無路，舉步維艱，吾心痛而又無能為力。他們大都在塵勞中迷惑顛倒，貪瞋痴慢，疑惑本真，難聽實語。無明業因所致，承受喜怒哀樂、悲歡離合，因果循環，永無止息。無緣也很難得聞無上妙法，認清出離苦海之路。又長劫沉淪，無知無覺，舊債未清，新殃再造，糾纏無休。吾雖發願修學，有乘願再來之心，但面對現前果報，自身尚淪，怎能普度芸芸有情，也只能盡心儘力而已。痛哉！哀哉！悲哉！阿彌陀佛。唯願我輩早日真心向善，清凈平等，廣積福德，多聞善法，雖無功德，不損本有，未來必能脫離苦輪，同證菩提，永享法樂耳。

11、 我有妙法真心，可於塵緣只能隨順，因人而異也。但吾之痴情苦心，也許因方法方式亦或因緣未熟故，難隨心愿，常造反果，唯在眷屬，吾之錯矣。切勿因善心而造自他因果，省之慎之啊。

12、 日子過得真快！流水般悄然無聲。在債務方面，我確實沒有其它的方法可以想，只有靜靜地等待，等待生命奇蹟和生活轉機，倒不是我不想像曾經的付出和吃苦，是因為我目前的工作環境和生活境緣也只能如此了。好在都是家人的債務，很苦悶但也必須堅持，正如我的世俗生活一樣，自己計劃和設想的初衷都為了什麼？又有誰會真正理解？也許這是上蒼給予我的修練「忍」的機緣。讓我明白一切不可強求和執著、人心非吾心的道理，必定我曾經用的是一顆真心，一心為人，所成債務也大都用於成就別人的生活，而最終承受巨大壓力、委屈和誤解的卻是自己。世事必將成空，執著什麼？盡心儘力而已，此心無愧，任人評說吧。三際了不可得，圓滿當下即是。相信自己，相信自己就是相信自然之道。浩浩蒼穹，生命如塵，得失幾何？ 2010、12、7、

13、 綜合考慮，還是曾經的決定，除在單位適當吸煙外，儘可能少吸或不吸了。特別是在家中，即使鬧心也不再以吸煙排解，儘可能想開，不再有情緒，平常之心，隨順便是。因無盡頭，法爾如是，我能如何？ 2010、12、7、

14、 無法擺脫/在生活現實中看不見的世俗角落/奮力抖去滿身塵埃/感悟凈化的心靈/卻不能拒絕紅塵的因緣與浸濁/雖然疼痛/也只能僅與自己訴說

不能推卸/在生命輪迴中該承擔的種種職責/努力提振 心海航帆/明了夜寐的能醒/可難以敵擋晝夢的漫長與妙有/雖然昏惡/卻決不能夠隨流逐波

怎能放棄/在磨礪成長中恩澤般的殷殷囑託/不離不棄終極理想/感恩蒼生的哺育/又無法回報上蒼的眷佑與垂愛/雖然慚愧/可從未停息孜孜摸索 2010、12、8、《感悟心境》

15、 諸正行恆久堅持為要，特別是修為之路。心路歷程與感悟，只有自己知道，漸次清晰。終能體悟和契入「山重水複疑無路，柳岸花明又一村」的境界，「如人飲水，冷暖自知。」老老實實而已啊。

16、 我本不是一個老婆孩子熱坑頭，默默過日子的人。但一路走來，生命際緣如此，我也儘力了，只能隨緣如此。這也許是我的人生機緣，讓我更能反照內心，更多思索生命，更好如法行持。對對錯錯，是是非非，好好壞壞，生生死死，得失榮辱，悲歡離合等因緣果報之諸相，又有誰能說得清楚，看得透徹？如是而已矣。

17、 親情的牽掛，不拘形式。每每一句再平常不過的問候與囑託，就會溫暖如春，溫馨如花，久久享用，縈繞於心。

18、 即使天地不容，心安自是歸處。君子隨遇而安，諸般無有定式，以禪機而恰到好處。萬事以天意為尊，大局為重，心在道上，道隨顯矣。心體芸芸眾生，豈有我哉？浩氣蕩蕩然，縱貫古今，橫超三世。君能見之否？心性本有。 2010、12、13、

19、 自從女兒出世，我便開始了最傷身最傷神的生活，身體總處於支撐狀態，唯一好在自己心理調解還可以。但是，家人並不理解，還誤以為我的生活有問題。其實，對女兒的照料最艱苦的部分是由我在默默承擔，基本每天的業餘休息時間在1-5和2-6小時之間，白天還要正常工作且必須清醒。由於工作的原因，女兒的日常生活照料是老人們承擔，我在由衷感激的同時，也十分憂慮，也深知這是女兒的人生緣分，她的人生和成長還得她自己決定做主。自然而然吧。老人們也都是在盡心儘力。 2010、12、17、

20、 經過多年的生活實踐，還是以為過安分、本分、盡分的生活為好。隨緣而不過分，生活中的難處慢慢解決，不要有妄想和強求。永遠告別不良的生活習慣和應酬，方法就是找借口，真正讓身心清凈、安寧、健康、自在。 （2010、12、18、最後警告自己）

21、 發現並改變自己的毛病，才能更好地修學。忍不是用心忍，而是自然不動心沒有忍的概念的忍。我自我意識還很強，焦躁情緒時有發生。一切隨順眾生，又有我何啊？ 2010、12、20、

22、 生活中還是少說多做吧，白天工作，晚上照料女兒，精力已經超負荷了。日常生活中，我與妻子家人從沒有過二心，一般情況下都坦誠，不轉彎，很少為無用之事動腦筋。因此，反被誤解。而面對他們的所謂智商，所謂聰明，我真的無能為力，因而沉默。任一切來去，雖同居一處，但各行其道吧。 2010、12、21、

23、 「仁者無敵」。成功與失敗只是表象的東西，表面和實質之間的距離相差甚遠，本質上更不能相提並論。人生亦復如是，只有仁者自心懂得。其實，我們都在為自己的良知工作和生活，我們都在以不同的形式和方式，為達到自己的目標和目的而努力。敬仰仁者，他們用熱血和身軀實踐著自己心中的崇高理念和理想，淋浴著自己心靈中的崇高境界，付出的代價相比世俗而言可想而知。但君子當無悔於行。 觀《軍人榮譽》有感受10、12、23、

24、 人生生、老、病、死之苦，是任何人也無法擺脫的，各有各的宿緣和因果。我們所能做的只是用心去盡份，其它的我們決定無法左右，如何說能夠把握，那麼也只能是讓對象知道和懂得改變生命運程的道理，那還得隨緣，要看對象的緣分。任何強求都是無用的，只能徒增煩惱和痛苦。而對如法生活的人，一切又無所謂，因為心中的法是妙不可言，不可思議的。有一種力量是我們在證悟前永遠也無法明白的，我們只有老老實實地去實踐、去用身證實、去用心體悟。迷惑中的人們，只是在自認為中枉然自慰，其實解決不了生命的根本問題。生命中，每一事件背後都有其本質的原因和問題，只是因為我們沒有或缺乏智慧眼睛，亦或如佛所說我們的般若智慧被貪、瞋、痴、慢、疑諸等無明煩惱遮蓋住了，而無法明了罷了。其實，一切也正如佛說「法爾如是」啊。2010、12、27、

25、 儘可能不吸和少吸煙，隨緣（自身和外界）。因沒有實在的意義，全是自我感覺而已，又何必無益而傷身呢？ 2010年底

26、 如來慧命如一支被點燃放到大雪上的煙，即使被滅掉，也不會斷掉，要恆順境緣。有緣還會燃起來，掙扎和煩惱亦無用處，無人無我才會真自在，隨緣即是。相信法爾如是，無我便自然隨緣。智慧是不生不滅、不垢不凈、不增不減的真實常在。2010、12、29、

27、 放下是一種解脫，是一種當下的自在。不要強求自己去適應，有時你不是同路人，即使混跡其中，也是貌合神離。放下所有宣洩壓抑情感的方式吧，用心靈智慧化解身心的壓力和違緣的無耐，清凈地面對、接受、融入和處理生命中應該面對、接受、融入和處理的俗事，權當佛事（離相發願後處理一切事的行持狀態）。相信和堅守自己的信仰，一切艱難總會有化解的一天。需要的只是堅持、忍耐、專一、行持，決不要有解決現狀的非分之想，不傷害任何人的童心行為除外。

28、 心中的苦觸與煎熬，只有自己知道和懂得，又與誰能說得清呢。生活中，人們只能看到我的外表，真實的內心世界是他們無法輕易走近的。不是不能，而是他們不願意，也無法接受。我的人生行為有時是一種痴人、傻人和獃人的做法，盡在為周遭的人考慮，想及自己的太少，有時總是心存幻想和僥倖，奢望我佛諸神和上蒼的護佑。其實，生命因果不是人能想明白的，但我還是那麼自信，甚至自以為是，致使很累很慘。磨礪和修忍的過程。

29、 妻子的家人真是讓我欲愛不能，欲恨亦不能啊。為了自己選擇的人生終極追求和女兒的健康成長，一切都應該忍耐和承受，因為他們必定都是好心，雖然思想理念和方式方法上有問題，日常生活中習氣深重，全可理解。欲救度有情，必恆順眾生，一切聽之任之吧。轉眼皆為夢一場，何必當真論短長。

30、 人無自知，便會不明，便是無明人生，苦不自知，更不會知道和懂得事情發生的原因和根本。總在自我的圈子裡打轉轉，生命智慧很難開啟，還會自以為是，剛愎自用，實為可憐可嘆。（有感妻子家人）

31、 客觀存在本無是非對錯，皆因地因時因人而異。事物任何形式的存在都有其根本因緣，不會絕對相同或盡隨人意。說到底，行者在世俗生活中，此心要平、要順、要安、要凈，隨順而無愧怨，自然而然，盡心盡份即是。一個人有一個人的生命軌跡，不盡相同，亦不可求同。表象的一切不會是其人生更不會是其生命的的決定性因素，而那個決定性因素的東西，是人們輕易無法看到找到，而又客觀存在於所有生命中並無時不在等你啟動的永恆，它靜靜地於每個人的心靈深處，你找到它也就找到了真實的自己。但這個過程很艱辛，漫長亦短暫。《諸境諸事樂而為之》（有感於自己自幼來的家庭生活和人生際緣）

32、 正道蒼桑，亦不可歧路。一心直行，必能克果。看行者心志乎！

33、 徹底清凈下來，過幾年再說。雖然身心會面臨許多挑戰和經歷許多艱辛，但心靈總會有新的發現與感悟。關鍵是堅韌地行持與無悔的堅守。

34、 昨夢（寐）伊情濃，今醒（興）影相從。默默以默默，暝暝復暝暝。切切千百度，實實此心中。吾生已是幻，哪裡尋芳蹤。（夢境有感）

35、 有一種信念，在心中；有一種信仰，在實踐。有一種篤誠，對國家集體；有一種真情，予家庭眾生。有一種所得，總覺付出太少；有一種付出，總覺所得太多。有一種愛，不善表達；有一種怨，不曾生恨。有一種感恩，總在傳遞；有一種傳遞，總悄無聲息。有一種懶惰，總在辛勞；有一種繁忙，總是安閑。有一種情感，很難發現；有一種智慧，祖輩傳承。有一種傳承，無法抗拒；有一種抗拒，支撐心靈。有一種抵觸，沒有聲音；有一種戰爭，沒有硝煙。有一種看不見的事物，總在人們心裡；有一種摸不著的東西，總在靈魂深處。有一種生命，註定孤獨一生；有一種思想，註定隱匿光芒。 2011年元月5日《新年偶成》

36、 對於妻子及其家庭成員的深重習氣，我既然始終感化不了，就只能樂而承之。那種控制、自是、自我、頑固的強勢，那種從自見出發、嘴槍舌箭、陰陽怪氣、不屑一顧的指導，那種不知反省、一意孤行、不體苦心、俗不可奈的生活，有時讓我實無所適從，生敬而遠之的念頭。但能如何？為了家庭的大局，為了女兒的人生，我只有放棄自己和忍受現狀。走好自己的心靈之路吧，一切任憑其自然而然，我有何求啊？ 2012元月

37、 在順其自然中體悟順其自然，雖有得失，實無得失，還原自然之本有特質。來去自然，自然而然，妙不可言。

38、 「根身器界潛替換」，相信妙不可言的不可思議。只要堅韌地行持，身心境緣自會發生微妙變化，其中奧妙無窮，非我輩境界可知之耳，世俗之輩就更難知曉了。恐唯被不齒之流笑談。但豈知平心是道，法爾如是乎。

39、 女兒小病，遵醫囑帶兩便入院查檢，觀滿眼幼患，聞四起哭聲，心再生感嘆。深知皆與吾同，肉身凡夫，經眾苦乃恆常理，歷生死是天地法，無厚非，無異耳。然眾生不凈身，唯心著我執我利，狂妄造作，習深業重，生生死死，無明不醒，永墮輪迴，必因累劫種種因果而受種種病苦諸報。僅知世法而不知出離，醫小病而難治大患。吾曾如是，慚愧之至，置其何為哉！？吾心頓生悲憫，唯離相祈願。願眾生平安得福，早聞出離正法，精勤無為妙道，永脫六趣悲苦，盡登極樂蓮邦。感恩他們菩薩般的示現，讓我醒悟和警覺啊。也許這就是一場夢，佛菩薩示現給我的活生生的夢。而我反省和悲憫的也正是我自己。南無阿彌陀佛！2011元月7日

40、 當我們還無法無力改變現實的時候，我們最好的方法就是適應，在恆順中豐滿自己的內外因緣，以期待最終目標的早日實現。但決不能失去內心的信念和標準這個根本。我們這樣做是為了眾生，是為了不惱亂眾生，是為了最終能夠真正更好地為眾生服務。因此，既然目的一致，那麼方式方法可以靈活一些。不要太過於固執己見，我執情執太重。 2011年元月10日

41、 人生太大的壓力，過多地承擔，反而成就了自己的人生。讓我更能夠接受現實，增強承當困境和重壓的能力，反思和醒悟生命的真諦。原來一切如是，本應如是，盡心儘力而已。煩惱和妄想只能擾亂平靜的心靈，凈行才是正道。 2011年1月13日

42、 人生無論老小，真正懂得和能夠反省自己並能力行者，才是較圓滿的人。而現實生活中，此者甚少，大都是文學和文藝作品中呈現出來的典型形象。大多時候人們都是在無明之中迷惑一生，直到終老，而明白的人也只能因因緣故，為了成全而委屈和忍辱一生，亦是因果造化使然，何怨之有？自知而知之者難尋又何在啊？世事如是，法爾如是，何煩之有？行路之人，抱定目標，只管行持而已。大道易簡而無言，唯有行者自知耳。聖者先賢為明道，歷曠劫而成就，我輩何嘆人生一世暫短之難乎？眾生皆生而迷惑，死而不明，夢幻一場，如霧如電。 2011年1月17日

43、 多年來的生活實踐，使我深切體悟到，己見和我執對人悟道的深重障礙，對生活的重大影響。讓我懂得了「恆順」是多麼的重要，眾生執重業深，非恆順莫能度之。否則，也只能置身世俗，心困是非，不但不能度人，反易被人度。身陷煩惱，心系糾纏，何談清凈。眾生往往自謂「博知高雅」、「談是論非」、「我是人非」，豈不知境界千萬、微妙懸殊、各有因緣。有道者應以中道行之，雅俗共賞，求同存異，不生分別，全在用心。留份口德，設身處地，少論是非，更勿造作，多累福慧，廣積陰德。如不醒警，不知回頭，只能俗之日俗，深重難反，常陷淪回，出期無日。雖身處地獄火宅而誤以安享天堂凈土，樂不思蜀，怎生歸心？此為吾掏心捧肺嘔血之言，奈何無人識之。蓋人因緣各異，機緣未熟之故也。許非吾之能事耳。故今生唯默默行持，平心無語，呆漢人生。諸事想開，盡心儘力，忍字當先，全歸人我造化是也。（庚寅歲末深感家庭生活之煩惱，至親之難於感化。）