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古史里的暴君,具體的事迹一般都靠不住,都是惡事的箭垛子

從黃帝開始,連出了幾個賢明的部落領袖:顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,他們帶領華夏族,打敗了另外的強大部落,如蚩尤、共工、三苗,蚩尤據說是苗族的祖先,共工、三苗都是姜姓,而黃帝一系是姬姓。失敗者的子孫被驅趕到偏遠貧瘠的地方,可能就是今日各少數民族的前身(從外國遷來的不在內)。

自從盤古開天地,三皇五帝到如今。

盤古是誰呢?一般都說他與天地並生,撐開天地,死後身體變化為日月、山河、草木。但也有人說盤古就是盤瓠,是一條狗,因為立了大功,娶了帝嚳的女兒,苗族說,這就是他們的祖先。

三皇、五帝是哪些人,也都弄不清楚。其實都是後人造的古史系統。中國人有這種認古祖宗的愛好。明清時還有不少非漢族的富豪,一旦被朝廷封賞,就開始修家譜,愣說自己是中原遷過來的名門之後。

三皇五帝圖

炎帝和黃帝呢?按司馬遷記錄的說法,大約炎帝先當領袖,後來年老德衰,諸侯不服,黃帝起而代之,打敗了炎帝,大家便共襄盛舉,統一了黃河流域。

到今天,炎帝黃帝何以會成為漢族乃至中華民族的共同祖先?因為從黃帝開始,連出了幾個賢明的部落領袖:顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,他們帶領華夏族,打敗了另外的強大部落,如蚩尤、共工、三苗,蚩尤據說是苗族的祖先,共工、三苗都是姜姓,而黃帝一系是姬姓。失敗者的子孫被驅趕到偏遠貧瘠的地方,可能就是今日各少數民族的前身(從外國遷來的不在內)。勝利者總是有話語權的,炎黃子孫就變成了中華民族的共稱。

甚至有學者說,姬姓有沒有戰勝姜姓,也說不清楚,也可能因為在禹的時代,華夏族因為受洪水威脅,被迫西遷,與東方的其他部族隔離。後來因為種種原因,只有華夏族的歷史通過口述與文獻流傳了下來,所以就顯得華夏族一枝獨秀了。

這些歷史的原因,造成一個結果:中國境內雖然有五十多個民族,我們能講述的,主要還是漢族的歷史(其實裡面也包含許多民族的歷史)。而且,漢族的歷史中也同樣充滿疑問,黃帝陵為什麼建在陝北?大禹的故鄉好幾個地方在爭,到底是在何處?這都說不清楚,只是為今天的意識形態或旅遊經濟服務。

古史茫昧難言,比較靠實的歷史,要從夏朝開始。雖然迄今夏、商、周的斷代仍不明晰,但是托賴早早發達的史官傳統,夏之後的史事記載已經比較清楚。

夏的根據地本來大約是在蘇北魯南,躲避洪水遷到今安徽、河南一帶。夏的開創者是禹,禹的兒子啟,荒於飲食音樂,導致下一代太康失國,奪權者是神話中大名鼎鼎的后羿。鬧了兩代人的亂子,太康孫子輩的少康藉助虞國的力量,實現了「中興」——跟後來王莽劉秀的兩漢故事一個模子印出來的。

夏禹畫像

夏朝傳到桀手裡,他是個暴君——交代一下,古史里的暴君,泛泛說可以,具體的事迹一般都靠不住,後人會把很多後來的或想像性的惡跡加在他們頭上,從而把桀啊,紂啊,變成暴君的代名詞。總之,因為桀暴虐無道,東方的商趁勢而起,這個部族大約位於山東、河南之間。商的首領湯,是上古賢君符號的殿軍,所謂「堯舜禹湯」,他從修牆的民工中選拔了他的相佐伊尹,最終趕跑了桀。

商的國都亦幾經遷移,但集中於河南省內的黃河兩岸,其中一所都城無疑是在今日有名的殷墟——發現甲骨文的河南安陽。最後一代君主紂的都城朝歌,則在今河南淇縣。

甲骨文存世大概有10萬件。商的巫師祝禱上天,提出問題,再用火燒灼龜甲或獸骨,根據甲骨上裂紋的走向占卜問題的答案。占卜的內容包括與王室有關的一切:祭祀、征戰、任命、建築、氣象、疾病、旅行、感夢、生子、未來一天或一旬的吉凶。

甲骨文

殷商起自東方,對西北的控制自然相對較弱,周就從西北的岐山崛起。文王經營於前,武王奮進於後,「一文一武,一張一弛」,就是說這爺兒倆,這也很像西漢的文帝與武帝。武王伐紂,出潼關,戰於孟津,「血流漂杵」,又一次地改朝換代。

或許是實力尚不足,武王並未將商地整個吞併,而是將其封給紂之子武庚,讓自己的弟弟管叔、蔡叔監視他。誰知武王死後,這兩個弟弟不滿攝政的另一個弟弟周公,夥同武庚造反,一起作亂的還有以前商的幾個東方屬國徐、熊、盈等。周公親自東征,平定叛亂,誅殺了三名首惡,也滅掉了那幾個屬國。為了控制東方,周公讓成王把自己封在魯,把周朝的開國功臣太公望(就是傳說中百無禁忌的姜太公)封在齊。紂的舊臣當然不能讓他們留在東方,統統打發得遠遠的。熊氏遷南,就是後來的楚;盈氏,也寫作嬴氏,移往西北,就是後來的秦。

周朝處於氏族社會末族,王權還不太強大,成王傳四世至穆王,就是傳說中游西域會西王母那位,周朝國力鼎盛,威加四方,但好景不長,再五傳至厲王,又出現一個暴君,國中的貴族與民眾很不滿,發動政變,將他逐出國都十四年,國家誰管呢?由貴族中的周公、召公聯合執政,史稱「周召共和」,這次政變,不僅為後世貢獻了一個美好的名詞,也是中國史書確切紀年的開始:共和元年,即公元前841年。

西周還持續了兩代,終於被北方的犬戎與申國聯手終結。亡國的幽王,名聲照例不好聽,寵信褒姒,烽火戲諸侯,典型的不愛江山愛美人,雖然這個故事未必靠得住,但國總是你弄亡的,史書上再怎麼栽贓,幽王也沒奈何。

(本文為《總說中國》的第七篇,未完待續,敬請期待)


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