凈宗法師關於人間佛教的開示

凈宗法師關於人間佛教的開示

加拿大蓮友、讀者來函： 拜讀《凈土宗》雜誌第一期凈宗法師《透視人間佛教》後，我們有以下疑問： 我們溫哥華念佛會中有許多佛光山的蓮友，就他們所了解的人間佛教,並不只是平台或手段 (means)，也有其最終目標 (end) ——人間凈土。人間佛教強調「未成佛，先成人」，以出世思想做入世的事情，廣結善緣，所以，佛光人強調行菩薩道，六度萬行，修諸功德。他們也會念佛、誦經，但不一定求生彌陀凈土。誠請凈宗法師為我們釋疑以下問題： 1、人間凈土和彌陀凈土有何異同呢？ 2、人間凈土在現世行得通嗎？ 3、人間佛教也是釋迦牟尼佛的教化，我們應以什麼態度來看待之？ 4、釋迦牟尼佛所倡導的菩薩道 (自力修諸功德) ，為何與阿彌陀佛的凈土法門 (他力求生) 有抵觸呢？ 答：來問可說很基本，問者若能對照有關彌陀凈土法門的經論，心中自明，若詳細回答非三言兩語，或有「諍論」之嫌。僅就來問略答如下： 一、「彌陀凈土」因中有發願主——法藏菩薩，果上有住持主——阿彌陀佛，十劫前已成就，凈土三經有證據，其境界乃是超越三界的清凈報土；稱名自然往生，往生自然成佛。「人間凈土」，就「凈土」來說，以上幾方面皆缺，就「人間」來說乃是三界輪迴暗宅、火宅，眾苦充滿，輪迴無窮。 二、依經教，此處為五濁惡世，此時為末法惡時，人間凈土恐難實現。釋迦如來在世時，有佛住世，諸大菩薩為輔翼，諸證果大阿羅漢無量無數，尚且是穢土，不是凈土，而勸眾生當發願往生彌陀凈土，何況末法今世！難道今人悲智、神通、願力、功德一一超過釋迦佛、諸大菩薩、阿羅漢嗎？對於宣揚人間凈土者，只能讚歎其個人「知其不可為而為之」的精神，同時需知「縱為之而不可為」之結果，故當依凈土三經，求生彌陀凈土為合佛意。 三、若依釋迦佛在人間教化，故稱人間佛教，則五乘教法皆是人間佛教。念佛求生凈土的法門也是佛為人間眾生所說，自然也是人間佛教。有發心生生行菩薩道者，不願求生他方凈土者，也是人間佛教。不過有難行道與易行道之分。 四、自力、他力為相對不同眾生的根機，不能自力解脫者，可依他力成佛。 所答可能未盡合問者之意。還望諸蓮友三思：乘阿彌陀佛願往生者，若今晚死去必定往生，往生必定成佛，有阿彌陀佛誓願作保證。不願往生的人，今晚死去魂歸何處？繼續做人行菩薩道？升天享樂？還是入三惡道？若依經教，入三惡道者多多。若說必定做人，必定行菩薩道，誰來保證？縱然有何把握，一生、二生不入三惡道，誰敢說生生不入三惡道？縱然生生為人行菩薩道，離成佛還是太遙遠，何必捨近求遠。

印光大師對於不願往生西方者多有開示，請參讀。

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