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掀起你的蓋頭來:頭巾與穆斯林

如果說穆斯林世界有什麼比較出名的文化符號,那身從頭至尾黑到底的裝束,估計最令人印象深刻了。女性只有眼睛暴露在外,其他部位則裹的嚴嚴實實。

頭巾的分類

頭巾,

真的只能是黑色嗎?

真的是從頭包到腳嗎?

真的是穆斯林女人的唯一裝束嗎?

在穆斯林世界裡存在各式各樣的頭巾,區分的標誌呢,就是對臉部、頭部以及身體的遮蓋程度。總的來說,世俗化和西方化傾向越高的地方,遮蓋的部位越少。

在穆斯林世界,頭巾可以粗分為四大種:分別是Burka,Niqab,Chador和Hijab。

第一種叫Burka,中文譯作罩袍,婦女從頭到腳就被包裹地嚴嚴實實,只能透過眼前一小塊網紗看到外面的世界。

第二種叫Niqab,比起Burka來,Niqab將女性的眼睛暴露在外,但其他部位仍然裹的很嚴實,有的女人還會戴上手套。

第三種叫Chador,跟我們常用的披風很相近,Chador基本上可以包裹住除臉部以外的所有身體部位,但不同的女人也會有不同的披法,有的將Chador緊緊地遮住脖頸,有的則露出脖子。

第四種叫Hijab,並不能從頭包到腳,只是包頭而已。不僅將臉部完全暴露,還可以暴露出一小部分頭髮。

具體到實際生活中,規矩並不總是這麼嚴謹。尤其對Hijab,穆斯林女性還是有一定自主空間的。伊朗很多女生的頭巾只是輕輕地搭在頭上,半個頭的頭髮都露在了外面,跟沒戴差不多。

即使是頭巾,也並不是清一色的黑色,相反,更多的是五花八門的各種彩色。

帶著頭巾就完全與時尚隔離嗎?

在阿拉伯帝國的昌盛時期,頭巾這個符號反而是時尚的象徵。

中國隋唐時期的幕離就來自西域的胡裝,而在西班牙的穆斯林時代,當時的基督徒從穆斯林鄰居那裡學來了頭巾,並將其改造成了一種叫Mantilla的頭紗。今天,Mantilla成為了西班牙的國民服裝,婦女們在正式場合,包括去教堂禮拜,都喜歡穿戴Mantilla,以表示莊重和典雅,而基督教也鼓勵女教徒在禮拜或其他宗教場合戴頭紗。

另外,在婚紗界,Mantilla頭紗也是很多新娘子的標配,也許你還不知道,那些高大上的美麗婚紗,很有可能跟那些穆斯林頭巾有一脈相承的關係吧。

▲肯尼迪總統夫人和教皇的合影,作為天主教徒,她拜謁教皇時佩戴的頭巾正是Mantilla

即使是穿戴Burka和Niqab,即使從頭到腳都是黑色的,也不意味著她們完全與時尚絕緣,愛美可能真的已經寫進了女人的基因,不是規定只能這麼穿嗎?那麼指甲的顏色我就要自己做主了,既然不能選擇衣服的顏色和樣式,那麼總可以選擇包包的顏色和樣式吧!

在發達的穆斯林國家,如阿聯酋,你通常只能看見黑色的袍子,卻看不見黑色下面的各種名牌服裝——一個從頭包到腳的女子,裡面穿的是黑絲或維多利亞的秘密也說不定喲。

沙烏地阿拉伯 riyadh mall里的維秘專賣店

迪塞爾這則廣告確實引起了不小的爭議,但從某種程度上,卻也能反映出很多女性穆斯林的某種想法:如果面紗之下的我比你想像的要更多彩,你還會糾結於表面上的那層紗嗎?

不要忘了,我國也有很多穆斯林女性,下面這幾張是我國的一些穆斯林女性佩戴頭巾的樣式吧,不同的民族,不同的地區都不太一樣的!雖然帶著頭巾,可是看起來卻很時尚、

塔吉克族女性

維吾爾族女性,其實應該是doppa,也很漂亮的!

維吾爾族女性

維吾爾族女性

西安回族女性

青海-甘肅一帶回族-撒拉族女性

網路上很多穆斯林對迪塞爾那則廣告的反應,表明穆斯林世界對頭巾問題的複雜態度

如果我們簡單地用文明VS野蠻的眼光來看頭巾問題,我們會有很多不理解的地方。畢竟,現在西方有大量的穆斯林,他們成長在自由民主的環境中,卻有很多又披上了頭巾,僅僅用家族或宗教的壓力並不能完全解釋這種回潮。

幾年前的法國禁止穆斯林在學校佩戴頭巾一事,就將這個矛盾暴露在公眾面前。一方面,女權人士認為Hijab和Burka是壓制女性人權。如果不明令禁止,法國的女穆斯林不會主動脫下,一個伊斯蘭出身的女性自願穿上也罷,因為家庭等緣故而被迫穿上也罷,都是一種被壓迫的表現。

這一論斷確實有道理,但卻有很多女穆斯林站出來反對,說道:我自願戴上,這是我的自由,難道我沒有權利選擇我的衣著方式嗎?如果你們強迫我脫下頭巾,那和那些強迫我穿上的人有什麼區別?

這一反問確實點出了反頭巾運動的一個尷尬之處,暴露了不同文化對同一事物的理解差異。

在歐洲,很多穆斯林開始將頭巾視為一種自我象徵的符號,是一種爭取自己穆斯林身份和伊斯蘭信仰權利的手段。尤其是伊斯蘭保守勢力與歐美世俗矛盾愈演愈烈的背景下,普通穆斯林女性也願意用這種衣著表達對自己信仰的認同。在「911」事件後,很多婦女甚至刻意帶上頭巾,以彰顯信仰伊斯蘭教的自豪心情。

在電影《巴黎,我愛你》中,穆斯林姑娘扎卡告訴法國男孩:「當我頭戴圍巾時,我就覺得自己擁有信念,擁有身份認同,這種感覺很好,那同樣也是美麗的。沒有人強迫我,是我自己的選擇……」。這句台詞顯然是在抒發歐洲穆斯林的一種集體情緒,憑什麼我穿的衣服就一定要和你一樣?難道裸露就是自由,遮蓋就是壓迫嗎?

《巴黎,我愛你》中的穆斯林女孩

頭巾已經被高度的政治化,我們卻忽視掉了每個頭肩背後的個性,忽視了不同個體的不同需求。真正的自由,難道不是「不同意你說的話,卻誓死捍衛你說話的權利嗎?」

圖片上的這哥們是一名比利時的外交官,據媒體報道,他曾強行扯下一位來自卡達的公主的Niqab。他自稱並沒有使用武力,而且只是掀開了面紗而已。並稱這種打扮在比利時是違法的。

只有穆斯林女性戴頭巾嗎?

當然不是,發源於中東的猶太教、基督教、伊斯蘭教這三大宗教里,早期或者說知道現在還有一些人是帶頭巾的。

比如信仰東正教的俄羅斯大媽

1490年間一張奧地利的族譜樹上,女人們戴著各式各樣的面罩

再比如,伊麗莎白女士

油畫和招貼畫中戴頭巾的少女

法國女人認為戴頭巾是一種時尚

福建惠安女人

在我國西北的冬天和春天,一些漢族婦女也會用頭巾包住頭,其實確切的來說應該是一件方圍巾吧,兩個對角折在一起!

小時候你絕對看見過媽媽這樣帶過頭巾。

聽說還有比較保守的猶太教的女人也是戴頭巾的,但是沒有找到圖片,只好作罷!

所以不要少見多怪了。


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