蒼燃九宮盲派命理學習之基礎篇十

蒼燃九宮盲派命理學習之基礎篇十作者:田潤金蒼燃論旺衰(三)

或有人問這個八字旺嗎?

不知道問的是誰?是日主呢?還是官殺呢?還是財、印呢?到底是什麼呢?現在眾多人的混淆就是過於重視日主的自我,眼睛裡面沒了別人,這樣看八字就等於日主沒有任何人際關係,沒有任何親眷;其它五行的生死毫不關心,彷彿其它五行沒有任何生死存亡的價值了!在這裡我所講訴的,不僅是日主的旺衰,我講的是八字裡面任何一個五行的旺衰,那麼反過來說,也就是日主的旺衰雖然是衡量八字吉凶的關鍵,但是卻不是唯一的方法,而八字講到日主的吉凶,主要的憑據是格局用神,如果日主再旺,而無用神可用,也是個白痴,如果用神過重(如財、官過旺)而命主不載,則用亦無用,那就是子平所言,變官為鬼或者財多身弱等現象了。

在一些書上看到,有人用幾個火、幾個金來衡量八字五行的旺衰,甚至於用幾分旺氣來形容五行的深淺,會是幾分呢?三分火是多少、五分金又是多少呢?這個五行的旺衰要是用『個數』來對比,覺得非常可笑。要是五個丙火可壞了,照書上說的『丙火是太陽』豈不是出來五個太陽?或問這五個太陽的溫度是多高呢?再如,四個丁火就是四盞燈(經言:丁火一燭燈),同是生在夏天同一個日子裡的丙和丁就差了好幾千度?!(嘿嘿)

一個八字是一個固體,一個八字的月令是一個固定的能源庫,是不可以改變的,改變的只是隨著運行軌跡不同,而接觸到的不同境遇。如:某是張三和李四生的,就只能永遠是他們生的,可以給別人叫爹媽,也可以給他們叫叔嬸,稱呼雖然能改變,但是卻不能改變他們是生身父母的事實,這就是定數。八字已經造就,試問就如人的生身父母,怎能改變?改運尚可言通,改命尤屬滑稽!

八字本身五行的旺衰,只有月令有決定權;也就是說,只有母親的肚子能生出來自己的孩子,別人的肚子生的是別人的孩子,那麼月令就是日干母親的肚子、胎元就是母親的子宮;在八字中,只有旺相兩個五行得勢,其他再多也是弱,沒必要把卦里的所有五行都拿過來合化刑沖。很多人就是走不出這個理,所以才困在理的圈圈中。還有十二長生,那是在斷具體事情和大運的時候才用的,是為了把事物分析得更加細緻,而用來取象的。現在竟有人用來看五行旺衰,正是關羽戰秦瓊,他挨得著嗎?

八字的五行旺衰是憑著月令來決定的,生在夏天,天氣就是熱,抱一塊冰,或者自己住到冷庫里,外面的天氣還是很熱的。這就說明夏天生的人,命里有再多的水也不會改變熱的自然條件,因為月令在夏天。就算大運是個變數,走出來再多的水,從出生那天起一直長到三十歲,天天下雨,還能把出生那月的熱給改掉嗎?關係到這個旺衰,其實最簡單的一句話,月令就是根本旺的,永遠不會改變的旺,受克也不會衰弱!當八字有月令所生的那個五行的時候,那個五行就會比月令更旺。這是為什麼呢?因為月令旺到了極點,生它的已經休囚,衰死的不起作用,它已傾向孤立,孤立的旺沒有必要再發展了,或者說不會再有發展前景了,更或者說他根本就沒有出路發展了(如位置做到帝王了,他只能研究自己怎樣把權位傳承給孩子,所以自己首先需要保持這個旺地、旺勢、權令,所以月令極其重要,所謂用神月中出是也)。而它所生的五行就不同,因為這是一個一人之下萬人之上的宰相,位極人臣,他可比君主逍遙自在多了,他可以聯邦結黨,為所欲為;反之君主可以嗎?君主本身已經是君主,八字除了月令以外的所有干支,都是圍繞著月令這個君主來混日子的,他已經沒有任何妄求,只是希望永遠保存著這個地位,一旦保不住的那一天,只有毀滅。他的位置註定了他的不可侵犯,侵犯他就是兩敗俱傷,所以八字中月令至關重要,子平云:用神只在月中出!有很多人為這個煩惱,就是把簡單的搞複雜了!八字一共五個五行,非要弄得雞犬不寧,他們不是為了讓你搞明白,他們就是為了讓你不明白,不明白也好一直去學,一直學下去,一直交學費!

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