五僧一居士：達照法師一家的稀有佛緣

06-14

五僧一居士的形成，並非同時頓現的，而是經歷了不少風雨因緣，不過最早出現的僧相就是我。很多人都會問我為何出家？我告訴他：「為求佛道，了脫生死。」這是剛出家那段時間所作的回答。後來又有人問我：「你為什麼出家？」我告訴他：「與佛有緣，隨緣而已。」這是出家三年之後所作的回答。現在還有人問我：「出家為了什麼？」我有時借古人語：「似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得入其中。」有時借今人語：「換一種生活方式，做自己喜歡做的事情。」如此不一而足，實是方便應付。然而，夜闌人靜，垂簾寂坐，捫心自問：「究竟有何所求？有何所樂？」這就遠非一言半句能說得清楚。

（註：左起法師老爸爸弟弟哥哥媽媽姐姐法師本人）

（民以食為天------法師勤勞慈悲的老爸爸）

但簡單地總結一下，大約有三種比較直接的因素促使我出家：一是奶奶的預知時至往生，使我們對佛教佛法有個好感，從而埋下了信仰的根子；二是出家前一段時間在家裡感覺頭痛，到寺廟裡去就感覺好些，有時候就到寺院去幫忙做義工；三是出家前看了兩本書，一本是《覺海慈航》，另一本是《阿彌陀經白話解》，解除了我對「人生就是苦海中一葉孤舟」的疑惑和焦慮。我的出家讓我都感到奇怪地順利，想起來常常會覺得都是命運的安排。說實話，剛出家的時候是想不到的，那是只覺得命運都在自己的手裡，都是我今生努力得來的才是好東西。

但在我出家後十五年，再回過頭來看看自己走過的人生路，發現為什麼出家這條路會走得如此平坦、如此踏實、如此感激、如此順心、如此美好，一定不是我個人的能力所能決定的，真是想不明白那時候才十六七歲的我，怎麼可能選擇這麼好的人生道路呢？有時，我常常跟人說：我不知道來到這個世界之後，我有沒有做錯事情，或者究竟作對了什麼，但我非常肯定地知道只有自己「出家為僧」這件事情是真的作對了。假如還有來生，我一定還會選擇出家為僧啊。

爸爸雖然從來沒有打罵過我，也沒有打罵過我哥哥，但是我姐姐和弟弟卻有過挨揍的記錄。在爸爸心目中，哥哥是個即聰明能幹又有膽識的男子漢，一直給予寄託了很大的希望，多少年後，還常常念叨哥哥說：總以為你會成就一番事業的。哥哥則常常自豪地說：爸爸對我最好了，就算是我拿錢去賭博輸掉，爸爸也不會責怪我，因為他覺得我無論做什麼都是對的。我也時常看到爸爸跟哥哥對弈，一起幹活時的那種默契真是令人羨慕。不過，弟弟就沒有這麼幸運了。

有一年春節前夕，媽媽讓爸爸帶了四十塊錢去城裡買花生、瓜子、糖果，以備春節期間招待客人，也好讓弟弟想吃零食的時候可以解饞。可是爸爸到了城裡就把錢給丟了，回家後很不講理地大罵起弟弟來，好像說都是為弟弟才會去買糖果，才會把錢丟了。這個時候，媽媽和弟弟都默默無聲地忍受著。到了第二天，媽媽就開口說我爸爸了：讓你拿錢去買東西，沒有叫你去丟錢啊，自己麻痹大意把錢丟了，還來誣賴我們的錯，簡直是蠻不講理……等等。結果爸爸笑了，因為他知道自己理虧。後來媽媽卻跟我們說：他回來不高興而罵人，說明他知道丟錢而心疼，說明他愛家，愛我們，所以要忍著他，但是他不講理，所以過後要算帳的。因此，我從小到大，沒有看到過爸爸媽媽吵架。

記得有一次，姐姐到山上放牛和牧羊，不知道為何不小心，羊跑去吃人家的莊稼，莊稼主人跑來罵我們家，爸爸還動手用竹鞭抽打了姐姐。印象中，媽媽也打過罵過訓斥過姐姐。好像是姐姐喜歡自做主張，但往往又犯了錯誤。在我心中，姐姐是聰明伶俐、勤勞果敢、心直口快的人。從小就背書比我快，算數比我精，唱歌比我准，做事比我麻利，還幫我洗衣服，但總會在洗完衣服之後說我兩句不好聽的話，例如「你這些死人皮（衣服）都給我洗了」。所以經常做了好事，還給人留下了不舒服的感覺。但從她出家之後，我就一直心懷感激，有時候就是感恩，她從小教給我很多做人做事的道理，也讓我終身受用無窮。比如吃飯，她說：聲音太大了不行，像是搶吃；聲音太輕了也不行，像是偷吃；要恰到好處才行，文明禮貌，不緩不急。我們五個都出家了，最後只剩下爸爸一個人做居士，也住在寺廟裡吃素念佛煮飯種菜，我們家真的成了「五僧一居士。

我出家的第二年，我姐姐就出家了。當初我剛剛出家不久，有一次姐姐跟我說：你不要出家算了，這麼去出家給我們家丟臉死了。她的意思是說我出家會遭人笑話，所以感到臉上無光，就慫恿我媽媽讓我別出家了。可是媽媽在心底里還是有些許支持我出家的，儘管她嘴巴上很強硬地說不讓我出家，可她心裡多麼希望我能夠身體健康，存心行善積德啊！所以，姐姐說我出家給家裡人丟臉之後，我就心裡老大不高興，以後我出我的家，她管她的在家，河水不犯井水。

沒想到第二年有段時間姐姐在家裡很煩惱，天天躺在床上不起來，媽媽也為此操心得很，終於有一天叫我去勸勸姐姐，不要這麼難過。我說姐姐不喜歡我出家，我就不管她怎麼煩惱。媽媽好說歹說，終於勸我回去看看姐姐，我也就懷著試試看的心理去了。

到了家裡後，我在姐姐的床前座下，開口就問姐姐：近來有沒有念《大悲咒》啊？姐姐說：煩都煩死了，還念什麼大悲咒！她看到我來，本來躺在床上的，就把身子挪動了一下，半坐半靠著，無精打採的樣子。我接下來就把剛剛出家一年的學佛體會和佛法知識全盤托出，說：是啊！當初釋迦佛就是因為人生太苦才出家修行的，人生有三苦八苦無量眾苦，佛就是覺者，自己覺悟到了人生是苦，解脫了苦的束縛，而且還教導他人去解脫一切痛苦，所以數千年來要想真正根除痛苦，徹底消滅一切煩惱，就必須學佛修行才可以啊。……說著說著，天都黑了，我還是倔犟著要返回寺廟，不想在家裡呆著。最後臨走前，姐姐說：明天我到你廟裡去玩可以嗎？我說當然好啊。媽媽看到了我們談話的高興樣子，她也放心了不少。

第二天上午，姐姐真的素裝打扮來看我了。在我印象中，長這麼大，就是那次記憶中的姐姐真的非常美，那種古典淑女的美，那種剛剛二十周歲天真浪漫純潔無瑕，讓我常常覺得姐姐原本應該是個美女，後來我在電視上看到了鞏俐，感覺那時候的姐姐神態很相似，呵呵。她看了我之後，我留她在寺里吃午飯，吃過午飯天氣又有點熱，我就讓她再乘涼，我陪著她一起乘涼一起聊天，偶爾也聽聽達壽師父的開示。我講了很多西方極樂世界的美妙莊嚴、殊勝無比。也講了很多娑婆世界的三界無安猶如火宅、眾苦充滿甚可怖畏！

終於，她的菩提善根在慢慢地發芽，在法雨的滋潤下，開始有了一絲絲生機，也想學習《阿彌陀經》了。這麼一來，就得在寺里小住幾日。大概不到一個星期的時間，姐姐就背會了阿彌陀經和其它一些簡單的經咒。在邊學邊聊天的過程中，我也不知道灌輸給她什麼想法，她居然提出來要到女眾寺廟去住幾天，我就介紹了真如禪寺給她暫住，跟隨了真師太和她的徒弟一起。沒想到，她這一走，從此以後就再也沒有回那個煩惱的世俗之家了。

姐姐出家後不久，就學會了早晚功課，每天還要做小工拌砂漿，她師公給她取了個法名叫則明，後來她師公圓寂了，圓寂前就把她交代給另一位法師，重新又給她取了法名叫門道，好多年後才去雲門寺的小西天受了三壇大戒，說來湊巧，那是個二部僧戒，我弟弟也是同時在雲門寺受戒的。說起弟弟的出家，還真是有點戲劇性的。

有段時間我一個人住在小廟，有時候中午吃剩的飯，到了晚上就炒熱了吃，有兩次不巧被我媽媽看到了，她覺得我這樣吃剩飯對身體不好，於是想到了叫我弟弟放假的時候就來寺里幫我煮飯，真是可憐天下父母心啊！弟弟來了寺里之後，很快就融入我們早晚課念經唱贊的生活，過不了多久，就萌生退學出家的念頭，我媽媽雖然口頭上不同意弟弟就這麼出家，但也沒有過多的干預。後來弟弟就跑到七甲寺我師父那裡，正式準備出家修行了。

然我二哥聽到了我出家就已經不太願意，但因為我在家頭痛，在寺院里就舒服些，他也無可奈何地接受了。可是到了弟弟也想要出家，二哥就極力反對百般阻撓了，起先是電話呵斥，又勸我媽媽阻止弟弟出家，最後無技可施之下，直接跑到七甲寺把我弟弟拽著回家。記得師兄們跟我說，弟弟被我二哥拉回去的時候，一邊哭一邊喊：師父，我還會回來的……。那時候他才十六歲吧！

弟弟回去後，又去讀書，可這次回家他的成績突飛猛進，好像開竅了似的，還參加過縣裡的數學比賽，並獲獎了，所以，他的老師同學對他都很好。後來因為二哥生病去世了，爸爸和媽媽在家鄉蓋了個小廟，弟弟就天天幫忙修建，等那個小廟蓋好了，弟弟又再次到七甲寺出家。可是這次我勸他不要出家，理由是：出家不容易，末法時期做好出家人更難，做不好罪業更重，還不如不出家的好。他說：你都出家了，你出得不是蠻好的嘛，你可以出家，我怎麼不能出家呢？話說的也有理啊，所以我沒有阻止得住，他終於也「辭親出家，剃除鬚髮」了。師父給取了法名為「達空」。師父說：《心經》云：照見五蘊皆空，先是照，然後空。

在弟弟第二次正式出家前，我哥就出家了。

他以前是個宰牛的屠夫，後來被一頭母牛和小牛犢感動了（故事另外再講），放下屠刀，改行經營。有一天到南京去看我，對我說：小時候看到家裡自己種的菜長得好看都會很高興的，現在就算是把高樓大廈全都給我，我也感覺不到快樂了。我還連連讚嘆不已的說：你的思想已經有所覺悟了，將來一定會好好學佛修行啊。沒想到他離開南京之後就去住山，準備一坐不再起來，直到阿彌陀佛來接引去西方就成。這樣失蹤了好幾年，直到後來聽說我在大羅山住茅棚，他才想到了這也許是人生最應該做的一件大事，不遠千里來到了握住的茅棚。

他來了之後，恰好北京的同學寫了十八張紙的長長一封信，勸我下山去中國佛學院求學，說是那裡的學習條件極好，學院規矩非常嚴格，很適合年輕人修學佛法。正好在自己修道過程中也有一些需要及時解決的問題，於是冒著雨下山。哥哥送我下山，他自己卻住在比我住的更加幽靜更為破舊的茅棚了。

在我離開深山破廟的前幾天，我們倆躺在山崗上，靜靜地交談著人生世界、宇宙真理，照著暮春的夕陽，微風吹來陣陣青草純潔的花香，看著天際浮雲蒼狗，蔚藍的天空如同透明的藍寶石，鑲嵌在眼睛所及的太虛中，兩個親兄弟在佛菩薩慈悲光明的照耀下，溫馨空靈而陶醉，不知道這是輪迴中美麗的音符，還是自性里無與倫比的展現，在我生命的瞬息之間，成為難以忘懷的風景。他說他現在終於找到了歸宿，這樣的「放任天地間，掬泉煮新茶」是他最理想的生活，這樣的「無為物所累，坐看雲飄然」是他最安詳的點綴。

等我從下山、報名、考試、錄取、上學之後，回來才知道他已經找到了我的師父，也請我師父給剃度了，法名為達賢。師父說：不能成聖，也要成賢。曾經消極的我，寫過一句話：成師做祖非我願，一句彌陀度晨昏。朋友看見了連忙說不好，還幫我改了幾個字，說：成佛做祖師本願，一句彌陀密密持。

雖然姐姐的出家可以算是我慫恿的，但是哥哥和弟弟的出家都是我勸阻也阻不了的，媽媽想要出家的時候，我也極力阻止過，我說她年紀這麼大了，出家修行更不容易，習氣又多，身體又差，到時候只能靠常住僧團護持，慧難開發，福又損失，真是兩頭落空啊！可是媽媽自己心裡有譜，不怕我對她的阻攔。她說自己十二歲就發願要出家了，那個年代佛教道場很少，而且有些人都在破壞佛教，所以有願難成；如今自己五十年前的心愿都被你們這些孩子們實現了，難道慈悲的佛陀都不能成全我藏在心裡五十年的願望嗎？況且，你們都走向佛陀的路上，怎麼能落下我呢？我當然也被母親的理由所感動！

想想她當時要是出家了，我也不知道會到哪裡去投生了，那我寧願她不要出家，起碼她會支持我出家修行啊。不過，時代的苦厄、家境的貧寒、因緣的複雜、命運的多舛，使我母親受盡了人間疾苦；養育七個孩子成人，未到中年就有皺紋的臉，在單薄的農村更顯風霜斑白；剛強好勝的性格，經歷越多越是堅毅；流幹了淚水的眼睛，倍見歲月之滄桑。所以，我們從小就陪著媽媽吃十齋，還經常聽我媽媽嘆息道：前世無修今世苦，不如趁早去修行！從小她就覺得出家修行可能會避免許多世俗的煩惱和痛苦。因為她四歲時，我外婆就辭世了，十六歲時外公又離她而去，剩下唯一的親姐姐，又在不到二十歲時病逝，所以媽媽從小就特別跟佛菩薩結緣。

我媽媽的小檔案：十二歲自己想出家沒能實現，十八歲父母親人全部離去，隨後嫁給我爸爸，二十歲生了我大哥，中間陸陸續續生了五個，最後在四十歲生了我弟弟。奶奶的臨終預知時至和念佛，使她更加深了佛法的感情。我們幾個兄弟姐姐的出家，又更進一步促成她對佛法和佛教的皈依投靠，可以說從外在的環境和內在的心靈中，她已經徹底靠倒在佛法里。更加難得的是，因為我出家後回家去看望父母親，基本上是不過夜或僅僅只住一宿，為了能夠多留我住幾天，媽媽居然想法子在家的附近蓋了一座寺院，花費了爸爸、弟弟（那時還沒有出家）們五年的時間精力，結果她發現還是留不住我。最後，她說：我留不住你們出家的步伐，那我總能追得上你們出家的腳印啊！

話已到此地步，哪裡還有不贊同媽媽出家的道理呢？！因緣殊勝，她以超過六十歲的年齡出家，居然還能夠在出家後受了三壇大戒，成為如法的比丘尼。五僧最後一個受大戒的就是我媽媽了。真是：

一道佛光照我家，浮生幸得五袈裟。

流緣漏盡傷心事，任爾天涯到海涯。